dimanche, 22 September 2019
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  • Lorenzo et Thérèse Greco

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    La parasha dans un contexte messianique

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52 Parasha - Devarim Vayelekh "Et il alla"

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Préliminaires

Si Vayelekh avec son chapitre unique‭, ‬est la parasha la plus courte de l’année‭, ‬elle est aussi la plus importante sur le plan messianique car elle traite du départ de Moïse‭, ‬de ce pédagogue qui a guidé‭ ‬le peuple vers les frontières de la terre promise et de la passation du pouvoir aux mains de Josué‭, ‬Yehoshouah‭ ‬Ben Noun‭, ‬préfigurant le Mashiah‭ ‬Yeshoua‭. ‬Jusqu’à présent‭, ‬aux yeux du peuple‭, ‬Moïse a toujours été considéré comme le sauveur d’Egypte‭, ‬l’avocat du peuple d’Israël‭. ‬Arrivé au terme de son appel‭, ‬Moïse doit réaliser que ce n’est pas lui qui a été le sauveur d’Egypte et l’avocat du peuple mais que c’est l’Eternel qui l’a utilisé et qu’un autre viendrait après lui‭. ‬La tradition dit que Moïse a été l’image de l’époux et la terre d’Israël l’épouse et Moïse‭, ‬fou amoureux de son épouse‭, ‬la terre‭, ‬ne pourra jamais la retrouver‭. ‬Il y a une raison puisque l’époux ne sera ni lui ni Josué ni aucun des patriarches humains puisque c’est l’époux céleste seul qui accédera au cœur de sa bien-aimée‭. ‬Un midrash compare Moïse à un capitaine d’un bateau qui meurt avec son équipage‭, ‬la génération des hébreux qui est morte au désert et dont seuls deux sont rescapés‭, ‬Josué‭ ‬et Caleb‭.‬

Dans cette parasha‭, ‬Moïse évoque son grand âge et son successeur Josué‭. ‬Il demande que tout le peuple se rassemble tous les sept‭ ‬ans‭, ‬lors de la fête de Souccot pour lire la loi‭. ‬Dieu prédit à Moïse que le peuple ne restera pas longtemps dans le droit chemin‭, ‬et lui dit de se préparer à quitter ce monde‭. ‬Cependant‭, ‬la Torah ne sera pas oubliée‭, ‬et c’est grâce à cela que l’exil prendra fin‭. ‬Moïse confie le texte de la Torah aux cohanim lévites‭, ‬pour qu’il soit placé dans l’Arche d’alliance

 

Deutéronome 31:1-30

Ce début de chapitre va nous montrer l’importance qu’il y a de jouir de la vie que Dieu nous a donnée car dès que la mort nous surprend‭, ‬nous ne pouvons plus ni revenir en arrière‭, ‬ni bouger‭, ‬ni manger‭, ‬ni boire‭, ‬ni aimer ni rien faire ni témoigner‭. ‬Et cette situation est définitive‭. ‬C’est un avertissement de Dieu à tous ceux qui profitent pleinement de la vie sans se soucier ni de Dieu ni de personne mais qui ne vivent que pour eux même‭.‬

En grammaire hébraïque‭, ‬la présence au début d’une phrase d’un‭ ‬«vav consécutif»‭ ‬contenant une conjugaison au wayiqtol est très fréquente dans la Bible hébraïque‭. ‬Elle oblige le lecteur‭, ‬à cause de l’importance de la‭ ‬«consécutivité»‭, ‬à relire les derniers versets de la parasha précédente‭.  ‬On le rappelle de nombreuses fois dans la Torah que l’accent juif mis sur la conjonction de coordination‭ - ‬cette particule‭ ‬«et»‭ (‬et‭, ‬en plus‭, ‬ensuite‭, ‬de plus‭) ‬de liaison en hébreu le‭ ‬«vav conversif prophétique»‭ ‬qui transforme le passé en avenir‭, ‬et le futur‭ ‬en‭ ‬«telle chose était faite‭, ‬mais en réalité elle allait se faire‭, ‬et voilà qu’elle était déjà réalisée»  ‬est là exprès pour nous inviter à comprendre que certains passages écrits il y a 3500‭ ‬ans sont applicables aujourd’hui‭.‬

En effet‭, ‬ici‭, ‬le début de la parasha vayelekh utilise une formulation pour le moins inhabituelle‭ : ‬vayelekh‭ ‬mosheh vayedabber et-hadevarim haeleh‭ ‬et où les traducteurs ont utilisé l’expression‭ ‬«adressa ces paroles»‭ ‬ou‭ ‬alla‭ ‬ensuite adresser les paroles»‭.‬

Le verbe halakh a d’autres significations que simplement celle‭ ‬«d’adresser des paroles»‭ :‬

‭ ‬

LSG Moïse‭ ‬adressa‭ ‬encore ces paroles à tout Israël‭ : ‬

SEFARIM Moïse‭ ‬alla‭ ‬ensuite‭ ‬adresser les paroles suivantes à tout Israël

א‭ ‬וַיֵּלֶךְ‭, ‬מֹשֶׁה‭; ‬וַיְדַבֵּר‭ ‬אֶת‭-‬הַדְּבָרִים‭ ‬הָאֵלֶּה‭, ‬אֶל‭-‬כָּל‭-‬יִשְׂרָאֵל

vayelekh‭ ‬mosheh vayedabber et-hadevarim haeleh

el kol israel

1980‭ ‬halak‭ ‬הָלַךְ‭ ‬QAL wayiqtol‭ - ‬vav consécutif‭ ‬aller‭, ‬couler‭, ‬parcourir‭, ‬marcher‭, ‬s’en aller‭, ‬s’avancer‭, ‬venir‭, ‬voyager‭, ‬poursuivre‭, ‬partir‭, ‬suivre‭, ‬transporter‭, ‬se promener‭, ‬venir‭, ‬aller à travers‭, ‬traverser‭, ‬avancer‭, ‬mouvoir‭, ‬mourir‭, ‬vivre‭, ‬manière de vivre‭ (‬fig‭.), ‬conduire‭, ‬apporter‭, ‬porter

Autrement dit‭, ‬on peut lire la phrase ainsi‭ : ‬«Et‭ ‬Moïse s’en alla mourir à une manière de vivre‭, ‬traversa‭, ‬alla‭ ‬«au travers»‭ ‬pour transporter ces paroles‭, ‬il voyagea‭.‬»‭ ‬au lieu de dire plus simplement‭ ‬«vayedabber Mosheh el kol Israël»‭ ‬c’est-à-dire‭ : ‬«Moïse parla encore à tout Israël»‭. ‬

Moïse est en train de dire qu’en apportant ces paroles à tout Israël‭, ‬il annonce qu’il va mourir‭, ‬qu’il s’en va en voyage‭, ‬qu’il va‭ ‬«traverser»‭. ‬Cette phrase sort du temps‭. ‬Elle est rentrée dans l’éternité‭. ‬Ce même verbe‭ ‬halak‭ ‬הָלַךְ‭ ‬est d’ailleurs parent avec  ‬yalak‭ ‬יָלַךְ  -‬הָלַךְ‭ ‬‭- ‬c’est-à-dire‭  «‮ ‬marcher‭, ‬flotter‭,‬‭ ‬aller‭, ‬partir‭, ‬»‭. ‬Moïse se sent donc déjà ici en train de‭ ‬«partir»‭ ‬dans l’éternité‭ ‬«flotter»‭. ‬

Ces fameux passages qui précèdent cette‭ ‬«consécutivité»‭ ‬en Deutéronome 30:19-20‭ ‬ «19‮ ‬J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre‭ : ‬j’ai mis devant toi la vie et la mort‭, ‬la bénédiction et la malédiction‭. ‬Choisis la vie‭, ‬afin que tu vives‭, ‬toi et ta postérité‭, ‬20‭ ‬pour aimer l’Eternel‭, ‬ton Dieu‭, ‬pour obéir à sa voix‭, ‬et pour t’attacher à lui‭: ‬car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours‭, ‬et c’est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l’Eternel a juré de donner à tes pères‭, ‬Abraham‭, ‬Isaac et Jacob‭.‬»

Lorsqu’on lira l’entièreté du chapitre 31‭, ‬on comprendra après pourquoi l’avertissement n’était pas dénué de fondement puisque le peuple abandonnera quand même l’Eternel malgré tous les avertissements‭. ‬Lorsque dans la mort ceux qui n’auront pas voulu écouter et mettre en pratique‭, ‬ceux qui se plaindront après devant Dieu et qui diront‭, ‬«Seigneur laisse moi rentrer»‭ ‬et à qui il leur sera répondu‭ ‬«mais je ne vous connais pas»‭ ‬verront le ciel et la terre leur répondre comme témoins‭ ‬«oui nous sommes témoins‭, ‬nous étions là‭, ‬tu n’as pas écouté lorsque notre Créateur t’avais prévenu‭. ‬Nous en sommes les témoins‭. ‬Le ciel et la terre sont des vrais témoins qui parleront alors‭. ‬Et cela est écrit 3‭ ‬fois‭, ‬comme preuve du témoignage‭, ‬en Deutéronome 4:26‭, ‬30:19‭ ‬et 31:28‭ ‬«J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre»

 

Moïse déclare qu’il ne pourra plus‭ ‬ni‭ ‬«sortir»‭ ‬ni‭ ‬«entrer»

 

Par ces mots‭, ‬Moïse déclare que son âme vivante n’aura plus de force dans le séjour des morts où il va aller‭, ‬là d’où il ne pourra plus‭ ‬«sortir»‭ ‬ni‭ ‬là où il ne pourra plus‭ ‬«entrer»‭. ‬Une âme dans le séjour des morts n’a plus de force‭. ‬Une âme en attente de la résurrection ne va plus là où elle aurait envie d'aller‭, ‬elle n’est plus libre‭. ‬Et c'est précisément la parasha "d'aller". Puisqu’elle n’a plus de corps pour se mouvoir‭, ‬elle attend‭. ‬L’âme n’est heureuse que si elle est vivante‭ : ‬Ecclésiaste‮ ‬2:24‭ ‬«Il n’y a de bonheur pour l’homme qu’à manger et à boire‭, ‬et à faire jouir son âme du bien-être‭, ‬au milieu de son travail‭; ‬mais j’ai vu que cela aussi vient de la main de Dieu‭.‬»

Nous qui sommes vivants aujourd’hui‭, ‬nous ne réalisons pas toujours l’immense bonheur qu’il y a de vivre‭. ‬Certains voudraient mourir pour ne plus ni souffrir‭, ‬ni devoir affronter la vie‭. ‬D’autres décident de choisir l’heure de leur mort en se faisant euthanasier‭. ‬Combien d’hommes et de femmes et même de jeunes se suicident aujourd’hui et ils n’imaginent même pas une seule seconde de tout ce qui les attend‭. ‬Nous ne pouvons pas juger de ce qu’ils ont vécu‭. ‬Mais une chose est certaine‭, ‬c’est Dieu qui nous a donné la vie‭.‬

Nous qui sommes sauvés‭, ‬nous sommes appelés à témoigner et à avertir‭. ‬Là où nous allons‭, ‬ce n’est pas le néant‭ : ‬c’est l’attente de la résurrection‭. ‬Mais laquelle‭? ‬Et ceux qui auront vécu avec Dieu de leur vivant ressusciteront pour la vie éternelle‭ ‬et ceux qui auront vécu pour eux même ou qui auront fait le mal‭, ‬ressusciteront pour la honte éternelle‭. ‬Jean 5:29‭ ‬«Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie‭, ‬mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement‭.‬»

 

2‮ ‬leur disant‭: ‬je suis âgé de cent vingt ans‭, ‬je ne pourrai plus sortir et entrer‭, ‬et l’Eternel m’a dit‭ : ‬Tu ne passeras pas ce Jourdain‭.‬

