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jeudi, 25 avril 2024
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BEIT MIDRASH MESSIANIQUE

CENTRE MESSIANIQUE BETH YESHOUA

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Cours d'hébreu pour les nuls

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Séminaire du 17 au 20 mai "Les Merveilles de l'hébreu"

L'hébreu n'est pas indispensable pour être sauvé et pour avoir une relation personnelle et intime avec le Seigneur. Par contre il contribue à notre joie de comprendre les Écritures.

Yeshoua se trouve partout dans l'ancien testament ;

Pourquoi l’hébreu dans l'AT et pourquoi le grec dans le NT ? S'agit-il d'une erreur humaine, d'une volonté antisémite ? Dieu est-il derrière tout ça ?

Quelles sont ces déclarations incroyables de Dieu même au sujet de son Fils, que dit le Messie Lui-même dans Esaïe 53 avec  "Yeshoua Shmi",  

La grammaire hébraïque vient-elle des "massorètes" (les scribes des premiers siècles) ou vient-elle de Dieu?

Révélations stupéfiantes sur les racines de l'arbre du Psaume 1, sur "iysh"  et "iyshah", sur "etsem" (les ossements d'Israël), sur le mot "shalom", sur le mot "dabar".

Et bien d'autres découvertes qui ne peuvent nous laisser indifférents sur cette langue céleste : l'hébreu.

La première partie de ce séminaire aura lieu du 18 au 21 avril "MIEUX CONNAÎTRE ET COMPRENDRE LE DIEU VIVANT ET VRAI (INITIATION À L’HÉBREU) – PASCAL JUNG




 

 

 

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Proverbes chapitre 21

Version Bible
Livre
Chapitre
1
Il cuore del re in mano all’Eterno è come i corsi d’acqua; lo dirige dovunque egli vuole.
2
Ogni via dell’uomo è diritta ai suoi occhi, ma l’Eterno pesa i cuori.
3
Praticare la giustizia e l’equità è cosa piú gradita all’Eterno che il sacrificio.
4
Gli occhi alteri e un cuore superbo, che sono la lampada degli empi, sono peccato.
5
I disegni dell’uomo solerte conducono certamente all’abbondanza, ma chi è frettoloso cadrà certamente nell’indigenza.
6
Ottenere tesori con lingua bugiarda è un vapore fugace di chi cerca la morte.
7
La violenza degli empi li porta via, perché rifiutano di praticare la giustizia.
8
La via dell’uomo colpevole è tortuosa, ma il puro agisce rettamente.
9
E’ meglio abitare sull’angolo di un tetto, che in una casa condivisa con una donna litigiosa.
10
L’anima dell’empio desidera il male neppure il suo amico trova pietà ai suoi occhi.
11
Quando lo schernitore è punito, il semplice diventa saggio; ma quando viene istruito il saggio, egli acquista conoscenza.
12
Il giusto osserva attentamente la casa dell’empio e rovescia gli empi per la loro malvagità.
13
Chi chiude l’orecchio al grido del povero, griderà anch’egli, ma non avrà risposta.
14
Un dono fatto in segreto placa la collera e un regalo sottomano calma l’ira violenta.
15
Fare ciò che è retto è una gioia per il giusto, ma è una rovina per gli operatori d’iniquità.
16
L’uomo che si allontana dalla via della prudenza, abiterà nell’assemblea dei morti.
17
Chi ama il piacere sarà nell’indigenza, chi ama il vino e l’olio non arricchirà.
18
L’empio servirà di riscatto al giusto; e il perfido al posto degli uomini retti.
19
E’ meglio abitare in un deserto, che con una donna litigiosa e irritante.
20
Nella casa del saggio c’è un tesoro prezioso e olio, ma l’uomo stolto sperpera tutto questo.
21
Chi persegue giustizia e misericordia troverà vita, giustizia e gloria.
22
Il saggio dà la scalata alla città dei forti e abbatte la forza in cui confidava.
23
Chi custodisce la sua bocca e la sua lingua preserva la sua vita dalle avversità.
24
Il nome del superbo insolente è; »Schernitore« egli fa ogni cosa con superbia smisurata.
25
I desideri del pigro lo uccidono, perché le sue mani rifiutano di lavorare.
26
Egli desidera ardentemente tutto il giorno, ma il giusto dona senza mai rifiutare.
27
Il sacrificio dell’empio è cosa abominevole, tanto più se lo offre con intento malvagio.
28
Il testimone bugiardo perirà, ma l’uomo che lo ascolta potrà sempre parlare.
29
L’empio indurisce la sua faccia, ma l’uomo retto rende ferma la sua via.
30
Non c’è sapienza né intelligenza né consiglio contro l’Eterno.
31
Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia, ma la vittoria appartiene all’Eterno.

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