La mort de la semence procure la vie de ce que la semence va produire. Comment est-ce possible ?
La Bible utilise souvent la semence comme une image spirituelle profonde. Yeshoua lui-même a dit :
« En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. »
D’un point de vue biologique, la semence ne « meurt » pas totalement. Lorsqu’elle est enfouie dans la terre, plusieurs choses se produisent :
1. L’enveloppe de la graine se décompose.
2. Les réserves qu’elle contient sont consommées.
3. L’embryon qui était caché à l’intérieur se réveille et commence à croître.
4. La forme initiale de la graine disparaît pour laisser place à une nouvelle plante.
En un sens, la semence doit perdre son identité première pour devenir quelque chose de plus grand. Si elle restait intacte sur une étagère, elle demeurerait une simple graine. En acceptant sa « mort », elle donne naissance à une plante qui produira parfois des centaines ou des milliers de nouvelles semences.
Cette loi est visible partout dans la création :
– le gland « disparaît » pour devenir un chêne ;
– le bulbe « se consume » pour produire une fleur ;
– la chenille « meurt » à sa forme précédente pour devenir un papillon.
Spirituellement, cela illustre plusieurs vérités :
– Le Messie est mort afin de donner la vie à une multitude.
– Le vieil homme doit mourir afin qu’une nouvelle créature naisse.
– Le renoncement, le sacrifice et l’abandon de soi produisent un fruit plus grand que ce que l’on abandonne.
L’apôtre Paul de Tarse reprend cette image :
« Ce que tu sèmes ne reprend point vie, s’il ne meurt. »
Il ne parle pas d’une annihilation, mais d’une transformation. La vie nouvelle est cachée dans la mort apparente. La semence se dépouille de sa forme ancienne pour libérer la vie qui était enfermée en elle.
C’est aussi l’un des grands paradoxes du Royaume de Dieu : ce qui est abandonné pour Dieu n’est pas perdu ; il est semé, afin de produire beaucoup plus que ce qu’il était au départ.
1. Si L’enveloppe de la graine se décompose, il est clair que cette enveloppe ne produit rien par elle-même. Elle doit laisser passer ce qui se trouve en elle. ?
2. Les réserves qu’elle contient sont consommées. Explique ?
3. L’embryon qui était caché à l’intérieur se réveille et commence à croître. Par quel phénomène ?
4. La forme initiale de la graine disparaît pour laisser place à une nouvelle plante.
Quel est le principe actif qui agit ici ? Qu’est-ce qui provoque un changement d’état intérieur ?
N’y aurait-il pas une activité extérieure supplémentaire qui provoquerait tout ça ?
La semence est un extraordinaire modèle de transformation. Examinons chaque point.
L’enveloppe de la graine se décompose
L’enveloppe (le tégument) est essentiellement une protection. Elle :
– protège l’embryon contre les chocs, les microbes et le dessèchement ;
– maintient la semence en état de dormance ;
– régule l’entrée de l’eau et de l’oxygène.
L’enveloppe ne produit pas la plante. Elle sert de « coque ». Lorsque les conditions sont favorables, elle se ramollit, se fissure ou se dégrade, permettant à la vie intérieure de s’exprimer.
C’est une belle image spirituelle : ce qui protégeait autrefois la vie peut devenir un obstacle si cela ne s’ouvre jamais.
Les réserves sont consommées. Comment ?
La graine contient des réserves :
– amidon ;
– huiles ;
– protéines.
Lorsque la graine absorbe de l’eau, des enzymes s’activent :
– les amylases transforment l’amidon en sucres ;
– les protéases dégradent les protéines en acides aminés ;
– les lipases dégradent les huiles en molécules utilisables.
Ces réserves deviennent alors le « premier repas » de l’embryon jusqu’à ce que les premières feuilles puissent produire leur propre énergie par la photosynthèse.
Autrement dit, la semence se « consume » pour nourrir la vie qu’elle porte.
L’embryon se réveille. Par quel phénomène ?
L’embryon est vivant, mais en dormance.
Le déclencheur principal est l’imbibition : la graine absorbe de l’eau.
L’eau provoque :
1. la réhydratation des cellules ;
2. la reprise du métabolisme ;
3. l’activation de nombreux gènes ;
4. la production d’enzymes ;
5. la division cellulaire.
Des hormones végétales jouent également un rôle majeur :
– les gibbérellines stimulent la germination ;
– l’acide abscissique maintient la dormance.
Lorsque l’équilibre entre ces hormones change, la germination commence.
La forme initiale disparaît
La graine ne cesse pas d’exister parce qu’elle est détruite ; elle cesse d’exister sous sa forme de graine.
Sa matière est transformée :
– en racines ;
– en tige ;
– en feuilles ;
– en nouvelles cellules.
Il s’agit d’une métamorphose.
Quel est le principe actif ?
D’un point de vue scientifique, il n’y a pas un seul principe, mais plusieurs facteurs qui agissent ensemble :
– l’eau ;
– l’oxygène ;
– une température adéquate ;
– les enzymes ;
– les hormones végétales ;
– l’information génétique contenue dans l’ADN.
L’ADN contient le programme de développement, mais il ne s’active qu’en présence des bonnes conditions.
Existe-t-il une activité extérieure supplémentaire ?
Oui, absolument.
La semence ne se réveille généralement pas toute seule.
Elle dépend de plusieurs réalités extérieures :
– l’eau ;
– la chaleur ;
– la lumière pour certaines espèces ;
– l’oxygène ;
– parfois le passage par le froid ;
– parfois même un feu ou le passage dans le tube digestif d’un animal.
La vie est déjà présente dans la semence, mais elle a besoin d’un appel extérieur pour se manifester.
D’ailleurs, cette réalité biologique est une très belle image spirituelle.
Une semence parfaitement vivante peut demeurer des années dans la terre sans germer. Puis soudain, un événement extérieur la réveille.
La Bible emploie souvent cette image :
– la pluie qui descend du ciel ;
– le souffle ;
– la rosée ;
– la lumière.
De même, le cœur de l’homme peut contenir une semence de vie, mais il faut une action extérieure – la parole de Dieu, le souffle de l’Esprit, la lumière divine – pour réveiller ce qui était en dormance.
Sans eau, la semence reste seule. Avec l’eau, la vie cachée commence à se manifester.
C’est pourquoi la question profonde n’est pas seulement : « La semence est-elle vivante ? », mais aussi : « Qu’est-ce qui vient de l’extérieur pour réveiller cette vie cachée ? »
Voici les principales étapes :
- La semence est mise en terre.
- La graine absorbe l’eau (imbibition).
- L’enveloppe se ramollit et se fend.
- La radicule (future racine) sort en premier.
- La tigelle (future tige) se développe.
- Les cotylédons nourrissent la jeune plante grâce aux réserves qu’ils contiennent.
- Les premières feuilles apparaissent.
- La jeune plante devient autonome et produit ensuite de nouvelles semences.
On peut représenter le principe spirituel ainsi :
Image de la semence | Réalité spirituelle |
|---|---|
La graine est enfouie | L’homme s’abandonne à Dieu |
L’enveloppe se brise | Le vieil homme est crucifié |
Les réserves sont consommées | Renoncement à soi-même |
Une nouvelle vie apparaît | Nouvelle naissance |
La plante porte du fruit | Vie féconde pour le Royaume de Dieu |
Le miracle est que la « mort » de la semence n’est pas une destruction, mais une transformation. Ce qui semblait être une fin devient le commencement d’une vie beaucoup plus grande. C’est précisément l’image utilisée par Yeshoua pour parler de sa propre mort et de la vie qu’elle allait communiquer à une multitude.