ב‭ ‬וַיֹּאמֶר‭ ‬אֲלֵהֶם‭, ‬בֶּן‭-‬מֵאָה‭ ‬וְעֶשְׂרִים‭ ‬שָׁנָה‭ ‬אָנֹכִי‭ ‬הַיּוֹם‭--‬לֹא‭-‬אוּכַל‭ ‬עוֹד‭, ‬לָצֵאת‭ ‬וְלָבוֹא‭; ‬וַיהוָה‭ ‬אָמַר‭ ‬אֵלַי‭, ‬לֹא‭ ‬תַעֲבֹר‭ ‬אֶת‭-‬הַיַּרְדֵּן‭ ‬הַזֶּה

vayomer alehem‭ ‬

ben-meah‮ ‬veeseriym

shanah‭ ‬anokhiy hayom

lo oukhal od

latset velavo

vaAdonaï amar elaï

lo taavor et-hayardden hazzeh

בֶּן‭-‬מֵאָה‭ ‬וְעֶשְׂרִים‭ ‬שָׁנָה‭ ‬«le fils des 120‭ ‬ans‭)‬

lo oukhal‭ : ‬3201‭ ‬yakol‭ ‬יָכֹל‭ ‬ou‭ ‬יָכוֹל‭ ‬une racine primaire‮ ‬‭: ‬pouvoir‭, ‬vaincre‭, ‬permettre‭, ‬reconnaître‭, ‬devoir‭, ‬rendre maître‭, ‬l’emporter‭, ‬oser‭, ‬venir à bout‭, ‬impuissant‭, ‬supporter‭, ‬obtenir‭, ‬incapable‭, ‬prévaloir‭, ‬vaincre‭, ‬supporter‭, ‬avoir le pouvoir‭, ‬être capable‭.‬

‭(‬Qal‭) : (‬1‭) ‬être capable de gagner ou accomplir‭, ‬capable d’endurer‭, ‬capable d’atteindre‭ (‬2‭)      ‬prévaloir‭, ‬décider‭, ‬vaincre‭, ‬être vainqueur‭ (‬3‭) ‬avoir la capacité‭, ‬avoir la force‭.‬

Job disait au sujet de ses jours qui s’éteignent que son souffle se perd‭ ‬Job 17:1‭ ‬«Mon souffle se perd‭, ‬mes jours s’éteignent‭, ‬le sépulcre m’attend‭.‬»‭ ‬

Il disait aussi que l’homme a été créé par l’Esprit de Dieu‭ : ‬Job 33:4‭ ‬«L’esprit de Dieu m’a créé‭, ‬et le souffle du Tout-Puissant m’anime‭.‬»‭ ‬

Job 12:10‭ ‬«Il tient dans sa main l’âme de tout ce qui vit‭, ‬le souffle de toute chair d’homme‭.‬»

Moïse réalise que pendant des années il conversait avec l’Éternel comme avec un ami et qu’il pouvait même à plusieurs reprises le faire changer d’avis à sa guise au sujet du peuple‭. ‬Et pendant des années‭, ‬Dieu lui répondait‭. ‬Moïse a fini par se considérer comme l’ami de Dieu au risque de glisser dangereusement vers la pensée qu’il était devenu égal de Dieu‭, ‬le copain de Dieu‭. ‬Mais il se rend compte finalement ici qu’il n’en n’est rien et que même s’il a gardé l’amitié de Dieu‭, ‬Dieu est et reste en haut dans les cieux et que l’homme n’est que chair‭, ‬en bas sur la terre‭ :‬‭ ‬Psaumes 144:4‭ ‬«L’homme est semblable à un souffle‭, ‬ses jours sont comme l’ombre qui passe‭.‬»

La vie passe comme une ombre‭. ‬Et avec la vie‭, ‬c’est l’être‭, ‬le mouvement qui disparaît‭.‬

Par bonheur‭, ‬Dieu qui est en haut dans les cieux‭, ‬est descendu vers l’homme‭ ‬«Nous l’avons appris‭, ‬et nous avons perdu courage‭, ‬et tous nos esprits sont abattus à votre aspect‭; ‬car c’est l’Eternel‭, ‬votre Dieu‭, ‬qui est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre‭.‬»‭(‬Josué 2:11‭)‬

 

Plus de témoignage au séjour des morts

 

C’est un des rares passages de la Bible qui montre que le caractère de témoins des enfants de Dieu disparaît avec la mort‭. ‬La mort‭ ‬tombe sur toute créature‭, ‬qu’il s’agisse d’enfants de Dieu ou de païens qui meurent sans Dieu‭, ‬sans salut éternel‭. ‬Tous vont au même endroit‭, ‬dans l’attente du jugement‭.‬

Le texte‭ ‬je ne pourrai plus sortir et entrer‭ ‬לֹא‭-‬אוּכַל‭ ‬עוֹד‭, ‬לָצֵאת‭ ‬וְלָבוֹא‭ ‬lo oukhal‭ ‬od‭ ‬latset velavo‭ ‬‭ ‬précise grâce à l’adverbe singulier absolu temporel‭ ‬«od»‭ ‬qu’il ne pourra plus être un‭ ‬«témoin»‭ ‬de l’Eternel‭. ‬«Od»‭ ‬est de la même racine de‭ ‬«Ed»‭, ‬«edah»‭, ‬c’est-à-dire le‭ ‬«peuple témoin»‭. ‬Pour témoigner il faut être vivant‭. ‬Ici Moïse dit qu’il n’aura plus ce pouvoir là‭ : ‬il n’aura plus le pouvoir d’avertir‭, ‬de prendre à témoin‭, ‬de conjurer‭, ‬d’avertir‭, ‬de répéter année après année les fêtes juives‭, ‬le mot‭ ‬«od»‭ ‬vient de‭ :‬

5749‭ ‬ouwd‭ ‬עוּד‭ ‬une racine primaire‮ ‬‭: ‬une déclaration‭ (‬formelle‭), ‬défense expresse‭, ‬avertir‭, ‬déclarer‭, ‬prendre à témoin‭, ‬conjurer‭, ‬avertissement‭, ‬déposer‭, ‬adresser‭, ‬témoignage‭, ‬rester debout‭, ‬soutenir‭.‬

1‭. ‬rendre‭, ‬répéter‭, ‬refaire‭, ‬faire de nouveau‭. (‬Piel‭) ‬entourer‭, ‬aller autour‭.‬

2‭. ‬se porter témoin‭ (‬Qal‭) ‬rendre témoignage‭, ‬dire encore et encore

Il est clair que Moïse a très bien compris où il va et comment est l’endroit où il va‭, ‬un endroit d’attente où les âmes ne peuvent plus rien faire‭. ‬Il ne passera pas le‭ ‬«Jourdain»‭, ‬là où coulent les eaux de la vie‭.‬

La parabole racontée par Yeshoua décrit ce qui se passe à la mort‭. ‬Lazare dans l’histoire représente le peuple d’Israël‭. ‬Il est couvert d’ulcères‭, ‬symboles du péché‭, ‬des liens et de toutes les‭ ‬«maladies»‭ ‬de la peau qui font de lui un pestiféré aux yeux des nations‭.‬

Les chiens représentent les nations qui viennent se rassasier à la table des juifs‭. (‬Marc 7:28 «Oui‭, ‬Seigneur‭, ‬lui répondit-elle‭, ‬mais les petits chiens‭, ‬sous la table‭, ‬mangent les miettes des enfants‭.‬»‭, ‬Matthieu 15:27‭ ‬«Oui‭, ‬Seigneur‭, ‬dit-elle‭, ‬mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres‭.‬»)

 

19‭ ‬Il y avait un homme riche‭, ‬qui était vêtu de pourpre et de fin lin‭, ‬et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie‭. ‬20‭ ‬Un‭ ‬pauvre‭, ‬nommé Lazare‭, ‬était couché à sa porte‭, ‬couvert d’ulcères‭, ‬21‭ ‬et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche‭; ‬et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères‭. ‬Les gentils des nations‭, ‬les‭ ‬«sionistes»‭ ‬soutiennent les juifs‭. ‬22‭ ‬Le pauvre mourut‭, ‬et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham‭. ‬Le riche mourut aussi‭, ‬et il fut enseveli‭. ‬23‭ ‬Dans le séjour des morts‭, ‬il leva les yeux‭; ‬et‭, ‬tandis qu’il était en proie aux tourments‭, ‬il vit de loin Abraham‭, ‬et Lazare dans son sein‭. ‬24‭ ‬Il s’écria‭ : ‬Père Abraham‭, ‬aie pitié de moi‭, ‬et envoie Lazare‭, ‬pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue‭; ‬car je souffre cruellement dans cette flamme‭. ‬25‭ ‬Abraham répondit‭ : ‬Mon enfant‭, ‬souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie‭, ‬et que Lazare a eu les maux pendant la sienne‭; ‬maintenant il est ici consolé‭, ‬et toi‭, ‬tu‭ ‬souffres‭. ‬26‭ ‬D’ailleurs‭, ‬il y a entre nous et vous un grand abîme‭, ‬afin que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous‭, ‬ou de là vers nous‭, ‬ne puissent le faire‭. ‬

 

Plus question ici‭, ‬ni de‭ ‬«sortir»‭, ‬ni de‭ ‬«rentrer»‭.‬

27‭ ‬Le riche dit‭ : ‬Je te prie donc‭, ‬père Abraham‭, ‬d’envoyer Lazare dans la maison de mon père‭; ‬28‭ ‬car j’ai cinq frères‭. ‬C’est pour qu’il leur atteste ces choses‭, ‬afin qu’ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments‭. ‬29‭ ‬Abraham répondit‭ :‬‭ ‬Ils ont Moïse et les prophètes‭; ‬qu’ils les écoutent‭. ‬30‭ ‬Et il dit‭ : ‬Non‭, ‬père Abraham‭, ‬mais si quelqu’un des morts va vers eux‭, ‬ils se repentiront‭. ‬31‭ ‬Et Abraham lui dit‭ : ‬S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes‭, ‬ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu’un des morts ressusciterait‭.‬»‭ (‬Luc 16‭)‬

Moïse compare la mort à quelqu’un qui n’est plus capable de‭ ‬«sortir»‭ ‬ni de‭ ‬«rentrer»‭. ‬On peut y voir des allusions à la relation conjugale ou encore le fait mystérieux de pénétrer dans les secrets de Dieu pour l’église‭, ‬là où règne le discernement des esprits et le pouvoir spirituel qui domine sur les anges et sur les démons‭. ‬En tant qu’âme vivante‭, ‬ce pouvoir disparaît jusqu’à la venue glorieuse du Fils de Dieu qui révélera toutes choses‭. ‬Un enfant de Dieu qui est en vie‭, ‬a reçu un don parfait de Dieu‭. ‬Après la mort‭, ‬plus rien n’est possible‭. ‬La seule chose qui est possible est soit d’attendre la résurrection et la vie glorieuse du monde à venir dans l’espérance‭, ‬soit la terrible attente du jugement éternel‭.‬

Cette parasha devrait pouvoir nous interpeller chacun chacune de l’immensité de l’amour de Dieu envers ceux qui croient en Yeshoua et qui ont été lavés dans le sang du sacrifice à Golgotha‭.‬

 

Moïse ne pourra plus‭ ‬«sortir»

 

Là où Moïse s’en va au Séjour des morts»‭, ‬il ne pourra plus‭ ‬«produire»‭ ‬aucun fruit‭. ‬Il ne pourra plus amener le peuple‭ ‬«au dehors»‭. ‬Un enfant de Dieu a l’obligation de produire de bons fruits‭. ‬

 

Matthieu 7:18‭ ‬«Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits‭, ‬ni un mauvais arbre porter de bons fruits‭.‬»

Matthieu 7:20‭ ‬«C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez‭.‬»

 

Plus de "production" dans la mort 

3318‭ ‬yatsa‭ ‬יָצָא  une racine primaire‮ ‬‭: ‬produire‭, ‬sortir‭, ‬s’éloigner‭, ‬partir‭, ‬s’avancer‭, ‬faire apporter‭, ‬conduire‭, ‬amener dehors‭, ‬emmener‭, ‬se lever‭, ‬venir‭, ‬se rendre‭, ‬quitter‭, ‬défaillance‭, ‬être issu‭,‬‮ … ‬‭; (‬1069‭ ‬occurences‭).‬

