Infatti non è agli angeli che egli ha sottoposto il mondo a venire, del quale parliamo,

E a quale degli angeli disse egli mai, »Siedi alla mia destra, finché io abbia posto i tuoi nemici come sgabello dei tuoi piedi«?

e dirà: »Ho insediato il mio re sopra Sion, il mio santo monte.

A lui fu dato dominio, gloria e regno, perché tutti i popoli, nazioni e lingue lo servissero; il suo dominio è un dominio eterno che non passerà, e il suo regno è un regno che non sarà mai distrutto«.

Poi Gesú si avvicinò e parlò loro dicendo: »Ogni potestà mi è stata data in cielo e sulla terra.

Il Padre ama il Figlio e gli ha dato in mano ogni cosa.

Gesú, sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che egli era proceduto da Dio e a Dio ritornava,

Dio infatti ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi. Quando però dice che ogni cosa gli è sottoposta, è chiaro che ne è eccettuato colui che gli ha sottoposto ogni cosa.

al di sopra di ogni principato, potestà, potenza, signoria e di ogni nome che si nomina non solo in questa età, ma anche in quella futura,

ponendo ogni cosa sotto i suoi piedi, e lo ha dato per capo sopra ogni cosa alla chiesa,

Perciò anche Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato un nome che è al di sopra di ogni nome,

e ogni lingua confessi che Gesú Cristo è il Signore, alla gloria di Dio Padre.

il quale è andato in cielo ed è alla destra di Dio, dove gli sono sottoposti angeli, potestà e potenze.

e da Gesú Cristo, il testimone fedele, il primogenito dai morti e il Principe dei re della terra. A lui, che ci ha amati, ci ha lavati dai nostri peccati nel suo sangue,

e il vivente; io fui morto, ma ecco sono vivente per i secoli dei secoli amen; e ho le chiavi della morte e dell’Ades.

Quindi vidi e udii la voce di molti angeli intorno al trono, agli esseri viventi e agli anziani; il loro numero era di miriadi di miriadi e di migliaia di migliaia,

Udii ancora ogni creatura che è nel cielo, sulla terra, sotto la terra e quelle che sono nel mare e tutte le cose contenute in essi, che diceva: »A colui che siede sul trono e all’Agnello siano la benedizione, l’onore, la gloria e la forza nei secoli dei secoli«.

»Ora invece i piú giovani di me mi deridono, quelli i cui padri avrei rifiutato di mettere fra i cani del mio gregge.

Emaciati per la miseria e per la fame, fuggono di notte nel deserto desolato e arido.

Sono scacciati di mezzo agli uomini che gridano dietro a loro come a ladri.

urlano fra i cespugli e si stringono insieme sotto i rovi;

Ora sono diventato il loro canto di scherno, sí, sono il loro zimbello.

Poiché Dio ha allentato la corda della mia tenda e mi ha umiliato, essi hanno rotto ogni freno davanti a me.

Puoi tu tirar fuori il Leviathan con l’amo o tener ferma la sua lingua con una corda?

Ti farà egli molte suppliche o ti rivolgerà parole dolci?

Scherzerai tu con lui come con un uccello o lo terrai al guinzaglio per le tue fanciulle?

Puoi tu coprire la sua pelle di dardi o la sua testa con arpioni?

Ecco, la speranza di chi l’assale è ingannevole; al solo vederlo uno è atterrito.

Chi mi ha reso per primo un servizio, perché lo debba ripagare? Qualunque cosa sotto tutti i cieli è mia.

Chi può spogliarlo della sua corazza, e chi può avvicinarlo con una doppia briglia?

Superbe sono le file dei suoi scudi, strettamente saldati come da un sigillo.

Sono attaccati gli uni agli altri, saldamente uniti insieme, e non possono separarsi,

Dalla sua bocca escono vampate, sprizzano scintille di fuoco.

Il suo alito incendia carboni e dalla sua bocca escono fiamme.

Le parti flosce della sua carne sono ben compatte, sono ben salde su di lui e non si muovono.

Quando si rizza, i forti hanno paura, e per il terrore restano smarriti.

Considera il ferro come paglia e il bronzo come legno tarlato.

Le mazze gli sembrano paglia, si fa beffe del vibrare della lancia.

Fa bollire l’abisso come una caldaia e fa del mare come un vaso di unguento.

Sulla terra non c’è nulla simile a lui, che è stato fatto senza paura alcuna.

Poi verrà la fine, quando rimetterà il regno nelle mani di Dio Padre, dopo aver annientato ogni dominio, ogni potestà e potenza.

Bisogna infatti che egli regni, finché non abbia messo tutti i nemici sotto i suoi piedi.