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Parasha 31 - Vayiqra Emor

Torah

Dieu demande à Moïse de dire aux cohanim les prérogatives liées à leur statut sacerdotal‭, ‬afin de maintenir leur pureté‭ : ‬s’éloigner des cadavres‭, ‬même celui d’un proche pour le Cohen Gadol‭, ‬épouser une femme vierge‭, ‬ne pas officier en état d’impureté‭, ‬se purifier avant de consommer des offrandes destinées aux cohanim en cas d’impureté‭. ‬Dieu énonce ensuite les tares empêchant une bête d’être agréée‭, ‬donc utilisée‭, ‬lors d’une offrande‭. ‬Il décrit ensuite le calendrier liturgique annuel‭, ‬ainsi que les rites‭, ‬offrandes et fêtes y associés‭, ‬puis Il décrit le calendrier rituel quotidien‭, ‬avec l’allumage du candélabre‭, ‬la préparation des pains de présentation‭. ‬La parasha se clôt sur l’épisode d’un blasphémateur et son châtiment‭. ‬Les paramètres et modalités d’un jugement civil et pénal sont alors exposés‭.‬

Divisions de la parasha

Les sections de la parashat Emor‭ ‬sont‭:‬

rishon‭ (‬Leviticus 21:1-15‭): ‬restrictions sur les mariages‭, ‬les relations sexuelles et le deuil spécifiques aux cohanim et au Cohen Gadol‭.‬

sheni‭ (‬Leviticus 21:16-22:16‭): ‬lois concernant l’impureté des cohanim‭; ‬qui peut et ne peut pas manger des dons offerts aux cohanim‭.‬

shlishi‭ (‬Leviticus 22:17-33‭): ‬lois concernant les impuretés touchant les animaux‭; ‬leur propreté ou impropreté à être offerts‭.‬

revi’i‭ (‬Leviticus 23:1-22‭): ‬Shabbat‭, ‬Pessa’h‭, ‬le décompte du‭ ‬‘Omer et Chavouot‭.‬

hamishi‭ (‬Leviticus 23:23-32‭): ‬Rosh Hashana et Yom Kippour‭.‬

shishi‭ (‬Leviticus 23:33-44‭): ‬Souccot‭.‬

shevi’i‭ (‬Leviticus 24:1-23‭): ‬l’éclairage perpétuel‭ (‬Ner Tamid‭) ‬du Temple‭; ‬le pain de présentation‭; ‬incident avec un blasphémateur‭, ‬mis à mort par lapidation‭.‬

Leviticus 211-24

א‭ ‬וַיְדַבֵּר‭ ‬יְהוָה‭, ‬אֶל‭-‬מֹשֶׁה‭ ‬לֵּאמֹר

Le texte commence par ces mots auxquels on s’est déjà accoutumé dans les parashot précédentes‭ : ‬«Dieu parle‭ (‬vayedabber‭)‬‭ ‬à Moïse en disant‭ (‬lemor‭)‬»‭. ‬Quand Dieu parle‭, ‬c’est le verbe‭ ‬«ledaber»‭ ‬qui‭, ‬conjugé à la forme intensive PIEL se dit‭ ‬«vayedabber»‭, ‬tandis que le participe‭ ‬«en disant»‭ ‬c’est‭ ‬«lemor»‭ ‬de la racine 559‭ ‬amar‭ ‬אָמַר‭ ‬une racine primaire‮ ‬‭ ‬v‭. -‬‮ ‬dit‭, ‬parler‭, ‬répondre‭, ‬commander‭, ‬appeler‭,‬‭ ‬promis‭, ‬prononcer‭. ‬C’est ce verbe‭ ‬amar‭ ‬qui est utilisé dans Genesis 1‭ ‬pour créer le monde‭, ‬pour appeler les choses à l’existence‭, ‬pour prononcer des bénédictions‭ ‬vayomer Elohim‭ ‬וַיֹּאמֶר‭ ‬אֱלֹהִים‭.‬

 

La Parole Vivante de Dieu est la porte‭ - ‬le‭ ‬dalet‭ ‬par laquelle on peut rentrer