    ‬1‭.      ‬sortir‭, ‬aller dehors‭, ‬partir‭, ‬s’éloigner‭.‬

      ‬a‭.      (‬Qal‭).‬

        ‬1‭.      ‬sortir‭, ‬s’en aller‭, ‬quitter‭.‬

        ‬2‭.      ‬partir‭ (‬vers un lieu‭).‬

        ‬3‭.      ‬aller en avant‭, ‬avancer‭ (‬vers quelque chose‭).‬

        ‬4‭.      ‬venir ou aller‭ (‬avec un but ou pour un résultat‭).‬

        ‬5‭.      ‬sortir de‭.‬

 

Tu ne passeras pas ce Jourdain‭, ‬celui-ci

 

Le lien entre le Jourdain et les fruits est évident dans‭ ‬Ezechiel 47:12‭ ‬«Sur le torrent‭, ‬sur ses bords de chaque côté‭, ‬croîtront toutes sortes d’arbres fruitiers‭. ‬Leur feuillage ne se flétrira point‭, ‬et leurs fruits n’auront point de fin‭, ‬ils mûriront tous les mois‭, ‬parce que les eaux sortiront du sanctuaire‭. ‬Leurs fruits serviront de nourriture‭, ‬et leurs feuilles de remède‭.‬»

Lo taavor et-yardden hazzeh‭ ‬לֹא‭ ‬תַעֲבֹר‭ ‬אֶת‭-‬הַיַּרְדֵּן‭ ‬הַזֶּה‭ ‬Le‭ ‬«passage»‭ ‬par le Jourdain n’est possible qu’en tant que‭ ‬«hébreu»‭, ‬vivant dans l’une des 12‭ ‬tribus d’Israël‭. ‬Le verbe‭ ‬«tu ne passeras pas»‭ ‬lo taavor  vient de la racine qui a donné‭ ‬«eber»‭ (‬hébreux‭) ‬5674‭ ‬abar‭ ‬עָבַר‭ : ‬passer‭, ‬faire passer‭, ‬parcourir‭, ‬continuer‭, ‬avoir cours‭, ‬ôter‭, ‬traverser‭, ‬aller au delà‭, ‬prendre les devants‭, ‬passage‭, ‬passant‭, ‬allant‭, ‬se précipiter‭, ‬poursuivre‭, ‬atteindre‭,‬‮ … ‬‭; (‬559‭ ‬occurences‭);‬

passer par dessus ou à travers‭, ‬apporter‭, ‬transporter‭, ‬transgresser‭.‬

‭(‬Qal‭).‬

1‭. ‬passer sur‭, ‬croiser‭, ‬traverser‭, ‬marcher sur‭, ‬déborder‭.‬

2‭. ‬aller au delà‭.‬

3‭. ‬passer à travers‭, ‬traverser‭.‬

4‭. ‬passer le long‭, ‬rattraper et passer‭, ‬balayer‭.‬

5‭. ‬passer devant‭, ‬aller aux devants de‭, ‬voyager‭, ‬avancer‭.‬

6‭. ‬partir au loin‭ (‬émigrer‭, ‬quitter‭ (‬son territoire‭), ‬s’évanouir‭, ‬périr‭, ‬cesser d’exister‭, ‬devenir invalide‭, ‬devenir désuet‭ (‬de loi‭, ‬décret‭), ‬passer dans d’autres mains‭.‬

 

Yeshoua nous précède pour détruire des‭ ‬«nations»

 

Dieu a été obligé au cours des siècles passés de détruire des nations perverses‭. ‬Il y a eu le déluge‭, ‬il y a eu Sodome et Gomorhe‭, ‬il y a eu toutes ces guerres et ces invasions où Dieu a envoyé son peuple prendre possession des nations‭. ‬Il est évident que‭ ‬L’Éternel‭, ‬le Dieu d’Israël et son Messie ne viendra plus pour détruire des nations charnelles‭, ‬faites de chair et d’os‭. ‬Le combat que va mener l’Éternel est un combat contre les esprits‭, ‬contre les dominations dans les lieux célestes‭.‬

Jamais le Dieu d’Israël n’a eu l’intention de détruire des âmes qu’il a créées‭, ‬mis à part ces rares exceptions dont nous avons parlé‭. ‬Afin de délivrer les nations païennes de toutes ces dominations dans les lieux célestes‭, ‬Dieu envoie ses‭ ‬shlihim‭, ‬ses disciples‭. ‬La prise de Jéricho quelques temps après sera la démonstration d’un combat avec l’utilisation comme armes‭, ‬que des shofarim‭ (‬des trompettes‭). ‬

L’Éternel‭, ‬étant le Dieu d’Israël‭, ‬le Dieu des hébreux marchera lui-même devant les hébreux‭.‬

Le peuple ne se rendra maître de ses ennemis que lorsque l’Éternel les détruira d’abord‭. ‬C’est comme si Dieu disait‭ : ‬Tu seras maître de tes ennemis si Dieu s’en rendra maître d’abord‭. ‬Autrement dit le peuple n’est rien‭. ‬Dieu est tout‭. ‬Dieu fait tout‭. ‬Le peuple ne fait que suivre son Berger‭.‬

 

Le bon Berger‭, ‬le Fils de David

 

Le berger d’un troupeau de brebis‭, ‬marche devant son troupeau et les brebis le suivent‭. ‬C’est du moins comme ça dans les pâturages‭. ‬L’Eternel considère son peuple comme un troupeau de brebis‭. ‬L’Eternel AVEC Yeshoua marche devant le peuple‭: ‬le verset 3‭ ‬dit‭:‬

«3‭ ‬L’Eternel‭, ‬ton Dieu‭, ‬marchera lui-même devant toi‭, ‬il détruira ces nations devant toi‭, ‬et tu t’en rendras maître‭. ‬Josué marchera aussi devant toi‭,‬‭ ‬comme l’Eternel l’a dit‭. ‬4‭ ‬L’Eternel traitera ces nations comme il a traité Sihon et Og‭, ‬rois des Amoréens‭, ‬qu’il a détruits avec leur pays‭. ‬5‭ ‬L’Éternel vous les livrera‭, ‬et vous agirez à leur égard selon tous les ordres que je vous ai donnés‭.‬»‭ ‬

 

Le vrai berger d’Israël‭ (‬Ezechiel 34:11-31‭)‬

 

Moïse craint de ce qu’adviendra de son peuple après son départ‭. ‬Dans son chapitre 34‭, ‬Ezéchiel démontre que c’est l’Eternel qui garde son peuple et pas des pasteurs‭, ‬pas des bergers humains‭, ‬pas des hommes et encore moins des religieux‭, ‬rabbins‭, ‬sacrificateurs ou lévites humains‭. ‬Ezéchiel décrit ce qui arrivera dans la suite des temps‭.‬

«11‭ ‬«En effet‭, ‬voici ce que dit le Seigneur‭, ‬l’Eternel‭: ‬Je m’occuperai moi-même de mes brebis‭, ‬je veillerai sur elles‭.‬

12‭ ‬Tout comme un berger part à la recherche de son troupeau quand il se trouve au milieu de ses brebis et qu’elles sont dispersées‭, ‬je veillerai sur mes brebis et je les arracherai de tous les endroits où elles ont été éparpillées un jour de ténèbres et d’obscurité‭.‬»

L’alyah des juifs vers la terre promise

 

Cette parasha nous parle aussi du retour des juifs dans leur terre‭. ‬C’est l’annonce messianique des temps de la fin‭. ‬On voit dans le texte une double allusion‭, ‬

‭- ‬aux brebis égarées que Yeshoua va sauver pour la nouvelle Vie‭, ‬par la nouvelle naissance

‭- ‬et aussi aux brebis de son peuple le figuier d’Israël qu’il ramène dans son pays terrestre car Israël est bien la terre physique terrestre qui appartient en propre à Yeshoua‭, ‬quoi qu’en disent les nations‭. ‬D’ailleurs Yeshoua reviendra régner sur cette terre physique‭.‬

‭ ‬

«13‭ ‬Je les ferai sortir des divers peuples‭, ‬je les rassemblerai des divers pays et je les ramènerai sur leur territoire‭. ‬Je les conduirai sur les montagnes d’Israël‭, ‬le long des cours d’eau et dans tous les endroits habités du pays‭.‬

14‭ ‬Je les conduirai dans un bon pâturage et leur domaine se trouvera sur les hautes montagnes d’Israël‭. ‬Là elles se reposeront dans un domaine agréable‭, ‬et elles brouteront dans de riches pâturages sur les montagnes d’Israël‭.‬

15‭ ‬C’est moi qui prendrai soin de mes brebis‭, ‬c’est moi qui les ferai se reposer‭, ‬déclare le Seigneur‭, ‬l’Eternel‭. ‬16‭ ‬J’irai à la recherche de celle qui est perdue‭, ‬je ramènerai celle qui s’est égarée‭, ‬je panserai celle qui est blessée et j’assisterai celle qui est affaiblie‭. ‬En revanche‭, ‬je détruirai celles qui sont grasses et vigoureuses‭. ‬Je veux prendre soin d’elles avec‭ ‬équité‭.‬

Le jugement

 

Pour Ezéchiel‭, ‬Dieu est un Dieu de justice‭. ‬Il ne va pas fermer les yeux sur les injustices‭. ‬Les inégalités sociales de ce monde‭ ‬font partie de la volonté de Dieu‭. ‬Dieu ne jugera pas si l’un était plus riche au détriment des pauvres puisque c’est de lui que viennent toutes choses‭. ‬Mais il jugera plus sévèrement celui qui aura le bien dans sa vie que celui qui n’aura eu que du mal‭.‬‭ 

«17‭ ‬Quant à vous‭, ‬mes brebis‭, ‬voici ce que dit le Seigneur‭, ‬l’Eternel‭: ‬Je vais faire le tri entre les bêtes‭, ‬entre les béliers et les boucs‭.‬

18‭ ‬N’est-ce pas suffisant pour vous de brouter dans un bon pâturage‭? ‬Faut-il encore que vous piétiniez l’herbe qui reste‭? ‬N’est-ce pas suffisant pour vous de boire une eau limpide‭? ‬Faut-il encore que vous troubliez le reste avec vos pieds‭?‬

19‭ ‬Et mes brebis doivent brouter ce que vos pieds ont piétiné‭, ‬boire ce que vos pieds ont troublé‭! ‬20‭ ‬»C’est pourquoi‭, ‬voici ce que leur dit le Seigneur‭, ‬l’Eternel‭: ‬Je vais moi-même faire le tri entre la bête qui est grasse et celle qui est maigre‭.‬

21‭ ‬Puisque vous avez bousculé les autres avec le flanc et l’épaule‭, ‬puisque vous avez frappé avec vos cornes toutes les brebis affaiblies‭, ‬jusqu’à ce que vous les ayez chassées et éparpillées‭,‬

22‭ ‬je vais porter secours à mes brebis afin qu’elles ne soient plus un butin‭, ‬et je vais faire le tri entre les bêtes‭.‬

23‭ ‬Je vais mettre à leur tête un seul berger‭ - ‬et il prendra soin d’elles‭ - ‬mon serviteur David‭. ‬C’est lui qui prendra soin d’elles et qui sera un berger pour elles‭.‬

Dieu va détruire Sihon et Og‭, ‬rois des Amoréens

 

ד‭ ‬וְעָשָׂה‭ ‬יְהוָה‭, ‬לָהֶם‭, ‬כַּאֲשֶׁר‭ ‬עָשָׂה‭ ‬לְסִיחוֹן‭ ‬וּלְעוֹג‭ ‬מַלְכֵי‭ ‬הָאֱמֹרִי‭, ‬וּלְאַרְצָם‭--‬אֲשֶׁר‭ ‬הִשְׁמִיד‭, ‬אֹתָם

veasah Adonaï lahem kaasher asah lesiyhon ouleog malkhé haemoriy oulartsam asher hishmiyd otam‭ ‬

4‭ ‬L’Eternel traitera ces nations comme il a traité Sihon et Og‭, ‬rois des Amoréens‭, ‬qu’il a détruits avec leur pays

 

