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vendredi, 29 mars 2024
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BEIT MIDRASH MESSIANIQUE

CENTRE MESSIANIQUE BETH YESHOUA

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Cours d'hébreu pour les nuls

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Séminaire du 17 au 20 mai "Les Merveilles de l'hébreu"

L'hébreu n'est pas indispensable pour être sauvé et pour avoir une relation personnelle et intime avec le Seigneur. Par contre il contribue à notre joie de comprendre les Écritures.

Yeshoua se trouve partout dans l'ancien testament ;

Pourquoi l’hébreu dans l'AT et pourquoi le grec dans le NT ? S'agit-il d'une erreur humaine, d'une volonté antisémite ? Dieu est-il derrière tout ça ?

Quelles sont ces déclarations incroyables de Dieu même au sujet de son Fils, que dit le Messie Lui-même dans Esaïe 53 avec  "Yeshoua Shmi",  

La grammaire hébraïque vient-elle des "massorètes" (les scribes des premiers siècles) ou vient-elle de Dieu?

Révélations stupéfiantes sur les racines de l'arbre du Psaume 1, sur "iysh"  et "iyshah", sur "etsem" (les ossements d'Israël), sur le mot "shalom", sur le mot "dabar".

Et bien d'autres découvertes qui ne peuvent nous laisser indifférents sur cette langue céleste : l'hébreu.

La première partie de ce séminaire aura lieu du 18 au 21 avril "MIEUX CONNAÎTRE ET COMPRENDRE LE DIEU VIVANT ET VRAI (INITIATION À L’HÉBREU) – PASCAL JUNG




 

 

 

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Proverbes chapitre 25

Version Bible
Livre
Chapitre
1
Anche questi sono Proverbi di Salomone, trascritti dagli uomini di Ezechia, re di Giuda.
2
E’ gloria di DIO nascondere una cosa, ma è gloria dei re investigarla.
3
I cieli per la loro altezza, la terra per la sua profondità e il cuore dei re sono imperscrutabili.
4
Togli le scorie dall’argento e ne uscirà un vaso per l’orefice.
5
Togli l’empio dalla presenza del re e il suo trono sarà reso stabile nella giustizia,
6
Non esaltarti alla presenza del re e non metterti al posto dei grandi uomini,
7
perché è meglio che ti si dica: »Sali quassú«, piuttosto che essere abbassato davanti al principe, che i tuoi occhi hanno visto.
8
Non muovere causa troppo in fretta, perché alla fine tu non sappia cosa fare, quando il tuo prossimo ti avrà svergognato.
9
Discuti la tua causa contro il tuo prossimo, ma non rivelare il segreto di un altro,
10
affinché chi ti ascolta non getti discredito su di te e la tua reputazione venga per sempre macchiata.
11
Una parola detta al tempo giusto è come dei pomi d’oro su un vassoio d’argento.
12
Per un orecchio obbediente, un saggio che rimprovera è come un orecchino d’oro, un ornamento d’oro fino.
13
Un messaggero fedele è per quelli che lo mandano, come il fresco della neve al tempo della mietitura, perché egli rinfresca l’anima del suo padrone.
14
Chi si vanta falsamente di aver fatto un dono è come nuvole e vento senza pioggia.
15
Con la pazienza si persuade un principe, e la lingua dolce spezza le ossa.
16
Se trovi del miele, mangiane quanto ti basta, perché non ti rimpinzi per poi vomitarlo.
17
Metti di rado il piede in casa del tuo vicino, perché non si stanchi di te fino a odiarti.
18
L’uomo che depone il falso contro il suo prossimo è come una mazza, una spada e una freccia acuta.
19
La fiducia in un uomo sleale nel giorno dell’avversità è come un dente rotto e un piede slogato.
20
Chi canta canzoni a un cuore afflitto è come chi si toglie il vestito in un giorno di freddo e come aceto sulla soda.
21
Se il tuo nemico ha fame, dagli pane da mangiare, e se ha sete, dagli acqua da bere,
22
perche cosí accumulerai carboni ardenti sul suo capo, e l’Eterno ti ricompenserà.
23
La tramontana porta la pioggia, e la lingua che calunnia di nascosto rende un volto indignato.
24
E’ meglio abitare sull’angolo di un tetto che in una casa condivisa con una moglie litigiosa.
25
Una buona notizia da paese lontano è come acqua fresca a una persona stanca e assetata.
26
Il giusto che vacilla davanti all’empio è come una sorgente torbida e un pozzo inquinato.
27
Mangiare troppo miele non è bene, e ricercare la propria gloria non è gloria.
28
L’uomo che non sa dominare la propria ira è come una città smantellata senza mura.

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