La Parole qui crée‭ : ‬le‭ ‬Alef

Racine

דָּבַר

אָמַר

dabar

amar

Infinitif

ledaber

lemor

Action

Dieu parle‭, ‬ordonne‭, ‬déclare

Dieu dit‭  ‬ex‭.: ‬«que la lumière soit»‭ ‬Il crée‭ : ‬Il appelle à l’existence les choses qui ne sont pas‭ ‬

à qui‭?‬

Dieu veut que l’homme s’implique

Dieu fait tout‭ : ‬il ne demande à personne

 

ordonner‭, ‬faire entendre‭, ‬rapporter‭, ‬déclarer‭, ‬faire connaître‭, ‬prononcer‭, ‬commander‭, ‬promettre‭, ‬avertir‭, ‬menacer‭, ‬chanter

dire‭, ‬parler‭, ‬répondre‭, ‬commander‭, ‬appeler‭, ‬promis‭, ‬prononcer

 

Dieu commande

Dieu‭ ‬«appelle»

L’intensivité dans la forme grammaticale du verbe 1696‭ ‬dabar‭ ‬דָּבַר‭ (‬une racine primaire‮ ‬‭ ‬parler‭, ‬dire‭, ‬converser‭, ‬répondre‭, ‬promettre‭, ‬prendre la parole‭), ‬se révèle par les verbes‭ ‬ordonner‭, ‬faire entendre‭, ‬rapporter‭, ‬déclarer‭,‬‭ ‬faire connaître‭, ‬prononcer‭, ‬commander‭, ‬promettre‭, ‬avertir‭, ‬menacer‭, ‬chanter‭.‬

Pour dabar‭, ‬il y a 4‭ ‬sens possibles ici‭ : ‬

1‭. ‬répondre‭, ‬penser‭, ‬commander‭, ‬promettre‭, ‬avoir l’intention de‭.‬

2‭. ‬être entendu‭, ‬être appelé‭.‬

3‭. ‬se glorifier‭, ‬agir fièrement‭.‬

4‭. ‬avouer‭.‬

Clarifions les choses‭ : ‬

‭-> ‬Lorsque l’Eternel parle‭ (‬vayedabber‭) ‬il ordonne à un interlocuteur comme Moïse de dire ou de faire quelque chose‭. ‬

‭-> ‬Lorsque Dieu‭ ‬«dit»‭ ‬amar‭, ‬il n’ordonne pas‭, ‬il crée tout simplement‭. ‬Il déclare et la chose existe‭. ‬C’est pareil lorsqu’il appelle un homme au salut‭ : ‬Il crée le vouloir et le faire‭. ‬Lorsque Dieu dit à Moïse‭ ‬«parle»‭, ‬il dispose son coeur à parler‭ : ‬

 

«1‭ ‬L’Eternel dit à Moïse‭ : ‬Parle‭ ‬aux sacrificateurs‭, ‬fils d’Aaron‭, ‬et tu leur diras‭ : ‬Un sacrificateur ne se rendra point impur parmi son peuple pour un mort‭, ‬2‭ ‬excepté pour ses plus proches parents‭, ‬pour sa mère‭, ‬pour son père‭, ‬pour son fils‭, ‬pour son frère‭, ‬3‭ ‬et aussi pour sa sœur encore vierge‭, ‬qui le touche de près lorsqu’elle n’est pas mariée‭. ‬4‭ ‬Chef parmi son peuple‭, ‬il ne se rendra point impur en se profanant‭.‬

5‭ ‬Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tête‭, ‬ils ne raseront point les coins de leur barbe‭, ‬et ils ne feront point d’incisions dans leur chair‭. ‬6‭ ‬Ils seront saints pour leur Dieu‭, ‬et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu‭; ‬car ils offrent à‭ ‬l’Eternel les sacrifices consumés par le feu‭, ‬l’aliment de leur Dieu‭ : ‬ils seront saints‭. ‬7‭ ‬Ils ne prendront point une femme prostituée ou déshonorée‭, ‬ils ne prendront point une femme répudiée par son mari‭, ‬car ils sont saints pour leur Dieu‭. ‬8‭ ‬Tu regarderas un sacrificateur comme saint‭, ‬car il offre l’aliment de ton Dieu‭; ‬il sera saint pour toi‭, ‬car je suis saint‭, ‬moi‭, ‬l’Eternel‭, ‬qui vous sanctifie‭. ‬9‭ ‬Si la fille d’un sacrificateur se déshonore en se prostituant‭, ‬elle déshonore son père‭ : ‬elle sera brûlée au feu‭.‬