Dieu va faire détruire ces nations par ses serviteurs comme il l’a déjà fait avec ces 2‭ ‬rois‭ ‬‮ ‬‭: ‬il ne s’agit donc pas seulement d’un avertissement à l’attention de ces nations mais de quelque chose qui s’est réellement accompli par le passé‭. ‬Lorsque la bouche de l’Eternel avertit‭, ‬sa main l’accomplit‭. ‬Et sa main‭, ‬ça peut être son Fils‭, ‬ses anges ou encore son peuple‭.‬

"Qu'il a détruits" : Le verbe 8045‭ ‬shamad‭ ‬שָׁמַד‭ ‬‭ ‬est donné au hihil‭ ‬הִשְׁמִיד‭ ‬‭: ‬faire faire‭ - ‬détruire‭, ‬destruction‭, ‬détruire entièrement‭, ‬exterminer‭, ‬faire périr‭, ‬retrancher‭, ‬être anéanti‮ ‬‭; (‬90‭ ‬occurences‭).‬

‭(‬Hifil‭) : ‬annihiler‭, ‬anéantir‭, ‬exterminer‭, ‬détruire‭.‬

Qu’ont-ils de si particulier‭, ‬ces deux rois‭, ‬Sihon‭ ‬et Og‭ ? ‬

5511‭ ‬Siychown‭ ‬סִיחֹון‭ ‬ou‭ ‬סִיחֹן‭ ‬vient du même mot que 5477‭ ‬Souwach‭ ‬סוּחַ‭ ‬vient d’une racine du sens d’essuyer‭, ‬effacer‮ ‬«‮ ‬balayures‮ ‬»‭ (‬un descendant d’Asher‭, ‬fils de Tsophach‭).‬Sihon‮ ‬‭=‬‮ ‬«‮ ‬guerrier‮ ‬»‭, ‬«‮ ‬qui balaie‮ ‬»‭.‬

5747‭ ‬Owg‭ ‬עוֹג‭ ‬vient probablement de 5746‮ ‬«‮ ‬au long cou‮ ‬»‭ : ‬roi Amoréen de Basan et un des derniers représentants de la race géante des Rephaïm‭.‬

Sihon balayait les peuples qu’il attaquait comme de la balayure

 

Petit rappel historique

 

Sihon et Og‭ ‬sont les noms de deux rois que nous voyons pour la première fois au chapitre vingt et un ‬du livre de Nombres‭.  ‬Ils étaient‭, ‬on peut dire‭ ‬des obstacles dans la conquête du territoire de Canaan que Dieu avait promis à Abraham‭, ‬Isaac et Jacob‭.  ‬Moïse avait envoyé des‭ ‬messagers à Sihon‭, ‬le roi des Amoréens lui demandant si le peuple d’Israël pouvait passer dans son territoire‭; ‬il a refusé‭.  ‬Dieu a donc livré Sihon entre les mains de Moïse et‭ ‬«Israël prit toutes les villes‭, ‬et s’établit dans toutes les villes des Amoréens‭, ‬à Hesbon et dans toutes les villes de son ressort‭. ‬Car Hesbon était la ville de Sihon‭, ‬roi des Amoréens‮…‬»‭ (‬vs25,26‭).  ‬Un peu plus vers le nord‭, ‬Og‭, ‬le roi de Basan était aussi sur le chemin de la destinée d’Israël et Dieu l’a aussi livré à Son peuple‭ ‬«Et ils le battirent‭, ‬lui et ses fils‭, ‬et tout son peuple‭, ‬sans en laisser échapper un seul‭, ‬et ils s’emparèrent de son pays»‭. ‬Jusqu’à là‭, ‬il n’y a rien de spécial concernant ces événements car nous connaissons notre Dieu et les promesses qu’Il a faites à Son Peuple‭.‬

Ces deux rois sont mentionnés plusieurs fois dans les Écritures pour démontrer la puissance et la miséricorde de Dieu‭.  ‬Le nom de Sihon n’apparaît pas moins de 34‭ ‬fois dans les Écritures et le nom de Og pas moins de 22‭ ‬fois‭. ‬À‭ ‬plusieurs de ces mentions‭, ‬la toute-puissance de Dieu est mise en valeur et ces deux territoires sont devenus une partie de la‭ ‬Terre Promise d’Israël‭. 

1‭) ‬Ces territoires sont à l’est du Jourdain‭ 

2‭) ‬C’est Moïse qui a conduit Israël dans ces deux batailles‭.  ‬C’est comme si Dieu voulait montrer Sa puissance à Son peuple avant de traverser le Jourdain avec Josué et que les batailles étaient gagnées d’avance‭.  ‬Après la conquête de Canaan‭, ‬ces deux territoires sont devenus l’héritage des tribus de Ruben‭, ‬Gad et la moitié de la tribu de Manassé‭.  ‬Ils ont re-traversé le Jourdain et en ont pris possession‭ (‬Josué 22‭ :‬10‭).‬

Comme nous le savons‭, ‬Moïse a été interdit d’entrer dans le pays de Canaan à cause de sa désobéissance au commandement de Dieu aux eaux de Meriba lorsqu’il a frappée la roche deux fois au lieu de parler à la roche comme Dieu l’avait ordonné‭ (‬Nom 20‭ :‬8,12‭); ‬nous lisons dans la Bible que Moïse était frustré de la rébellion du peuple‭.‬

Les noms de ces deux rois sont même mentionnés dans les‭ ‬Psaumes‭  ‬«18‭ ‬Qui tua des rois puissants‭, ‬car sa miséricorde dure à toujours‭ ! ‬19‭ ‬Sihon‭, ‬roi des Amoréens‭, ‬car sa miséricorde dure à toujours‭ !  ‬20‭  ‬Et Og‭, ‬roi de Basan‭, ‬car sa miséricorde dure à toujours‭ ‬‮ ‬‭!‬»‭ (‬Psaume‭ ‬‮ ‬136‭ :‬18‭ ‬à 20‭)‬‭. ‬Notre Dieu est miséricordieux et amour mais Il est aussi un feu dévorant qui fera tout pour accomplir Son plan pour l’humanité et même si les événements cités en haut ont eu lieu il y a beaucoup de siècles‭, ‬Dieu n’a pas changé et nous pouvons compter sur Lui tout comme l’a fait Moïse‭. ‬

Le peuple aura reçu des consignes qu’à la condition où l’Éternel leur aura d’abord livré ses ennemis entre leurs mains‭. ‬Finalement cela signifie que l’Éternel enlèvera à ses ennemis toute leur force pour que le peuple puisse venir cueillir les fruits‭. ‬

Cela signifie que Dieu veut sauver les païens‭ : ‬Dieu va d’abord chasser les ennemis spirituels‭, ‬les démons qui règnent dans les nations païennes‭. ‬Ce n’est qu’après que l’Éternel aura chassé les puissances démoniaques‭, ‬que le peuple d’Israël pourra cueillir les fruits célestes‭.‬

Deutéronome 31:6‭ ‬hizqou veimtsou al tiyrou veal taartsou

L’un des passages les plus connus adressé au peuple est celui qui remet les pendules à l’heure‭. ‬Ce sont les mêmes craintes qu’avaient voulu imposer les 10‭ ‬explorateurs au peuple

 

6‭ ‬Fortifiez‭-‬vous et‭ ‬ayez du courage‭ ! ‬Ne craignez point‭ ‬et ne soyez point effrayés‭ ‬devant eux‭; ‬

ו‭ ‬חִזְקוּ‭ ‬וְאִמְצוּ‭, ‬אַל‭-‬תִּירְאוּ‭ ‬וְאַל‭-‬תַּעַרְצוּ‭ ‬מִפְּנֵיהֶם‭: 

hizqou veimtsou‭ ‬al‭ ‬tiyrou‭ ‬veal‭ ‬taartsou

mipnéhem‭ ‬

חִזְקוּ‭ ‬hizqou‭ : ‬«obstinez-vous‭, ‬endurcissez-vous»‭ ‬vient de 2388‭ ‬hazaq‭ ‬חָזַק‭ ‬presser‭, ‬endurcir‭, ‬retenir‭, ‬soutenir‭, ‬violence‭, ‬s’obstiner‭, ‬s’appuyer‭, ‬vigoureusement

וְאִמְצוּ‭ ‬veimtsou‭ : ‬«démontrez votre supériorité‭, ‬soyez capable de faire face à tout danger sans fléchir»‮ ‬vient de 553‭ ‬amats‭ ‬אָמֵץ‭ ‬fort‭, ‬courage‭, ‬affermir‭, ‬décidé‭, ‬se hâter‭, ‬victoire‭, ‬consolider‭, ‬fortifier‭, ‬choix‭, ‬recueillir‭, ‬assurer‭, ‬rendre ferme‭, ‬être déterminé‭, ‬prouver sa supériorité

תִּירְאוּ‭ ‬tiyrou‭ : ‬«ne soyez pas anxieux et n’appréhendez pas une situation‭, ‬ne respectez pas votre ennemi»‭ ‬vient de 3372‭ ‬yare‭ ‬יָרֵא‭ ‬avoir peur‭, ‬craindre‭, ‬frayeur‭, ‬s’effrayer‭, ‬affreux‭, ‬terrible‭, ‬redoutable‭, ‬digne‭, ‬respecter‭, ‬révérer‭. ‬Laisse supposer que l’on donne de l’importance et de la gloire à l’ennemi‭ ‬‮ ‬‭: ‬craindre signifie‭ ‬«révérer»‭,‬faire de la révérence‭, ‬honorer‭, ‬respecter l’ennemi‭.‬

תַּעַרְצוּ‭ ‬taartsou‭ : ‬«ne vous prenez pas pour opprimé‭, ‬ne tremblez pas»‭ ‬vient de 6206‭ ‬arats‭ ‬עָרַץ  מַעֲרָץ‭ ‬s’épouvanter‭, ‬être effrayé‭, ‬frapper‭, ‬avoir peur‭, ‬terrible‭, ‬inspirer l’effroi‭, ‬redouter‭, ‬craindre‭, ‬redoutable‭, ‬trembler‭, ‬opprimer‭, ‬briser‭, ‬être terrifié

«obstinez-vous‭, ‬endurcissez-vous»‭ ‬

«Soyez déterminés‭, ‬

«démontrez votre supériorité‭, ‬soyez capable de faire face à tout danger sans fléchir»‭ ‬

«ne donnez pas gloire à Satan»‭, ‬

«ne soyez pas anxieux et n’appréhendez pas une situation»

‭ ‬«ne respectez pas votre ennemi»‭, ‬

«ne vous prenez pas pour opprimé‭, ‬ne tremblez pas»

Non seulement les explorateurs avaient fait mentir Dieu mais en plus ils avaient découragé le peuple‭, ‬ils avaient donné gloire à‭ ‬l’ennemi‭. ‬Les explorateurs avaient attaché de l’importance au visible et n’avaient pas fait confiance à Dieu‭. ‬La foi était par conséquent mise de côté ce qui‭, ‬pour Dieu est pire qu’une catastrophe nucléaire‭. ‬Sans la foi il est impossible de plaire à Dieu et cela implique immédiatement une victoire pour Satan‭. ‬Lorsque Dieu donne des promesses et qu’on y attache moins d’importance cela ouvre des portes de notre cœur et de notre vie à l’adversaire‭. ‬C’est comme si on combattait Dieu Lui-même‭ !‬

Lorsque l’on est effrayé‭, ‬lorsqu’on est faible‭, ‬lorsqu’on n’est pas obstiné‭, ‬lorsqu’on n’est pas redoutable vis-à-vis de notre ennemi‭, ‬c’est comme si on le glorifiait‭, ‬c’est comme si on lui donnait plus d’importance qu’il n’en a‭. ‬N’oublions pas que nos‭ ‬«ennemis»‭ ‬si nous en avons ne sont de chair et poussière‭. ‬N’oublions pas que Satan est une créature créée par Yeshoua‭, ‬le Fils du Dieu Vivant qui a fait de nous un Royaume de sacrificateurs‭.‬

 

«car l’Eternel‭, ‬ton Dieu‭, ‬marchera lui-même avec toi‭, ‬il ne te délaissera point‭, ‬il ne t’abandonnera point‭.‬»‭ ‬

