(Le blog du Berger d'Israël - Strasbourg)
Activités de l'assemblée accessibles en direct les samedi de 13h15 à 15h15 et de 16h à 18h20
Plusieurs centaines d'attributs et de caractères attribués au Fils de Dieu
Assemblée Messianique
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Conference HATIKVA 2018
LA LOUVIERE (Belgique)
Organisée par le Berger d’Israël
et l'assemblée messianique Beth Yeshoua
Le peuple juif, aujourd’hui comme par le passé, fascine les uns, intimide les autres et... malheureusement, indiffère ou indispose beaucoup d’autres encore.
Les idées reçues et les questions ne manquent pas à propos des Juifs et de la foi qui les anime.
* Israël en 2018 est-il encore un sujet pertinent de théologie ? Et si oui de quelle manière ?
* La Bible parle de l’histoire d’Israël en des temps reculés, mais aussi dans une perspective prophétique, traversant l’histoire sur des millénaires pour nous rejoindre dans notre présent.
Dans quel but ?... Et pour quoi en retenir ?
* Aujourd’hui, spectateurs du « présent » d’Israël, beaucoup se demandent quel peut être le lien ténu ou profond qui relie le «présent» au «passé».
* Et que dire de ce qui attend encore Israël dans un « futur » proche?... Évitant l’écueil d’une curiosité facile, quelles exhortations saisir pour nous en ces temps qui sont les derniers avant l’heure finale de la rencontre avec le Messie Yéchoua’ ?...
* Pour les Juifs, et les Juifs messianiques en particulier, quel est le profil du Messie qui est venu... et qui revient ?... et comment présenter celui-ci dans la «langue» des Juifs ?..
Préliminaires
La paracha de « Haazinou » (« Ecoutez ») connue sous le nom de «shira» (chant), a un caractère poétique et son thème principal est la grandeur et de la justice divine. Ce cantique de 70 lignes que Moïse adressa au peuple juif le dernier jour de sa vie est un long poème où Moïse prend à témoin les cieux et la terre de la grandeur et de la justice divines. Il exhorte le peuple à se souvenir des bienfaits dont il a bénéficié et à rendre grâce à Celui qui les leur a accordés, tout en rappelant les châtiments qu’encoureraient ceux qui se détourneraient de Dieu. Il fait de nombreuses allusions à la fin des temps.
Dieu ordonne ensuite à Moïse de gravir le mont Nebo car il doit y mourir.
Haazinou nous fait revenir quelques semaines en arrière avec un autre cantique de Moïse vu en Exodus 15. Ce premier chant de Moïse, «shirat hayam», le «chant de la mer» que l’on avait vu dans la parasha Beshalakh est différent de ce cantique de Haazinou. Il s’agissait alors d’une explosion de joie, de remerciement, tambours, chants collectifs. Cette parasha est composée de 52 versets.
«1 Alors Moïse et les enfants d’Israël chantèrent ce cantique à l’Eternel. Ils dirent : Je chanterai à l’Eternel, car il a fait éclater sa gloire; Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier. 2 L’Eternel est ma force et le sujet de mes louanges; C’est lui qui m’a sauvé. Il est mon Dieu : je le célèbrerai; Il est le Dieu de mon père : je l’exalterai. 3 L’Eternel est un vaillant guerrier; L’Eternel est son nom.» (Exodus 15:1-3) Parasha Beshalakh
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