10‭ ‬Le sacrificateur qui a la supériorité sur ses frères‭, ‬sur la tête duquel a été répandue l’huile d’onction‭, ‬et qui a été consacré et revêtu des vêtements sacrés‭, ‬ne découvrira point sa tête et ne déchirera point ses vêtements‭. ‬11‭ ‬Il n’ira vers aucun mort‭, ‬il ne se rendra point impur‭, ‬ni pour son père‭, ‬ni pour sa mère‭. ‬12‭ ‬Il ne sortira point du sanctuaire‭, ‬et ne‭ ‬profanera point le sanctuaire de son Dieu‭; ‬car l’huile d’onction de son Dieu est une couronne sur lui‭. ‬Je suis l’Eternel‭. ‬13‭ ‬Il prendra pour femme une vierge‭. ‬14‭ ‬Il ne prendra ni une veuve‭, ‬ni une femme répudiée‭, ‬ni une femme déshonorée ou prostituée‭; ‬mais il prendra pour femme une vierge parmi son peuple‭. ‬15‭ ‬Il ne déshonorera point sa postérité parmi son peuple‭; ‬car je suis‭ ‬l’Eternel‭, ‬qui le sanctifie‭. ‬16‭ ‬L’Eternel parla à Moïse‭, ‬et dit‭ : ‬17‭ ‬Parle à Aaron‭, ‬et dis‭ : ‬Tout homme de ta race et parmi tes descendants‭, ‬qui aura un défaut corporel‭, ‬ne s’approchera point pour offrir l’aliment de son Dieu‭. ‬18‭ ‬Tout homme qui aura un défaut corporel ne pourra s’approcher‭ : ‬un homme aveugle‭, ‬boiteux‭, ‬ayant le nez camus ou un membre allongé‭; ‬19‭ ‬un homme ayant une fracture au pied ou à la main‭; ‬20‭ ‬un homme bossu ou grêle‭, ‬ayant une tache à l’oeil‭, ‬la gale‭, ‬une dartre‭, ‬ou les testicules écrasés‭. ‬21‭ ‬Tout homme de la race du sacrificateur Aaron‭, ‬qui aura un défaut corporel‭, ‬ne s’approchera point pour offrir à l’Eternel les sacrifices consumés par le feu‭; ‬il a un défaut corporel‭: ‬il ne s’approchera point pour offrir l’aliment de son Dieu‭. ‬22‭ ‬Il pourra manger l’aliment de son Dieu‭, ‬des choses très saintes et des choses saintes‭. ‬23‭ ‬Mais il n’ira point vers le voile‭, ‬et il ne s’approchera point de l’autel‭, ‬car il a un défaut corporel‭; ‬il ne profanera point mes sanctuaires‭, ‬car je suis l’Eternel‭, ‬qui les sanctifie‭.‬

24‭ ‬C’est ainsi que parla Moïse à Aaron et à ses fils‭, ‬et à tous les enfants d’Israël‭.‬»

Leviticus 221-33‭ ‬

«1‭ ‬L’Eternel parla à Moïse‭, ‬et dit‭ : ‬2‭ ‬Parle à Aaron et à ses fils‭, ‬afin qu’ils s’abstiennent des choses saintes qui me sont consacrées par les enfants d’Israël‭, ‬et qu’ils ne profanent point mon saint nom‭. ‬Je suis l’Eternel‭. ‬3‭ ‬Dis-leur‭: ‬Tout homme parmi vos descendants et de votre race‭, ‬qui s’approchera des choses saintes que consacrent à l’Eternel les enfants d’Israël‭, ‬et qui aura sur lui quelque impureté‭, ‬cet homme-là sera retranché de devant moi‭. ‬Je suis l’Eternel‭.‬