כִּי‭ ‬יְהוָה‭ ‬אֱלֹהֶיךָ‭, ‬הוּא‭ ‬הַהֹלֵךְ‭ ‬עִמָּךְ‭--‬לֹא‭ ‬יַרְפְּךָ‭, ‬וְלֹא‭ ‬יַעַזְבֶךָּ

‭ {‬ס‭}‬

Kiy Adonaï Eloheikha hou haholekh immakh lo yarpekha velo yaazvekha

Dieu marche au milieu de nous‭ : ‬comment‭ ? ‬

הַהֹלֵךְ‭ ‬ haholekh‭ : ‬«L’Eternel voyagera‭, ‬il vous transportera‭, ‬il ira au travers‭,‬‭ ‬il mourra‭, ‬il vous conduira‭, ‬il flottera»

vient de 1980‭ ‬halak‭ ‬הָלַךְ‭ :‬‮ ‬aller‭, ‬couler‭, ‬parcourir‭, ‬marcher‭, ‬s’en aller‭, ‬s’avancer‭, ‬venir‭, ‬voyager‭, ‬poursuivre‭, ‬partir‭, ‬suivre‭, ‬transporter‭, ‬se promener‭, ‬venir‭, ‬aller à travers‭, ‬traverser‭, ‬mourir‭, ‬vivre‭,‬‭ ‬manière de vivre‭, ‬conduire‭, ‬apporter‭, ‬porter‭.‬

parent de 3212‭ ‬yalak‭ ‬יָלַךְ‭  ‬הָלַךְ‭  ‬‮ ‬marcher‭, ‬flotter‭, ‬aller‭, ‬va-t-en‭, ‬partir‭, ‬s’en aller‭, ‬viens

לֹא‭ ‬יַרְפְּךָ‭ ‬  lo yarpekha‭ :‬‭ ‬«‭ ‬Pour toi‭, ‬l’Eternel ne s’apaisera jamais‭, ‬il ne se relâchera jamais‭, ‬il ne s’accordera jamais une trêve‭, ‬il ne s’affaiblira jamais‭, ‬Il ne te laissera jamais tomber»‭ - ‬Vient de 7503‭ ‬raphah‭ ‬רָפָה‭ ‬‮ ‬laisser‭, ‬paresseux‭, ‬abandonner‭, ‬délaisser‭, ‬négliger‭, ‬s’apaiser‭, ‬baisser‭, ‬accorder une trêve‭, ‬arrêter‭, ‬retirer‭, ‬rester sans force‭, ‬affaiblir‭, ‬décourager‭, ‬quitter‭, ‬perdre courage‭, ‬se relâcher‭, ‬consumer‭, ‬faiblir‭, ‬lâcher‭, ‬décourager‭, ‬défaillante‭, ‬laisser tomber‭, ‬couler‭, ‬laisser tomber‭, ‬être découragé‭. ‬‭(‬Hifil‭) : ‬abandonner‭, ‬se retenir‭, ‬laisser aller‭, ‬être tranquille

 

La meilleure est pour la fin‭ :‬‭ ‬‭ ‬וְלֹא‭ ‬יַעַזְבֶךָּ‭ ‬il ne t’abandonnera point‭ ‬

L’expression‭ ‬velo yaazvekha‭ ‬mérite toute notre attention‭. ‬C’est probablement la raison pour laquelle le texte hébreu contient‭ ‬‭{‬ס‭} ‬avec l’accolade et la lettre sameh‭ ‬un symbole d’attention‭, ‬une sorte d’alerte‭.‬

Le verbe‭ ‬«abandonner»‭ ‬utilisé pour‭ ‬«il ne t’abandonnera point»‭ ‬est le verbe 5800‭ ‬azab‭ ‬עָזַב

une racine primaire‮ ‬dont le sens est‭ ‬‮ ‬‭: ‬quitter‭, ‬renoncer‭, ‬abandonner‭, ‬laisser‭, ‬décharger‭, ‬aider‭, ‬livrer‭, ‬libre‭, ‬se montrer‭, ‬délaisser‭, ‬donner cours‭, ‬déserte‭, ‬rejeter‭, ‬oublier‭, ‬éloigner‭, ‬lâcher‭, ‬abandonner‭.‬‭ ‬Si Dieu ne nous abandonnera jamais c’est parce que lui il a accepté de subir l’abandon mais il ne s’agit pas du même‭ ‬mode grammatical du système hébreu‭, ‬ici il s’agit de l’abandon au mode QAL c’est-à-dire celui qui est le sujet est celui qui agit ici c’est celui qui exige de la part de son Fils Bien Aimé de devoir tout‭ ‬quitter‭, ‬de partir de‭, ‬laisser derrière‭, ‬laisser seul‭, ‬d’abandonner‭, ‬négliger‭, ‬apostasier‭, ‬laisser détaché‭, ‬rendre libre‭, ‬laisser aller‭, ‬libérer‭.‬

Alors que le verbe hébreu utilisé ici est au Nifal‭, ‬cela signifie tout simplement‭ ‬«être laissé»‭, ‬«être abandonné»‭. ‬

Le verbe à l’infinitif‭ ‬לַעֲזוֹב‭ - ‬עוֹזֵב‭ ‬‭[ ‬la’azov‭ - ‬‘ozèv‭ ] ‬partir‭, ‬quitter‭, ‬abandonner‭ ‬conjugué au yiqtol‭.‬

 

Lama azavtani pourquoi‭ ‬«tu m’as apostasié»‭ ? - ‬

Lama sabachtani pourquoi‭ ‬«tu t’es repenti»‭, ‬Pourquoi tu as‭ ‬«rétabli»‭ (‬l’alliance‭)‬‮ ‬‭?‬

 

L’expression araméenne de Yeshoua sur la croix‭ ‬«lama sabachtani»‭ ‬est une transcription araméenne du mot hébreu 07662‭ ‬«shouv»‭ ‬avec suffixe‭, ‬et provient donc de la racine‭ ‬shouv‭ ‬autrement dit‭, ‬lorsque Yeshoua crie cela‭, ‬il ressent que‭ ‬son Père s’est repenti‭ ‬un cours instant de l’avoir envoyé‭ : ‬le Père s’est éloigné‭, ‬il s’est retiré‭. ‬Mais comme on peut le voir dans le dictionnaire Strong‭, ‬en même temps il s’est apaisé‭, ‬il a rétabli‭. ‬On suppose que ce qu’il a rétabli c’est l’alliance‭. ‬Mais on retrouve plusieurs aspects ici‭ : ‬

7725‭ ‬shouwb‭ ‬שׁוּב‭ ‬‭: ‬‮ ‬retourner‭, ‬retirer‭, ‬s’éloigner‭, ‬revenir‭, ‬ramener‭, ‬rendre‭, ‬mener‭, ‬creuser de nouveau‭, ‬s’apaiser‭, ‬remettre‭, ‬encore‭, ‬reprendre‭, ‬rapporter‭, ‬rétablir‭, ‬remporter‭, ‬revenir‭.‬

 

Par le sacrifice à la croix

 

«S’apaiser»‭ : ‬l’Eternel apaise sa colère

«rétablir»‭ : ‬l’Eternel rétablit la communication entre Lui et les hommes

«creuser»‭ : ‬l’Eternel creuse de nouveaux sentiers‭, ‬de nouvelles sources

«se détourner»‭ : ‬l’Eternel se détourne du mal qu’il comptait nous faire

«apostasier»‭ : ‬l’Eternel a apostasié son propre fils‭, ‬il lui a retiré tous ses droits de Dieu et d’identité juive‭ (‬sa tunique a été donnée à des soldats romains‭), ‬il l’a rendu en opprobre par rapport aux siens‭ : ‬les juifs ne peuvent le supporter‭, ‬ils ne parviennent pas à parler en bien de lui car il est considéré comme un‭ ‬«blasphémateur»‭.‬

‭(‬Qal‭) ‬revenir‭, ‬retourner‭.‬

a‭.  ‬retourner‭.‬

b‭.  ‬revenir‭.‬

c‭.  ‬se détourner‭.‬

d‭. ‬de relations spirituelles‭ (‬fig‭) (‬se détourner‭ (‬de Dieu‭), ‬apostasier‭, ‬s’éloigner‭ (‬de Dieu‭), ‬revenir‭ (‬à Dieu‭), ‬se repentir‭, ‬se détourner‭ (‬du mal‭) (‬de choses inanimées‭, ‬en répétition‭.)‬

Alors que Yeshoua criait ce cri en araméen‭, ‬il révélait un côté mystérieux que montre la racine‭ ‬«shouv»‭ ‬à la base du verbe‭ ‬«sabachtani»‭ : ‬la repentance de Dieu‭.‬

Le Psaume 22‭ ‬décrivant le sacrifice de Yeshoua à la croix‭, ‬pour sa part cite ce même passage‭ ‬«pourquoi m’as tu abandonné»‭ ‬et l’hébreu révèle la raison de cet abandon‭ : ‬l’apostasie‭. ‬

 

Psaume 22:2‭ ‬«Mon Dieu‭, ‬mon Dieu‭, ‬pourquoi m’as-tu abandonné‭, ‬loin de me porter secours‭, ‬d’entendre mes paroles suppliantes‭?‬»

‭ ‬ב‭ ‬אֵלִי‭ ‬אֵלִי‭, ‬לָמָה‭ ‬עֲזַבְתָּנִי‭; ‬רָחוֹק‭ ‬מִישׁוּעָתִי‭, ‬דִּבְרֵי‭ ‬שַׁאֲגָתִי

eliy eliy lamah azavttaniy rahoq miyshouatiy divré shaagatiy

לָמָה‭ ‬עֲזַבְתָּנִי‭ ‬«lamah azavttaniy»‭ ‬

conjugaison du verbe‭ ‬לַעֲזוֹב‭ - ‬עוֹזֵב‭ ‬‭ (‬infinitif‭ ‬la’azov‭ - ‬ozèv‭)  partir‭, ‬quitter‭, ‬abandonner‭ ‬à Lamentations 2ème‭ ‬pers‭. ‬masc‭. ‬sing‭. ‬

Au présent‭ : ‬atah ozev‭ ‬«tu abandonnes»‭ ‬אתה‭ ‬עוֹזֵב

Au passé‭ : ‬atah azavta‭ ‬«tu as abandonné»‭ :‬‭ ‬אתה‭ ‬עָזַבְתָּ‭ ‬

tu‭ ‬m’as abandonné‭ : ‬contraction de azavta‭+‬ani‭ ‬אתה‭ ‬עָזַבְתָ‭ ‬אני‭ ‬‭(‬tu as abandonné moi‭) ‬ce qui donne‭ ‬עֲזַבְתָּנִי 

Matthieu 27‭ : ‬‮ ‬46

«Et vers la neuvième heure‭, ‬Jésus s’écria d’une voix forte‭ : ‬Eloi‭, ‬Eloi‭, ‬lama sabachthani‭ ‬‮ ‬‭? ‬c’est-à-dire‭ : ‬Mon Dieu‭, ‬mon Dieu‭, ‬pourquoi m’as-tu abandonné‭ ‬‮ ‬‭?‬»

מו‭ ‬וּבַשָּׁעָה‭ ‬הַתְּשִׁיעִית‭ ‬צָעַק‭ ‬יֵשׁוּעַ‭ ‬בְּקוֹל‭ ‬גָּדוֹל‭ ‬לֵאמֹר‭ ‬אֱלָהִי‭ ‬אֱלָהִי‭ ‬לְמָה‭ ‬שְׁבַקְתָּנִי‭ ‬אֲשֶׁר‭ ‬יֵאָמֵר‭ ‬אֵלִי‭ ‬אֵלִי‭ ‬לָמָה‭ ‬עֲזַבְתָּנִי‮:‬‭ ‬

ouvashaah hatteshiyiyt tsaaq yeshoua beqol gadol lemor‭ ‬elohiy elohiy lemah shvaqttaniy‭ ‬asher yeamer eliy eliy lamah azavttaniy

