04 Vayera וַיֵּרָא

Synopsis

Après que l’Éternel soit apparu à Abraham‭, ‬nouvellement circoncis‭, ‬celui-ci accueille trois hommes‭, ‬en réalité trois messagers venant des cieux‭. ‬Le premier‭, ‬le‭ ‬«Malakh Elohim»‭ (‬le Mashiah‭) ‬va lui annoncer la naissance de son fils Isaac‭. ‬Il est écrit‭ ‬«l’Éternel lui apparut»‭.‬

Les deux autres‭ ‬«messagers»‭ ‬sont venus‭, ‬non pour annoncer quoi que ce soit à Abraham mais pour détruire les villes voisines de Sodome et Gomorrhe‭. ‬Mais à cause de la présence de Loth‭, ‬le neveu de Abraham‭, ‬celui-ci plaide en faveur des deux villes‭, ‬obtenant qu’elles soient sauvées s’il s’y trouve au minimum dix justes‭. ‬Malheureusement pour la ville‭, ‬il n’y aura même pas un juste‭. ‬Seul Loth accueillera les visiteurs avec hospitalité‭, ‬ce qui lui vaudra l’hostilité de la foule‭. ‬Les messagers célestes sauvent Loth et ses deux filles tandis qu’un déluge de feu et de soufre s’abat sur les villes‭. ‬Loth se réfugie à Tsoar puis dans une caverne‭, ‬où ses filles ne rencontrant pas d’homme et croyant que la terre entière aura été détruite‭, ‬le font boire et s’accouplent à lui‭. ‬De ces relations incestueuses naîtront Moab et Ammon‭, ‬deux peuples maudits qui s’opposeront toujours à Dieu et d’Israël‭.‬

Abraham s’installera chez Abimelekh roi des Philistins‭, ‬où Sarah sera convoitée une fois de plus par le potentat local‭. ‬C’est là que naît Isaac‭. ‬Sarah obtient d’Abraham le renvoi de Hagar et son fils Ismaël‭, ‬qui manquent de mourir dans le désert‭, ‬mais comme l’histoire semble à nouveau se répéter comme au chapitre 16‭, ‬Dieu va leur dévoiler une source d’eau‭. ‬Ismaël s’installe dans le désert de Paran‭.‬

Dieu éprouve Abraham en lui demandant de Lui présenter Isaac‭. ‬Abraham s’exécute‭, ‬mais au moment où il a lié Isaac sur l’autel et s’apprête à le sacrifier‭, ‬un ange l’arrête‭.‬

On annonce à Abraham la naissance de Rivka‭.‬

Le plan de la Parasha Vayyera‭ ‬«Et Il se fit voir»

Les sections de la parashat Vayyera sont‭:‬

Genèse 18:1-14

Visite de l’Éternel à Avraham assis devant sa tente lorsque trois hommes se présentent devant lui‭. ‬Hospitalité d’Avraham‭. ‬L’annonce faite à Sarah‭. ‬Sarah en rit en raison de son âge et de celui de son mari‭.‬

Genèse 18:15-33

Avraham informé de la destruction de Sodome et‭ ‬‘Amora‭, ‬Il essaye d’en dissuader l’Éternel en invoquant son sens de la justice‭. ‬Peut-être des justes se trouvent‮–‬ils dans la ville‮ ‬‭!‬

Genèse‭  ‬19:1‮–‬20

Les deux anges arrivent à Sodome‭. ‬Hospitalité de Loth‭. ‬Les hommes de Sodome réclament les hôtes de Loth‭. ‬Les anges annoncent la‭ ‬destruction de Sodome et pressent Loth et sa famille de fuir la ville

Genèse‭  ‬19:21-21:4

Sodome et‭ ‬‘Amora sont détruites‭. ‬La femme de Loth est changée en statue de sel‭. ‬Les filles de Loth réfugiées avec leur père à Tsoar‭, ‬se croient seules au monde et s’unissent à leur père pour perpétuer la race humaine‭. ‬Sarah enlevée par Avimélekh‭. ‬Avraham s’excuse d’avoir dissimulé la vérité pour sauver sa vie‭. ‬Naissance d’Ytshaq‭. ‬Il est circoncis à l’âge de huit jours‭.‬

Genèse‭  ‬21:5-21

Sarah fait renvoyer Hagar qui s’installe dans le désert de Beer Cheva‭. ‬Bénédiction donnée par l’ange à Ismaël

Genèse‭  ‬21:22-34

Alliance entre Avraham et Avimélekh à la suite des puits creusés par Avraham et dont s’étaient emparés les serviteurs d’Avimélekh‭. ‬Origine du nom de la ville de Beer-Sheva

Genèse‭  ‬22:1-24

Aqédat Ytshaq‭. ‬Ligature d’Ytshaq‭. ‬Avraham reçoit l’ordre de sacrifier son fils‭. ‬En fait la formulation de l’ordre reçu par Avraham est ambigüe‭, ‬car l’Éternel lui dit‭ ‬«‭ ‬Veh’aléhou le’olah‭ ‬»‭ ‬qui peut signifier‭ ‬«‭ ‬fais le monter‭ ‬»‭ ‬ou‭ ‬«‭ ‬offre le en holocauste‭ ‬»‭. ‬Avraham triomphe de l’épreuve en conservant toute sa foi en l’Éternel et devient ainsi source de bénédictions pour toutes les nations‭.‬

Genèse‭  ‬22:20-24

Naissance de Rivka bat Betouel‭ (‬future épouse de Ytshaq‭)‬

 

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