4‭ ‬Tout homme de la race d’Aaron‭, ‬qui aura la lèpre ou une gonorrhée‭, ‬ne mangera point des choses saintes jusqu’à ce qu’il soit pur‭. ‬Il en sera de même pour celui qui touchera une personne souillée par le contact d’un cadavre‭, ‬pour celui qui aura une pollution‭, ‬5‭ ‬pour celui qui touchera un reptile et en aura été souillé‭, ‬ou un homme atteint‭ ‬d’une impureté quelconque et en aura été souillé‭. ‬6‭ ‬Celui qui touchera ces choses sera impur jusqu’au soir‭; ‬il ne mangera pas des choses saintes‭, ‬mais il lavera son corps dans l’eau‭; ‬7‭ ‬après le coucher du soleil‭, ‬il sera pur‭, ‬et il mangera ensuite des choses saintes‭, ‬car c’est sa nourriture‭. ‬8‭ ‬Il ne mangera point d’une bête morte ou déchirée‭, ‬afin de ne pas se souiller par elle‭. ‬Je suis l’Eternel‭.‬

9‭ ‬Ils observeront mes commandements‭, ‬de peur qu’ils ne portent la peine de leur péché et qu’ils ne meurent‭, ‬pour avoir profané les choses saintes‭. ‬Je suis l’Eternel‭, ‬qui les sanctifie‭.‬

10‭ ‬Aucun étranger ne mangera des choses saintes‭; ‬celui qui demeure chez un sacrificateur et le mercenaire ne mangeront point des‭ ‬choses saintes‭. ‬11‭ ‬Mais un esclave acheté par le sacrificateur à prix d’argent pourra en manger‭, ‬de même que celui qui est né dans sa maison‭; ‬ils mangeront de sa nourriture‭.‬

12‭ ‬La fille d’un sacrificateur‭, ‬mariée à un étranger‭, ‬ne mangera point des choses saintes offertes par élévation‭. ‬13‭ ‬Mais la fille d’un sacrificateur qui sera veuve ou répudiée‭, ‬sans avoir d’enfants‭, ‬et qui retournera dans la maison de son père comme dans sa jeunesse‭, ‬pourra manger de la nourriture de son père‭. ‬Aucun‭ ‬étranger n’en mangera‭.‬

14‭ ‬Si un homme mange involontairement d’une chose sainte‭, ‬il donnera au sacrificateur la valeur de la chose sainte‭, ‬en y ajoutant un cinquième‭. ‬15‭ ‬Les sacrificateurs ne‭ ‬profaneront point les choses saintes qui sont présentées par les enfants d’Israël‭, ‬et qu’ils ont offertes par élévation à l’Eternel‭; ‬16‭ ‬ils les chargeraient ainsi du péché dont ils se rendraient coupables en mangeant les choses saintes‭ : ‬car je suis l’Eternel‭, ‬qui les sanctifie‭.‬