לְמָה‭ ‬שְׁבַקְתָּנִי‭ ‬lemah shvaqttaniy

conjugaison du verbe‭ ‬‭ ‬לָשׁוּב‭ - ‬שָׁב‭ ‬‭ ‬

‭(‬infinitif‭ ‬lashouv‭ - ‬shav‭)‬  rentrer‭, ‬retourner‭, ‬revenir‭, ‬s’éloigner‭ ‬racine‭ ‬shouv‭ ‬7725‭ ‬שׁוּב‮ ‬

Au présent‭ : ‬atah shav‭ ‬«tu retournes»‭ ‬אתה‭ ‬שָׁב‭ ‬

Au passé‭ : ‬atah shavta‭ ‬«tu es retourné»‭ ‬ou encore‭ ‬«tu as abandonné»‭ ‬אתה‭ ‬שַׁבְתָּ

tu‭ ‬m’as abandonné‭ : ‬contraction de shavta‭+‬ani‭ ‬שְׁבַקְתָּנִי‭ ‬

 

Être abandonné pour ne pas abandonner

 

Pourquoi l’Eternel peut-il dire en Deutéronome 31:6‭ ‬qu’Il n’abandonnera pas son peuple malgré que l’homme l’a abandonné en Eden et malgré toutes les occasions où le peuple l’a rejeté‭, ‬renié‭, ‬abandonné‭, ‬désobéi‭ ? ‬Pourquoi‭, ‬malgré que Adam et Eve ont choisi les voies du serpent en écoutant sa voix‭, ‬Dieu‭ ‬leur a quand même donné‭ ‬«une chance»‭, ‬un‭ ‬«rattrapage»‭ ‬possible‭? ‬De quel droit‭, ‬Dieu pouvait-Il faire ça‭? ‬Dieu aurait-Il tous les droits‭ ‬‮ ‬‭? ‬Oui et non‭ ! ‬Si nous livrons notre âme au‭ ‬diable‭, ‬il est impossible d’en ressortir sans une‭ ‬«contrepartie sonnante et trébuchante»‭, ‬le paiement en retour‭ : ‬ce sont des sacrifices qui ont payé le prix de rachat‭ : ‬le prix du sang‭. ‬

Si l’Eternel dit en Deutéronome 31:6‭ ‬«car l’Eternel‭, ‬ton Dieu‭, ‬marchera lui-même avec toi‭, ‬il ne te délaissera point‭, ‬il ne t’abandonnera point‭.‬»‭ ‬לֹא‭ ‬יַרְפְּךָ‭, ‬וְלֹא‭ ‬יַעַזְבֶךָּ‭ ‬ce n’est pas que Dieu dit ça parce qu’il a décidé de le dire ainsi sans autre motif ni explication‭. ‬

La raison c’est parce qu’à la croix‭, ‬le Fils de Dieu a payé le droit de rachat de nos âmes‭. ‬Si ce n’était pas le cas‭, ‬s’il n’y avait pas eu un droit de rachat payé contre le sang‭, ‬nous étions tous condamnés pour l’éternité‭.‬

Nous oublions souvent‭ ‬pourquoi‭ ‬nous sommes sauvés de la damnation éternelle‭, ‬pourquoi‭ ‬nous sommes libérés de nos péchés‭, ‬libérés de tout jugement‭, ‬pourquoi‭ ‬nous pouvons bénéficier de son Esprit Saint‭, ‬etc‭.‬

Pour que le peuple ne soit pas abandonné‭, ‬il fallait que le Fils de Dieu soit abandonné‭. ‬On l’a déjà vu que pour que le peuple puisse bénéficier de l’eau de la vie‭, ‬il fallait que le Fils de Dieu soit déshydraté‭. ‬Pour que le peuple puisse recevoir le Souffle du Dieu Vivant en lui‭ (‬l’Esprit Saint‭) ‬il fallait que le Fils de Dieu soit vidé de tout son souffle de vie‭. ‬

Pour que nous ayons la puissance de Dieu‭, ‬pour que nous puissions recevoir toute la Puissance du Saint-Esprit‭, ‬une puissante effusion du Saint-Esprit‭, ‬pour que nous puissions dominer‭, ‬chasser des légions de démons‭, ‬des anges‭, ‬des dominations dans les lieux‭ ‬célestes‭, ‬c’est précisément parce que le Fils de Dieu a du abandonner‭ - ‬pour notre bénéfice‭ - ‬ses pouvoirs‭, ‬son autorité‭, ‬il s’est dépouillé de tous ses pouvoirs‭, ‬de son autorité de Dieu‭. ‬

Philippiens 2‭: ‬5‭ ‬Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ‭, ‬6‭ ‬lequel‭, ‬existant en forme de Dieu‭, ‬n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu‭, ‬7‭ ‬mais s’est dépouillé lui-même‭, ‬en prenant une forme de serviteur‭,‬‭ ‬en devenant semblable aux hommes‭; ‬8‭ ‬et ayant paru comme un simple homme‭, ‬il s’est humilié lui-même‭, ‬se rendant obéissant jusqu’à la mort‭, ‬même jusqu’à la mort de la croix‭.‬»

Il faut le savoir que lorsque Dieu a fait toutes ses promesses au peuple hébreu il y a plus de 3500‭ ‬ans‭, ‬c’est précisément grâce au sacrifice de Yeshoua à la croix‭. ‬Dieu vivant en dehors du temps et de l’espace‭, ‬pour lui‭, ‬lorsque les hébreux quittaient l’Égypte en direction de la terre promise‭, ‬Yeshoua‭ ‬«avait déjà été sacrifié»‭ ! ‬Devant Dieu‭, ‬notre point de vue humain‭, ‬terrestre‭, ‬lié à notre temps et à notre espace‭, ‬n’a plus aucune valeur‭.‬

Lorsque Moïse frappait le Rocher‭, ‬Yeshoua était battu par les romains‭. ‬Lorsque les hébreux sacrifiaient un agneau pour badigeonner les linteaux et les montants des portes‭, ‬cet agneau était le Fils de Dieu‭. ‬Ce n’était pas simplement qu’un symbole ou qu’une illustration‭ ‬«par le foi»‭ ‬de ce que viendra‭ ‬«plus tard»‭ ‬le salut en Yeshoua‭. ‬Si c’était ainsi‭, ‬le diable aurait pu rétorquer à Dieu‭ ‬«de toutes façons‭, ‬ton fils n’a pas encore payé pour eux‭, ‬tant qu’il n’est pas venu‭, ‬j’ai encore des droits sur eux»‭. ‬Les lois spirituelles ne tiennent pas compte du temps et de l’espace‭.‬

Si Dieu nous a donné ce dont il a du se défaire d’abord‭, ‬Il a du se défaire de son fils pour nous donner Yeshoua‭, ‬cette loi spirituelle fonctionne aussi à l’envers contre les ennemis‭. ‬Si un ennemi attaque d’une certaine manière des enfants de Dieu‭, ‬il sera traité de la même manière qu’il a voulu les traiter‭. ‬Lévitique 24:19‭ ‬«Si quelqu’un blesse son prochain‭, ‬il lui sera fait comme il a fait»‭.‬

Cette loi dit qu’il faut soit se défaire pour donner soit prendre pour être défait‭.‬

 

Retour de Yeshoua en Gloire à Yeroushalaïm avec son peuple de rachetés

 

«7‭ ‬Moïse appela Josué‭, ‬et lui dit en présence de tout Israël‭ : ‬Fortifie-toi et prends courage‭, ‬car tu entreras avec ce peuple dans le pays que l’Eternel a juré à leurs pères de leur donner‭, ‬et c’est toi qui les en mettras en possession‭. ‬8‭ ‬L’Eternel marchera lui-même devant toi‭, ‬il sera lui-même avec toi‭, ‬il ne te délaissera point‭, ‬il ne t’abandonnera point‭; ‬ne crains point‭, ‬et ne t’effraie point‭.‬»

Au verset 7‭ ‬apparaît la prophétie relative au retour de l’Eternel à Yeroushalaïm‭, ‬cette même prophétie annoncée en Zacharie 14‭. ‬Josué‭ (‬préfiguration de Yeshoua HaMashiah‭) ‬y est décrit comme‭ ‬«l’Eternel»‭ ‬qui descendra‭, ‬celui qu’ils ont percé‭. ‬Cette période‭, ‬encore peu enseignée dans la majorité des églises est pourtant celle dans laquelle nous commençons‭ ‬à entrer pour nous préparer‭. ‬Qui fera partie des 5‭ ‬vierges folles ou qui fera partie des vierges sages‭ ? ‬Cette époque millénariste annonce que l’enlèvement ne sera pas du tout ce que deux mille de christianisme a voulu nous enseigner‭. ‬Les enseignements nous ont annoncé que‭ ‬les chrétiens vivants seraient enlevés après ceux des morts qui ressusciteraient‭. ‬L’église a toujours enseigné que tous‭, ‬nous rejoindrons le Seigneur dans le ciel et que nous régnerons avec Lui pour toujours‭.‬

Ce qu’on oublie de dire c’est qu’un petit détour de mille ans aura lieu avant ça‭, ‬où ceux qui auront été fidèles‭, ‬régneront sur des villes‭, ‬gouverneront‭, ‬jugeront les 12‭ ‬tribus d’Israël‭, ‬qu’à cette époque future‭, ‬les peuples qui n’enverront pas des émissaires en Israël‭, ‬sur les pays de ces peuples‭, ‬la pluie ne tombera pas‭.‬

Josué‭, ‬Yehoshouah‭, ‬préfiguration de Yeshoua entrera avec son peuple de rachetés dans la Gloire du Père‭. ‬Néhémie 1:10‭ ‬«Ils sont tes serviteurs et ton peuple‭, ‬que tu as rachetés par ta grande puissance et par ta main forte‭.‬»

Zacharie 14

«1‭ ‬Voici‭, ‬le jour de l’Eternel arrive‭, ‬et tes dépouilles seront partagées au milieu de toi‭. ‬2‭ ‬Je rassemblerai toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem‭; ‬La ville sera prise‭, ‬les maisons seront pillées‭, ‬et les femmes violées‭; ‬La moitié de la ville ira en‭ ‬captivité‭, ‬mais le reste du peuple ne sera pas exterminé de la ville‭.‬

3‭ ‬L’Eternel paraîtra‭, ‬et il combattra ces nations‭, ‬comme il combat au jour de la bataille‭. ‬4‭ ‬Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers‭, ‬qui est vis-à-vis de Jérusalem‭, ‬du côté de l’orient‭; ‬La montagne des oliviers se fendra par le milieu‭, ‬à l’orient et à l’occident‭, ‬et il se formera une très grande vallée‭ : ‬une moitié de la montagne reculera vers le septentrion‭, ‬et une moitié vers le midi‭. ‬5‭ ‬Vous fuirez alors dans la vallée de mes montagnes‭, ‬car la vallée des montagnes s’étendra jusqu’à Atzel‭; ‬Vous fuirez comme vous avez fui devant le tremblement de terre‭, ‬au temps d’Ozias‭, ‬roi de Juda‭. ‬Et l’Eternel‭, ‬mon Dieu‭, ‬viendra‭, ‬et tous ses saints avec lui‭.‬»

Actes 2:11‭ ‬«et dirent‭ : ‬Hommes Galiléens‭, ‬pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel‭ ? ‬Ce Jésus‭, ‬qui a été enlevé au ciel du milieu de vous‭, ‬viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel‭.‬»

Il est donc évident que Yeshoua reviendra du ciel tel que les anges l’ont annoncé

Millénarisme‭, ‬amillénarisme chrétien

Il est bon de rappeler ici un point essentiel de la foi chrétienne‭. ‬Notre foi repose sur l’accomplissement des promesses faites par Dieu aux patriarches‭, ‬à Abraham‭, ‬Isaac‭, ‬Jacob‭. ‬Si ces promesses ne se sont pas accomplies‭, ‬nous sommes les plus malheureux de tous les hommes‭.‬

