La parasha Eqev, « à la suite de » ou « en conséquence de », couvre Deutéronome 7.12 à 11.25. Moïse s’adresse à la nouvelle génération d’Israël, appelée à entrer dans la Terre promise. Il rappelle que l’obéissance à la Parole entraîne la bénédiction de l’alliance. Dieu promet à Israël fécondité, protection, santé et victoire sur ses ennemis. Le peuple ne doit cependant pas attribuer ces bienfaits à sa force ou à ses propres mérites. La conquête du pays dépend de la fidélité de Dieu et du jugement des nations cananéennes. Moïse invite Israël à se souvenir de ses quarante années de marche dans le désert. La faim, les épreuves et la manne avaient pour objectif d’éprouver et de former son cœur. « L’homme ne vit pas de pain seulement, mais de tout ce qui sort de la bouche de l’Éternel. » Yeshoua reprendra précisément cette parole lorsqu’il sera tenté dans le désert. La manne annonce ainsi le véritable pain venu du ciel, qui donne la vie au monde. La prospérité constitue néanmoins une épreuve : l’abondance peut conduire à oublier Dieu. Israël doit se souvenir que c’est l’Éternel qui donne la force nécessaire pour acquérir les richesses. Moïse rappelle ensuite la faute du veau d’or et la rébellion persistante du peuple. Les secondes tables témoignent toutefois du pardon de Dieu et du renouvellement de l’alliance. Dieu demande à Israël de le craindre, de l’aimer, de le servir et de marcher dans ses voies. Cette fidélité doit aussi produire la justice, notamment envers l’étranger, la veuve et l’orphelin. Le mot Eqev évoque également le talon, les pas et les conséquences laissées derrière nos choix. La parasha nous appelle donc à examiner notre marche et à garder la Parole dans notre cœur. En Yeshoua, elle révèle que l’obéissance véritable naît d’un cœur renouvelé, nourri par la Parole et conduit par l’Esprit.