17‭ ‬L’Eternel parla à Moïse‭, ‬et dit‭ : ‬18‭ ‬Parle à Aaron et à ses fils‭, ‬et à tous les enfants d’Israël‭, ‬et tu leur diras‭ : ‬Tout homme de la maison d’Israël ou des étrangers en Israël‭, ‬qui offrira un holocauste à l’Eternel‭, ‬soit pour l’accomplissement d’un voeu‭, ‬soit comme offrande volontaire‭, ‬19‭ ‬prendra un mâle sans défaut parmi les boeufs‭, ‬les agneaux ou les chèvres‭, ‬afin que sa victime soit agréée‭. ‬20‭ ‬Vous n’en offrirez aucune qui ait un défaut‭, ‬car elle ne serait pas agréée‭. ‬21‭ ‬Si un homme offre à l’Eternel du gros ou du menu bétail en sacrifice d’actions de grâces‭, ‬soit pour l’accomplissement d’un voeu‭, ‬soit comme offrande volontaire‭, ‬la victime sera sans défaut‭, ‬afin qu’elle soit agréée‭; ‬il n’y aura en elle aucun défaut‭. ‬22‭ ‬Vous n’en offrirez point qui soit aveugle‭, ‬estropiée‭, ‬ou mutilée‭, ‬qui ait des ulcères‭, ‬la gale ou une dartre‭; ‬vous n’en ferez point sur l’autel un sacrifice consumé par le feu devant l’Eternel‭. ‬23‭ ‬Tu pourras sacrifier comme offrande volontaire un boeuf ou un agneau ayant un membre trop long ou trop court‭, ‬mais il ne sera point agréé pour l’accomplissement d’un voeu‭. ‬24‭ ‬Vous n’offrirez point à l’Eternel un animal dont les testicules ont été froissés‭, ‬écrasés‭, ‬arrachés ou coupés‭; ‬vous ne l’offrirez point en sacrifice dans votre pays‭. ‬25‭ ‬Vous n’accepterez de l’étranger aucune de ces victimes‭, ‬pour l’offrir comme aliment de votre Dieu‭; ‬car elles sont mutilées‭, ‬elles ont des défauts‭ : ‬elles ne seraient point agréées‭.‬

26‭ ‬L’Eternel dit à Moïse‭ : ‬27‭ ‬Un boeuf‭, ‬un agneau ou une chèvre‭, ‬quand il naîtra‭, ‬restera sept jours avec sa mère‭; ‬dès le huitième jour et les suivants‭, ‬il sera agréé pour être offert à l’Eternel en sacrifice consumé par le feu‭. ‬28‭ ‬Boeuf ou agneau‭, ‬vous n’égorgerez pas un animal et son petit le même jour‭. ‬29‭ ‬Quand vous offrirez à l’Eternel un sacrifice d’actions de grâces‭, ‬vous ferez en sorte qu’il soit agréé‭. ‬30‭ ‬La victime sera mangée le jour même‭; ‬vous n’en laisserez rien jusqu’au matin‭. ‬Je suis l’Eternel‭.‬

31‭ ‬Vous observerez mes commandements‭, ‬et vous les mettrez en pratique‭. ‬Je suis l’Eternel‭. ‬32‭ ‬Vous ne profanerez point mon saint nom‭, ‬afin que je sois sanctifié au milieu des enfants d’Israël‭. ‬Je suis l’Eternel‭, ‬qui vous sanctifie‭, ‬33‭ ‬et qui vous ai fait sortir du pays d’Egypte pour être votre Dieu‭. ‬Je suis l’Eternel‭.‬»

 

Leviticus 231-

Les 7‭ ‬moadim‭ (‬rendez-vous‭) ‬de l’Eternel

Il est important à ce stade ci de reprendre mot par mot le texte original car‭, ‬une certaine église a‭, ‬de tous temps‭, ‬méprisé et‭ ‬méprise encore aujourd’hui ses fêtes mais en plus‭, ‬par manque de connaissance‭. ‬Ces fêtes‭, ‬ce sont plutôt des‭ ‬«rendez-vous»‭ ‬que des‭ ‬«fêtes»‭. ‬C’est vrai surtout lorsque l’on sait que sur les 7‭ ‬fêtes‭, ‬une seule d’entre elles peut être sujette à réjouissances‭. ‬Ces‭ ‬moadim‭ (‬rendez-vous‭), ‬sont plutôt des‭ ‬temps marqués‭, ‬des temps fixés où on rencontre Dieu‭. ‬La seule vraie fête où l’on a vraiment l’opportunité de célébrer la fête avec joie c’est la fête des cabanes‭, ‬de son vrai nom‭, ‬Souccoth et celle qui n’est pas mentionnée dans les textes bibliques‭, ‬Simhat Torah‭. ‬

Toutes ces célébrations communautaires où l’on vient ensemble‭, ‬en groupe‭, ‬ont un but‭, ‬venir aux rendez-vous fixés par Dieu à son peuple‭.‬

