BETH YESHOUA

Dans la parasha QORA'H, la démagogie et la séduction de Qora’h va faire tomber le peuple. Du moins c'est ce que le diable essaie de faire. Une époque de souffrances et de privations entraîne infailliblement une sélection qui sépare l’élite de la collectivité, celle-ci ne formant qu’un troupeau aveugle et sourd qui obéit aveuglément à des ordres d’où qu’ils viennent. Au départ, le raisonnement de Qora’h semble fondé sur des exigences assez normales : rien n’est plus logique que de permettre au peuple de prendre part à l’activité publique et d’empêcher les chefs de devenir des tyrans. Mais le texte démontre la mauvaise foi et le mensonge fallacieux et séducteur de Qora’h qui demande "Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de l’assemblée de l’Éternel... car toute l’assemblée, tous sont saints, et l’Éternel est au milieu d’eux." N’importe qui se laisserait très volontiers séduire par de tels propos mensongers. Même le doute serait balayé aussi vite devant une telle démagogie : il s’agissait en fait de flatter les instincts primitifs de la masse et de cacher, sous des prétextes fallacieux, les véritables motifs de toute l’entreprise : la jalousie et l’envie. Qora’h est un proche parent de Moïse et de Aaron, et il croit de ce fait avoir droit à des prérogatives semblables à celles de ses deux frères. En fait il met en doute la mission même de Moïse. Pour lui, il n’y a jamais eu de mission et Moïse a pris le pouvoir. Toute cette révolte dépasse le cadre d’un simple incident politique, religieux ou même spirituel. Et c’est aussi la raison pour laquelle l’intervention divine est exceptionnellement sévère. Le dictionnaire donne une bonne définition de ce qu’était Qora’h : un démagogue.