Le professeur et docteur en lettres André Lamorte a écrit ce qui suit‭ :‬

«‭ ‬ATTENTION‭ ! ‬DANGER‭ ! ‬Que les croyants prennent garde‭ ! ‬Le courant amillénariste constitue pour eux‭, ‬aujourd’hui‭, ‬un grave danger‭. ‬Si Israël n’a plus aucun avenir‭, ‬si nous devons le considérer comme définitivement rejeté par Dieu quant à sa destinée et à sa vocation‭ ; ‬si‭ ‬nous devons attribuer à l’Eglise par le jeu d’une exégèse symbolique‭, ‬les prophéties de l’Ancien Testament concernant le peuple de Dieu‭; ‬si nous devons renoncer à donner aux termes du texte biblique leur valeur propre‭;‬‭ ‬si le Royaume du Messie sur la terre doit être regardé désormais comme une pure conception de l’esprit‭:‬

‭- ‬alors‭ , ‬le plan de Dieu dans l’histoire aboutirait à un lamentable échec‭. ‬Et ce ne sont pas les proclamations d’une seigneurie purement spirituelle du Christ‭, ‬d’un règne purement intérieur ou du seul royaume céleste qui convaincront le monde de la réalité de cette seigneurie‭;‬

‭- ‬alors‭, ‬je devrais renoncer à comprendre le sens de l’Ancien Testament et de l’épître aux Romains quant à Israël‭, ‬et je devrais renoncer à comprendre le sens du Nouveau Testament quant à l’Eglise‭ : ‬son origine‭, ‬sa vocation et sa destinée‭. ‬La prière de l’Esprit et de l’Eglise ne signifierait plus rien pour moi‭, ‬et la Bible qu’il me faudrait interpréter jusqu’à lui faire dire le contraire de ce qu’elle dit‭, ‬ne serait plus pour moi l’Ecriture pleinement inspirée‭.‬

Mais Dieu soit loué‭ ! ‬La Bible est la Parole de Dieu‭, ‬et elle est du même coup la vérité‭. ‬Laissons-nous instruire par elle et que l’Esprit qui nous l’a donnée‭, ‬nous conduise à travers ses pages‭, ‬loin de tous les errements théologiques‭, ‬«dans toute la vérité»

Professeur André Lamorte‭, ‬docteur en lettres‭. ‬Fin de citation‭.‬

De tels chrétiens et serviteurs de Dieu sont dignes de respect et pour André Lamorte‭, ‬décédé il y a quelques années‭, ‬nous devons‭ ‬leur exprimer notre considération pour leur honnêteté‭ !‬

 

Lecture de la Torah à chaque jubilé à Souccoth tous les 7‭ ‬ans

 

«9‭ ‬Moïse écrivit cette loi‭, ‬et il la remit aux sacrificateurs‭, ‬fils de Lévi‭, ‬qui portaient l’arche de l’alliance de l’Eternel‭, ‬et à tous les anciens d’Israël‭.‬»‭ ‬

Une chose est certaine‭ : ‬la loi que Moïse écrivit n’était pas le contenu des 5‭ ‬livres du Pentateuque‭. ‬Il s’agissait des lois données au Sinaï et tout au long du périple du peuple‭, ‬à savoir les 613‭ ‬commandements‭, ‬les ordonnances‭, ‬les prescriptions‭, ‬les mishpatim‭, ‬les‭ ‬houqim‭, ‬etc‭. ‬

Pour la retranscription d’une Torah complète‭, ‬on estime qu’il faut entre six mois et un an à un scribe pour retranscrire les 304805‭ ‬lettres des 5‭ ‬livres complets de la Torah‭. ‬Concernant la méthode‭, ‬l’Eternel n’avait pas encore parlé à Moïse sur la façon d’écrire la Torah‭. ‬La tradition impose à un sofer‭ (‬un scribe‭) ‬de se laver les mains avant de passer à la retranscription‭. ‬Parfois‭ ‬même on imposait au scribe de se laver entièrement à chaque fois qu’il arrivait au nom sacré de l’Eternel‭ ‬יהוה‭ ‬le tétragramme‭.‬

Et c’est en n’oubliant pas que le souci d’exactitude proverbial du peuple juif quant à la transmission de ces textes est si poussé‭ - ‬une seule lettre de trop ou en moins‭,‬‭ ‬ou même déformée‭, ‬et cela suffit à rendre inutilisable un Sefer Torah‭. ‬C’est dire le soin que Moïse a du apporter à la rédaction de la Torah‭. ‬

Pour écrire seuls les 613‭ ‬commandements‭, ‬on peut supposer que cela a pris à Moïse un mois d’écriture‭.‬

10‭ ‬Moïse leur donna cet ordre‭ : ‬Tous les sept ans‭, ‬à l’époque de l’année du relâche‭, ‬à la fête des tabernacles‭, ‬11‭ ‬quand tout Israël viendra se présenter devant l’Eternel‭, ‬ton Dieu‭, ‬dans le lieu qu’il choisira‭, ‬tu liras cette loi devant tout Israël‭, ‬en leur présence‭. ‬12‭ ‬Tu rassembleras le peuple‭, ‬les hommes‭, ‬les femmes‭, ‬les‭ ‬enfants‭, ‬et l’étranger qui sera dans tes portes‭, ‬afin qu’ils t’entendent‭, ‬et afin qu’ils apprennent à craindre l’Eternel‭, ‬votre Dieu‭, ‬à observer et à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi‭. ‬13‭ ‬Et leurs enfants qui ne la connaîtront pas l’entendront‭, ‬et ils apprendront à craindre l’Eternel‭, ‬votre Dieu‭, ‬tout le temps que vous vivrez dans le pays dont vous prendrez possession‭, ‬après avoir passé le Jourdain‭.‬

Dieu veut que son peuple apprenne à le chercher

 

On pourrait croire que Dieu est en train de piéger littéralement le peuple et il prévient même qu’après la mort de Moïse il l’abandonnera‭. ‬C’est un texte apparemment décourageant mais il a un but‭ : ‬les versets 17-18‭ ‬«et alors il dira»‭ ‬

14‭ ‬L’Eternel dit à Moïse‭ : ‬Voici‭, ‬le moment approche où tu vas mourir‭. ‬Appelle Josué‭, ‬et présentez-vous dans la tente d’assignation‭. ‬Je lui donnerai mes ordres‭. ‬Moïse et Josué allèrent se présenter dans la tente d’assignation‭. ‬15‭ ‬Et l’Eternel apparut dans la tente dans une colonne de nuée‭; ‬et la colonne de nuée s’arrêta à l’entrée de la tente‭.‬

16‭ ‬L’Eternel dit à Moïse‭ : ‬Voici‭, ‬tu vas être couché avec tes pères‭. ‬Et ce peuple se lèvera‭, ‬et se prostituera après les dieux étrangers du pays au milieu duquel il entre‭. ‬Il m’abandonnera‭, ‬et il violera mon alliance‭, ‬que j’ai traitée avec lui‭. ‬17‭ ‬En ce jour-là‭, ‬ma colère s’enflammera contre lui‭. ‬Je les abandonnerai‭, ‬et je leur cacherai ma face‭. ‬Il sera dévoré‭, ‬il sera la proie d’une multitude de maux et d’afflictions‭, ‬

et alors il dira‭ ‬‭: ‬N’est-ce point parce que mon Dieu n’est pas au milieu de moi que ces maux m’ont atteint‭ ?‬

וְאָמַר‭, ‬בַּיּוֹם‭ ‬הַהוּא‭, ‬הֲלֹא‭ ‬עַל‭ ‬כִּי‭-‬אֵין‭ ‬אֱלֹהַי‭ ‬בְּקִרְבִּי‭, ‬מְצָאוּנִי‭ ‬הָרָעוֹת‭ ‬הָאֵלֶּה

veamar bayom hahou halo al‭ ‬kiy eyn elohai beqirbiy‭ ‬metsaouniy haraot

Dieu veut que nous puissions tous ressentir la différence entre le temps où nous avons connu sa sainte présence en nous‭, ‬à l’intérieur de notre cœur‭, ‬dans notre vie et les moments de désert où pour l’une ou l’autre raison nous ne ressentons plus rien‭. ‬Dieu veut que nous le recherchions de tout notre cœur‭, ‬de toute notre âme

Psaumes 84:3

Mon âme soupire et languit après les parvis de l’Eternel‭, ‬Mon coeur et ma chair Poussent des cris vers le Dieu vivant‭.‬

2‭ ‬Chroniques 15:12

Ils prirent l’engagement de chercher l’Eternel‭, ‬le Dieu de leurs pères‭, ‬de tout leur coeur et de toute leur âme‭;‬

Proverbes 23:7

Car il est comme les pensées de son âme‭. ‬Mange et bois‭, ‬te dira-t-il‭; ‬Mais son coeur n’est point avec toi‭.‬

Matthieu 22:37

Jésus lui répondit‭ : ‬Tu aimeras le Seigneur‭, ‬ton Dieu‭, ‬de tout ton coeur‭, ‬de toute ton âme‭, ‬et de toute ta pensée‭.‬

Jérémie 32:41

Je prendrai plaisir à leur faire du bien‭, ‬Et je les planterai véritablement dans ce pays‭, ‬De tout mon coeur et de toute mon âme‭.‬

Deutéronome 6:5

Tu aimeras l’Eternel‭, ‬ton Dieu‭, ‬de tout ton coeur‭, ‬de toute ton âme et de toute ta force‭.‬

Job 7:11

C’est pourquoi je ne retiendrai point ma bouche‭, ‬Je parlerai dans l’angoisse de mon coeur‭, ‬Je me plaindrai dans l’amertume de mon âme‭.‬

‭ ‬18‭ ‬Et moi‭, ‬je cacherai ma face en ce jour-là‭, ‬à cause de tout le mal qu’il aura fait‭, ‬en se tournant vers d’autres dieux‭.‬

19‭ ‬Maintenant‭, ‬écrivez ce cantique‭. ‬Enseigne-le aux enfants d’Israël‭, ‬mets-le dans leur bouche‭, ‬et que ce cantique me serve de témoin contre les enfants d’Israël‭. ‬20‭ ‬Car je mènerai ce peuple dans le pays que j’ai juré à ses pères de lui donner‭, ‬pays où coulent le lait et le miel‭; ‬il mangera‭, ‬se rassasiera‭, ‬s’engraissera‭; ‬puis il se tournera vers d’autres dieux et les servira‭, ‬il me méprisera et violera mon alliance‭; ‬21‭ ‬quand alors il sera atteint par une multitude de maux et d’afflictions‭, ‬ce cantique‭, ‬qui ne sera point oublié et que la postérité aura dans la bouche‭, ‬déposera comme témoin contre ce peuple‭. ‬Je connais‭, ‬en effet‭, ‬ses dispositions‭, ‬qui déjà se manifestent aujourd’hui‭, ‬avant même que je l’aie fait entrer dans le pays que j’ai juré de lui donner‭.‬

22‭ ‬En ce jour-là‭, ‬Moïse écrivit ce cantique‭, ‬et il l’enseigna aux enfants d’Israël‭.‬

23‭ ‬L’Eternel donna ses ordres à Josué‭, ‬fils de Nun‭. ‬Il dit‭ : ‬Fortifie-toi et prends courage‭, ‬car c’est toi qui feras entrer les enfants d’Israël dans le pays que j’ai juré de leur donner‭; ‬et je serai moi-même avec toi‭.‬

24‭ ‬Lorsque Moïse eut complètement achevé d’écrire dans un livre les paroles de cette loi‭, ‬25‭ ‬il donna cet ordre aux Lévites qui portaient l’arche de l’alliance de l’Eternel‭ : ‬26‭ ‬Prenez ce livre de la loi‭, ‬et mettez-le à côté de l’arche de l’alliance de l’Eternel‭, ‬votre Dieu‭, ‬et il sera là comme témoin contre toi‭. ‬27‭ ‬Car je connais ton esprit de rébellion et la roideur de ton cou‭. ‬Si vous êtes rebelles contre l’Eternel pendant que je suis encore vivant au milieu de vous‭, ‬combien plus le serez-vous après ma mort‭ ! ‬28‭ ‬Assemblez devant moi‭ ‬tous les anciens de vos tribus et vos officiers‭; ‬je dirai ces paroles en leur présence‭, ‬et je prendrai à témoin contre eux le ciel et la terre‭. ‬29‭ ‬Car je sais qu’après ma mort vous vous corromprez‭, ‬et que vous vous détournerez de la voie que je vous ai prescrite‭; ‬et le malheur finira par vous atteindre‭, ‬quand vous ferez ce qui est mal aux yeux de l’Eternel‭, ‬au point de l’irriter par l’oeuvre de vos mains‭.‬