א‭ ‬וַיְדַבֵּר‭ ‬יְהוָה‭, ‬אֶל‭-‬מֹשֶׁה‭ ‬לֵּאמֹר

vayedabber Adonaï el Mosheh lemor

«1‭ ‬L’Eternel parla à Moïse‭, ‬et dit‭ ‬‭: ‬

ב‭ ‬דַּבֵּר‭ ‬אֶל‭-‬בְּנֵי‭ ‬יִשְׂרָאֵל‭, ‬וְאָמַרְתָּ‭ ‬אֲלֵהֶם‭, ‬מוֹעֲדֵי‭ ‬יְהוָה‭, ‬אֲשֶׁר‭-‬תִּקְרְאוּ‭ ‬אֹתָם‭ ‬מִקְרָאֵי‭ ‬קֹדֶשׁ‭--‬אֵלֶּה‭ ‬הֵם‭, ‬מוֹעֲדָי

dabber e-bné israel‭, ‬veamarttah alehem‭, ‬moadé Adonaï asher-tiqreou otam miqraé qodesh‭--‬elleh hem‭, ‬moadaï

2‭ ‬Parle aux enfants d’Israël‭, ‬et tu leur diras‭ : ‬Les fêtes de l’Eternel‭, ‬que vous publierez‭, ‬seront de saintes convocations‭ ‬‭(‬4744‭ ‬miqra‭ ‬מִקְרָא‭ ‬vient de 7121‭ ‬qara‭ ‬קָרָא‭ ‬appeler‭;‬‮ ‬n‭. ‬masc‭.‬‮ ‬‭-‬‮ ‬convocation‭, ‬assemblée‭, ‬avoir lu‭, ‬lecture‭, ‬être appelés tous ensemble‭)‬‭. ‬Voici quels sont‭ ‬mes rendez-vous‭.‬‮ ‬»

«Moed»‭, ‬le rendez-vous pour des fiançailles

Les 7‭ ‬«rendez-vous»‭ ‬de l’Eternel sont des‭ ‬«temps marqués»‭ ‬qui révèlent qui est‭ ‬appelé par Dieu‭ ‬à faire partie de‭ ‬l’épouse de Christ‭, ‬qui est appelé à rentrer dans ce groupe de personnes élues qui ne seront ni des‭ ‬«invités»‭ ‬aux noces de l’Agneau ni des‭ ‬«serviteurs»‭ ‬mais qui sera‭ ‬«l’épouse»‭ ‬du Fils du Dieu Vivant‭. ‬Ce ne seront pas‭ ‬«que»‭ ‬les juifs‭, ‬ou‭ ‬«que»‭ ‬les messianiques‭, ‬ou encore‭ ‬«que»‭ ‬les chrétiens sionistes qui seront l’épouse‭. ‬La question trouve sa réponse ailleurs‭ : ‬c’est celui qui‭, ‬ayant reçu de Dieu‭, ‬une invitation à un rendez-vous et qui accepte l’invitation‭, ‬c’est celui-là qui a de fortes chances de faire partie de l’épouse‭. ‬Pourquoi‮ ‬‭? ‬

On est sauvé par la Foi et non par les‭ ‬œuvres‭. ‬Celui donc qui méprise les shabbat et les rendez-vous fixés souverainement par Dieu‭, ‬sera sauvé par la foi en Yeshoua HaMashiah‭ ‬puisque les évangiles disent que le Seigneur ne mettra pas dehors celui qui vient à Lui‭ : ‬ils seront alors invités à son mariage‭, ‬aux noces de l’Agneau‭. ‬Il seront là en tant qu’invités‭. ‬On leur donnera une robe de fin lin sans laquelle il sera impossible de rentrer‭. ‬Ils seront les‭ ‬«invités»‭ ‬aux noces mais‭... ‬feront-ils partie de l’épouse‮ ‬‭?‬

La parabole de Matthieu 22‭ ‬est troublante‭, ‬lorsqu’on se donne la peine de la lire attentivement‭.‬

