BETH YESHOUA

Le thème principal de la parasha SHELA'H LEKHA c'est le péché des explorateurs, c'est-à-dire le péché de la médisance qui détruit la foi. Dans Nombres 13:1-2 "Shela’h lekha" שְׁלַח־לְךָ «envoie pour toi-même» relate l’histoire de Josué et Caleb portant la grappe, l’une des plus connues de l’époque de la route vers la terre promise. Il n’existe pas un homme, croyant ou païen qui ne connaisse pas l’histoire de ces 2 personnages portant la grappe de raisin, symbole puissant du sang abondant versé pour le péché de toute l’humanité. En effet la vigne représente dans la Bible le peuple qui a été sauvé par le sang, c’est-à-dire tous ceux qui sont lavés dans le sang de l’Agneau pour l’expiation du péché «hattat». Et puis on a les deux noms «Yehoshouah» (Josué) et «Kelev» (Caleb) qui sont associés pour l’éternité dans le salut. On voit cette scène dans beaucoup d’illustrations bibliques, on voit des gens heureux qui viennent de découvrir le pays promis, beau, riche. Et cette aventure, apparemment sans problème, révèle encore bien des mystères qu’il nous faille découvrir. L’objectif ici c’est «Shela’h» qui vient de la racine shala’h, envoyer. Pourquoi envoyer une équipe d’exploration ? Quel but caché ? De qui émane l’idée d’envoyer des explorateurs ? C’est dans cette parasha que va se jouer, au travers de l’épisode de l’exploration du pays promis, le destin de toute une génération sortie d’Égypte, à savoir plusieurs millions d’individus, hommes, femmes, et probablement aussi des jeunes enfants corrompus trop tôt par les mauvaises influences ténébreuses de leurs parents. Un an est passé depuis la sortie d’Égypte. Il y a eu pendant toute cette année, l’exode, le passage de la mer rouge, les prodiges, la construction du mishkan, le don des différentes lois, le don de la Torah, les lois «mishpatim», les lois «houqim», les lois«shelamim», etc. Et puis il y a eu le veau d’or avec les diverses rébellions et nous avons terminé d’ailleurs la parasha précédente Behaalotekha sur le péché de médisance, le péché de la langue de Myriam. Les effets dévastateurs de cette médisance vont se poursuivre ici.