30‭ ‬Moïse prononça dans leur entier les paroles de ce cantique‭, ‬en présence de toute l’assemblée d’Israël‭ :‬

Esaïe 55:6‭ ‬à Esaïe 56:8

«6‭ ‬Cherchez l’Eternel pendant qu’il se trouve‭; ‬Invoquez-le‭, ‬tandis qu’il est près‭. ‬7‭ ‬Que le méchant abandonne sa voie‭, ‬et l’homme d’iniquité ses pensées‭; ‬Qu’il retourne à l’Eternel‭, ‬qui aura pitié de lui‭, ‬à notre Dieu‭, ‬qui ne se lasse pas de pardonner‭. ‬8‭ ‬Car mes pensées ne sont pas vos pensées‭, ‬et vos voies ne sont pas mes voies‭, ‬dit l’Eternel‭. ‬9‭ ‬Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre‭, ‬autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies‭, ‬et mes pensées au-dessus de vos pensées‭.‬

10‭ ‬Comme la pluie et la neige descendent des cieux‭, ‬et n’y retournent pas sans avoir arrosé‭, ‬fécondé la terre‭, ‬et fait germer les plantes‭, ‬sans avoir donné de la semence au semeur et du‭ ‬pain à celui qui mange‭, ‬11‭ ‬Ainsi en est-il de ma parole‭, ‬qui sort de ma bouche‭ : ‬Elle ne retourne point à moi sans effet‭, ‬sans‭ ‬avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins‭.‬

12‭ ‬Oui‭, ‬vous sortirez avec joie‭, ‬et vous serez conduits en paix‭; ‬les montagnes et les collines éclateront d’allégresse devant vous‭, ‬et tous les arbres de la campagne battront des mains‭. ‬13‭ ‬Au lieu de l’épine s’élèvera le cyprès‭, ‬au lieu de la ronce croîtra le myrte‭; ‬et ce sera pour l’Eternel une gloire‭, ‬un monument perpétuel‭, ‬impérissable‭.‬

1‭ ‬Ainsi parle l’Eternel‭ : ‬Observez ce qui est droit‭, ‬et pratiquez ce qui est juste‭; ‬Car mon salut ne tardera pas à venir‭, ‬et ma justice à se manifester‭. ‬2‭ ‬Heureux l’homme qui fait cela‭, ‬et le fils de l’homme qui y demeure ferme‭, ‬gardant le shabbat‭, ‬pour ne point le profaner‭, ‬et veillant sur sa main‭, ‬pour ne commettre aucun mal‭ !‬

3‭ ‬Que l’étranger qui s’attache à l’Eternel ne dise pas‭: ‬L’Eternel me séparera de son peuple‭ ‬‮ ‬‭! ‬Et que l’eunuque ne dise pas‭: ‬Voici‭, ‬je suis un arbre sec‭ ! ‬4‭ ‬Car ainsi parle l’Eternel‭ : ‬Aux eunuques qui garderont mes shabbats‭, ‬qui choisiront ce qui m’est agréable‭, ‬et qui persévéreront dans mon alliance‭, ‬5‭ ‬Je donnerai dans ma maison et dans mes murs une place et un nom préférables à des fils et à des filles‭; ‬Je leur donnerai un nom éternel‭, ‬qui ne périra pas‭. ‬6‭ ‬Et les étrangers qui s’attacheront à l’Eternel pour le servir‭, ‬pour aimer le nom de l’Eternel‭, ‬pour être ses serviteurs‭, ‬tous ceux qui garderont le shabbat‭, ‬pour ne point le profaner‭, ‬et qui persévéreront dans mon‭ ‬alliance‭, ‬7‭ ‬Je les amènerai sur ma montagne sainte‭, ‬et je les réjouirai dans ma maison de prière‭; ‬leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel‭; ‬Car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples‭. ‬8‭ ‬Le Seigneur‭, ‬l’Eternel‭, ‬parle‭, ‬Lui qui rassemble les exilés d’Israël‭ : ‬Je réunirai d’autres peuples à lui‭, ‬aux siens déjà rassemblés‭.‬

Il semble que pour aller sur la montagne de l’Eternel à Sion il faut faire partie des exilés d’Israël‭, ‬soit être des fidèles‭, ‬et garder les shabbats‭. ‬Pour pouvoir régner pendant mille ans à Jérusalem‭, ‬il faut donc justifier‭ ‬des‭  ‬états de service à shabbat‭. ‬Ceux qui n’auront pas aimé les shabbats‭, ‬ceux qui auront parlé contre Israël‭, ‬qui auront pris position pour les palestiniens contre Israël‭,‬‭ ‬comment pourront-ils justifier de leur présence à Jérusalem‭, ‬un lieu où on célèbre les shabbat‮ ‬‭?‬

Osée 142

 

2‭ ‬La première fois que l’Eternel adressa la parole à Osée‭, ‬l’Eternel dit à Osée‭ : ‬Va‭, ‬prends une femme prostituée et des enfants de prostitution‭; ‬car le pays se prostitue‭, ‬il abandonne l’Eternel‭ !‬

 

Luc 24:13‭ ‬à 43

 

13‭ ‬Et voici‭, ‬ce même jour‭, ‬deux disciples allaient à un village nommé Emmaüs‭, ‬éloigné de Jérusalem de soixante stades‭; ‬14‭ ‬et ils‭ ‬s’entretenaient de tout ce qui s’était passé‭. ‬15‭ ‬Pendant qu’ils parlaient et discutaient‭, ‬Jésus s’approcha‭, ‬et fit route avec eux‭. ‬16‭ ‬Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître‭. ‬17‭ ‬Il leur dit‭ : ‬De quoi vous entretenez‭-‬vous en marchant‭, ‬pour que vous soyez tout tristes‭ ? ‬18‭ ‬L’un d’eux‭, ‬nommé Cléopas‭, ‬lui répondit‭ : ‬Es-tu le seul qui‭, ‬séjournant à Jérusalem ne sache pas ce qui y est arrivé ces jours-ci‭ ?- ‬19‭ ‬Quoi‭ ? ‬leur dit-il‭. ‬Et ils lui répondirent‭ : ‬Ce qui est arrivé au sujet de Jésus de Nazareth‭, ‬qui était un prophète puissant en‭ ‬oeuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple‭, ‬20‭ ‬et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l’ont livré pour le faire condamner à mort et l’ont crucifié‭. ‬21‭ ‬Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël‭; ‬mais avec tout cela‭, ‬voici le troisième jour que ces choses se sont passées‭. ‬22‭ ‬Il est vrai que quelques femmes d’entre nous nous ont fort étonnés‭; ‬s’étant rendues de grand matin au sépulcre 23‭ ‬et n’ayant pas trouvé son corps‭, ‬elles sont venues dire que des anges leur sont apparus et ont annoncé qu’il est vivant‭. ‬24‭ ‬Quelques-uns de ceux qui étaient avec nous sont allés au sépulcre‭, ‬et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit‭; ‬mais lui‭, ‬ils ne l’ont point vu‭. ‬25‭ ‬Alors Jésus leur dit‭ : ‬O hommes sans intelligence‭, ‬et dont le coeur est lent à croire tout ce qu’ont dit les prophètes‭ ! ‬26‭ ‬Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses‭, ‬et qu’il entrât dans sa gloire‭ ? ‬27‭ ‬Et‭, ‬commençant par Moïse et par tous les prophètes‭, ‬il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce‭ ‬qui le concernait‭.‬

28‭ ‬Lorsqu’ils furent près du village où ils allaient‭, ‬il parut vouloir aller plus loin‭. ‬29‭ ‬Mais ils le pressèrent‭, ‬en disant‭ : ‬Reste avec‭ ‬nous‭, ‬car le soir approche‭, ‬le jour est sur son déclin‭. ‬Et il entra‭, ‬pour rester avec eux‭. ‬30‭ ‬Pendant qu’il était à table avec eux‭, ‬il prit le pain‭; ‬et‭, ‬après avoir rendu grâces‭, ‬il le rompit‭, ‬et le leur donna‭. ‬31‭ ‬Alors leurs yeux s’ouvrirent‭, ‬et ils le reconnurent‭; ‬mais il disparut de devant eux‭. ‬32‭ ‬Et ils se dirent l’un à l’autre‭ : ‬Notre coeur ne brûlait-il pas au dedans de nous‭, ‬lorsqu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ecritures‭ ? ‬33‭ ‬Se levant à l’heure même‭, ‬ils retournèrent à Jérusalem‭, ‬et ils trouvèrent les onze‭, ‬et ceux qui étaient avec eux‭, ‬assemblés 34‭ ‬et disant‭ : ‬Le‭ ‬Seigneur est réellement ressuscité‭, ‬et il est apparu à Simon‭. ‬35‭ ‬Et ils racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin‭, ‬et comment ils l’avaient reconnu au moment où il rompit le pain‭.‬

36‭ ‬Tandis qu’ils parlaient de la sorte‭, ‬lui-même se présenta au milieu d’eux‭, ‬et leur dit‭ : ‬La paix soit avec vous‭ ! ‬37‭ ‬Saisis de frayeur et d’épouvante‭, ‬ils croyaient voir un esprit‭. ‬38‭ ‬Mais il leur dit‭ : ‬Pourquoi êtes-vous troublés‭, ‬et pourquoi pareilles pensées s’élèvent-elles dans vos coeurs‭ ? ‬39‭ ‬Voyez mes mains et mes pieds‭, ‬c’est bien moi‭; ‬touchez-moi et voyez‭ : ‬un esprit n’a ni chair ni os‭, ‬comme vous voyez que j’ai‭.‬

40‭ ‬Et en disant cela‭, ‬il leur montra ses mains et ses pieds‭. ‬41‭ ‬Comme‭, ‬dans leur joie‭, ‬ils ne croyaient point encore‭, ‬et qu’ils étaient dans l’étonnement‭, ‬il leur dit‭ : ‬Avez-vous ici quelque chose à manger‭ ? ‬42‭ ‬Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel‭. ‬43‭ ‬Il en prit‭, ‬et il mangea devant eux‭.‬

44‭ ‬Puis il leur dit‭ : ‬C’est là ce que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous‭, ‬qu’il fallait que s’accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse‭, ‬dans les prophètes‭, ‬et dans les psaumes‭. ‬45‭ ‬Alors il leur ouvrit l’esprit‭, ‬afin qu’ils comprissent les Ecritures‭. ‬46‭ ‬Et il leur dit‭ : ‬Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait‭, ‬et qu’il ressusciterait des morts le troisième jour‭, ‬47‭ ‬et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations‭, ‬à commencer par Jérusalem‭. ‬48‭ ‬Vous êtes témoins de ces choses‭. ‬49‭ ‬Et voici‭, ‬j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis‭; ‬mais vous‭, ‬restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut‭.‬

50‭ ‬Il les conduisit jusque vers Béthanie‭, ‬et‭, ‬ayant levé les mains‭, ‬il les bénit‭. ‬51‭ ‬Pendant qu’il les bénissait‭, ‬il se sépara d’eux‭, ‬et fut enlevé au ciel‭. ‬52‭ ‬Pour eux‭, ‬après l’avoir adoré‭, ‬ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie‭; ‬53‭ ‬et ils étaient continuellement dans le temple‭, ‬louant et bénissant Dieu‭.‬

Bibliographie

Sources‭ : ‬

Bible Logos 6‭ ‬FaithLite‭, ‬interlinéaire‭, ‬exégétique‭, ‬strongs‭ ‬

www.enseignemoi.com‭, ‬

www.mechon-mamre.org‭, ‬

www.sefarim.fr‭, ‬

www.akadem.fr

http‭://‬biblehub.com/interlinear

Elements grammaticaux et conjugaison‭ : ‬cours d’hébreu Beth Yeshoua

Wikipédia

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