«1‭ ‬Jésus‭, ‬prenant la parole‭, ‬leur parla de nouveau en paraboles‭, ‬et il dit‭ : ‬2‭ ‬Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils‭. ‬3‭ ‬Il envoya ses serviteurs‭ ‬appeler‭ ‬ceux qui étaient invités aux noces‭; ‬mais ils ne voulurent pas venir‭. ‬4‭ ‬Il envoya encore d’autres serviteurs‭, ‬en disant‭ : ‬Dites aux conviés‭ : ‬Voici‭, ‬j’ai préparé mon festin‭; ‬mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués‭, ‬tout est prêt‭, ‬venez aux noces‭. ‬5‭ ‬Mais‭, ‬sans s’inquiéter de l’invitation‭, ‬ils s’en allèrent‭, ‬celui-ci à son champ‭, ‬celui-là à son trafic‭; ‬6‭ ‬et les autres se saisirent des serviteurs‭, ‬les outragèrent et les tuèrent‭. ‬7‭ ‬Le roi fut irrité‭; ‬il envoya ses troupes‭, ‬fit périr ces meurtriers‭, ‬et brûla leur ville‭. ‬8‭ ‬Alors il dit à ses serviteurs‭ : ‬Les noces sont prêtes‭; ‬mais les conviés n’en étaient pas dignes‭. ‬9‭ ‬Allez donc dans les carrefours‭, ‬et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez‭. ‬10‭ ‬Ces serviteurs allèrent dans les chemins‭, ‬rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent‭, ‬méchants et bons‭, ‬et la salle des noces fut pleine de convives‭. ‬11‭ ‬Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table‭, ‬et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces‭. ‬12‭ ‬Il lui dit‭ : ‬Mon ami‭, ‬comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces‭ ? ‬Cet homme eut la bouche fermée‭. ‬13‭ ‬Alors le roi dit aux serviteurs‭ : ‬Liez-lui les pieds et les mains‭, ‬et jetez-le dans les ténèbres du dehors‭, ‬où il y aura des pleurs et des grincements de dents‭. ‬14‭ ‬Car il y a beaucoup d’appelés‭, ‬mais peu d’élus‭.‬»

Les commentaires relatifs à ce texte vont bon train‭ : ‬certains cherchent à savoir qui sont ces invités qui ont refusé l’invitation‭. ‬D’autres commentaires parlent de cet homme qui a essayé de rentrer sans habit de fête‭. ‬On débat et on discute sur tout sauf sur l’essentiel‭ ‬«qui sera l’épouse‭?‬»‭, ‬ou encore‭ ‬«qui fera partie de l’épouse‭?‬»‭. ‬

Un postulat qui est enseigné depuis toujours‭, ‬c’est celui où l’on affirme que l’église dans son ensemble est‭ ‬«l’épouse de Christ»‭. ‬Cette expression ne trouve pas de fondement scripturaire‭. ‬

 

John 3:29‭ ‬«Celui à qui appartient l’épouse‭, ‬c’est l’époux‭; ‬mais l’ami de l’époux‭, ‬qui se tient là et qui l’entend‭, ‬éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux‭ : ‬aussi cette joie‭, ‬qui est la mienne‭, ‬est parfaite‭.‬»

 

Revelation 19:7‭ ‬«Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse‭, ‬et donnons-lui gloire‭; ‬car les noces de l’agneau sont venues‭, ‬et son épouse s’est préparée»

 

Revelation 21:2‭ ‬«Et je vis descendre du ciel‭, ‬d’auprès de Dieu‭, ‬la ville sainte‭, ‬la nouvelle Jérusalem‭, ‬préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux‭.‬»

 

Revelation 21:9‭ ‬«Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint‭, ‬et il m’adressa la parole‭, ‬en disant‭ : ‬Viens‭, ‬je te montrerai l’épouse‭, ‬la femme de l’agneau‭.‬»

 

Revelation 22:17‭ ‬«Et l’Esprit et l’épouse disent‭ : ‬Viens‭. ‬Et que celui qui entend dise‭ : ‬Viens‭. ‬Et que celui qui a soif vienne‭; ‬que celui qui veut‭, ‬prenne de l’eau de la vie‭, ‬gratuitement‭.‬»

