30 Qedoshim קְדֹשִׁים (vous êtes saints)

Qedoshim‭, ‬la parasha de la contradiction

 

La sainteté n’est pas de ce monde‭. ‬Il est donc humainement impossible d’en parler‭. ‬On peut simplement essayer de la comparer à la séparation entre la lumière et les ténèbres‭, ‬entre le bien et le mal‭, ‬entre la justice et l’injustice‭. ‬Mais même cette séparation n’est pas suffisante pour décrire la sainteté‭, ‬autrement un musulman honnête qui est séparé de la culture occidentale pour rechercher la face de son Dieu Allah‭, ‬pourrait alors se faire cataloguer de‭ ‬«saint»‭. ‬Un juge de par sa fonction de juge serait alors appelé‭ ‬«saint»‭ ‬parce qu’il défend la justice‭, ‬le bien contre le mal‭.‬

Un franc maçon qui se sépare du monde public pour vivre une vie cachée n’est pas saint non plus‭. ‬Un hébreu qui n’est pas‭ ‬«sanctifié»‭ ‬par des sacrifices d’expiation ne peut pas lui non plus se faire attribuer le qualificatif de‭ ‬«saint»‭. ‬Un sage du judaïsme ou du catholicisme qui a eu beaucoup de sagesse et d’intelligence ne pourra pas non plus être appelé saint‭, ‬même si sa religion va le canoniser‭ ‬«saint»‭. ‬Les canonisations papales ou bouddhistes sont humaines‭. ‬Elles n’ont donc rien à voir avec la sainteté‭. ‬On peut multiplier les exemples à outrance sans sortir du cercle fermé et figé de la vie‭ ‬sur terre‭, ‬une vie mortelle‭, ‬une vie où règne le péché‭, ‬une vie qui est un vent qui passe‭. ‬

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