SHALOM, BIENVENUE À

BETH YESHOUA

La vie et la mort sont entre les mains de notre Dieu. C'est ce qu'on appelle "souveraineté". Nos prières n'y pourront rien changer. Pourquoi en est-ce ainsi ? Tout simplement parce que Dieu est Dieu. La Vie vient dès lors de celui qui est appelé "Lumière du monde" (Jean 8:12). Lui Seul a le pouvoir de donner la Vie, Lui Seul a le pouvoir de l'enlever. Il s'appelle le DABAR "La Parole". Si le Proverbe 18.21 déclare que "La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l'aime en mangera les fruits", alors on peut affirmer aussi que "La mort et la vie sont au pouvoir de la PAROLE", c'est-à-dire de Yeshoua, Celui qui a dit en "Jean 17:14 Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde." Il a le pouvoir de vie et de mort, il a le pouvoir de donner la vie à la semence qui a été plantée tout comme il a le pouvoir de ne pas lui donner la vie. Lorsque la vie vient lors de l'accouplement de deux êtres, qu'ils soient humains, animaux, végétaux, la biologie moléculaire montre qu'il y a une lumière mystérieuse qui apparaît lorsque vient la Vie. Nous pouvons transmettre la semence, nous pouvons la planter, de même que nous pouvons évangéliser (planter dans les coeurs), si l'Esprit Saint ne met pas la Vie, cela revient à ce passage de Salomon dans Psaumes 127:1 "Cantique des degrés. De Salomon. Si l'Eternel ne bâtit la maison, Ceux qui la bâtissent travaillent en vain; Si l'Eternel ne garde la ville, Celui qui la garde veille en vain."
Psaumes 127.1
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Yeshoua dans la parasha

Yeshoua, Fils de Dieu dans la Torah, dans les Neviim, dans les Ketouvim.

Pensées Messianiques du jour

Quel compromis entre la chair et les sacrifices

Qu’en est-il des sacrifices que l’on faisait dans le tabernacle lorsque Israël a été libéré du joug égyptien ? Il est question dans la parasha Shemini de « brûler les rognons, le grand lobe du foie, la graisse » sur l’autel. Les rognons représentent les entrailles qui filtrent le sang et les impuretés. C’est d’ailleurs pour ça qu’il ne faut jamais manger des rognons car vu que c’est un filtre, il y reste toujours un minimum d’impuretés. Les entrailles c’est symboliquement le « siège des sentiments », notre « conscience » qui filtre les

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Le parloir

Lorsqu’on s’adresse à Dieu dans la prière, il existe un mot dans la Torah, le mot «‘heder» c’est-à-dire le « parloir ». Genèse 43 : 30 «Ses entrailles étaient émues pour son frère, et il avait besoin de pleurer; il entra précipitamment dans une chambre (‘heder), et il y pleura». Il s’agit en fait ici du cœur du racheté de l’Eternel, de l’enfant de Dieu, le mot 2315 ‘heder חֶדֶר chambre, au dedans, au fond, demeure, appartements, étoiles, midi, pièce, parloir, partie interne, dedans. C’est dans ce «parloir»

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Pourquoi l’objet de nos pensées doit toujours être pur et digne de louange ?

On connaît ce passage de Philippiens 4:8 « Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées. »  En tant que croyants, nous acceptons aveuglément ce passage sans nous poser plus de questions sur le « pourquoi? ». D’ailleurs nous n’oserions même pas nous y opposer puisqu’il s’agit de la Parole de Dieu. Mais

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Vous cherchez la Vérité Biblique ? Ne cherchez pas plus loin

Pourquoi? Parce que que c'est ici que vous vous arrêterez pour découvrir les trésors de l'hébreu biblique, les textes de la Torah cités par Yeshoua (Jésus) Lui-même dans les évangiles en Luc 24.27 "Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait." et Luc 24:44 "Puis il leur dit : C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes."

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