 

Dans ces noces au sein du royaume des cieux‭, ‬qui est présent à ce mariage‮ ‬‭?‬

Il y a bien sûr le roi‭, (‬le père de la mariée‭), ‬le fiancé‭ (‬le Fils de Dieu‭, ‬le Messie‭), ‬la fiancée‭ (‬la future‭ ‬«épouse de Christ»‭), ‬les serviteurs‭ (‬les anges‭), ‬les appelés‭, ‬les élus et les invités‭, ‬3‭ ‬catégories de personnes qui sont parmi les rachetés‭.‬

Ceux que l’on appelle sur les chemins‭, ‬sont décrits comme les‭ ‬«bons»‭ ‬et les‭ ‬«méchants»‭, ‬on suppose les boiteux‭, ‬les mendiants‭, ‬les pauvres‭, ‬les simples‭, ‬bref‭, ‬les invités sont tous ceux qui sont sauvés et qui ne peuvent pas rentrer dans le royaume sans le vêtement de fin lin des justes‭.‬

Il existe un lien entre le respect de ces rendez-vous et le fait de faire partie de l’épouse‭. ‬La particularité des amoureux‭, ‬des fiancés c’est justement les‭ ‬«rendez-vous»‭! ‬

Lorsqu’on est marié‭, ‬on n’a plus de rendez-vous puisqu’on habite avec l’époux dans la même maison‭. ‬La condition sine qua non pour pouvoir faire partie de‭ ‬«l’Épouse de Christ»‭ ‬et pour pouvoir‭ ‬«se marier»‭ ‬avec notre Messie‭, ‬c’est de venir à tous les rendez-vous fixés par Dieu‭.‬

Le‭ ‬«rendez-vous»‭ ‬se dit 4150‭ ‬moed‭ ‬מֹעֵד‭ ‬‭-‬מֹועֵד‭ ‬ou au féminin‭, ‬une‭ ‬moadah‭ ‬מוֹעָדָה‭ ‬

«13‭ ‬Il‭ (‬Salomon‭) ‬offrait ce qui était prescrit par Moïse pour chaque jour‭, ‬pour les shabbats‭, ‬pour les nouvelles lunes‭, ‬et pour les fêtes‭, ‬trois fois l’année‭, ‬à la fête des pains sans levain‭, ‬à la fête des semaines‭, ‬et à la fête des tabernacles‭.‬»

Ce‭ ‬«moed»‭ ‬est‭ ‬une‮ ‬époque‭, ‬temps‭, ‬temps fixé‭, ‬temps marqué‭, ‬assignation‭, ‬assemblée fêtes‭, ‬lieu fixé‭, ‬signal‭, ‬pendant‭, ‬moment‭, ‬solennités‭, ‬temple‭, ‬lieux saints‭, ‬nouvelles lunes‭, ‬saison‮ ‬‭; ‬Un‭ ‬«moed»‭ ‬c’est aussi un‭ ‬«endroit convenu»‭, ‬une‭ ‬«réunion»‭.‬

      ‬a‭.      ‬temps marqué‭.‬

        ‬1‭.      ‬fixé‭ (‬général‭).‬

        ‬2‭.      ‬saison‭, ‬fête solennelle‭, ‬saison fixée‭.‬

      ‬b‭.      ‬assemblée‭, ‬réunion‭.‬

      ‬c‭.      ‬signe fixé ou signal‭.‬

      ‬e‭.      ‬tente de l’assemblée‭, ‬de l’assignation‭, ‬tente de réunion‭.‬

Au niveau de la racine primaire on y voit des fiançailles‭, ‬prendre une femme

Ce mot vient de 3259‭ ‬ya’ad‭ ‬יָעַד‭ ‬une racine primaire‮ ‬‭; ‬v‭ : ‬‮ ‬rencontrer‭, ‬destiner‭, ‬prendre pour femme‭, ‬se réunir‭, ‬s’assembler‭, ‬se révolter‭, ‬lieu de réunion‭, ‬convoquer‭, ‬se tenir‭, ‬entrevue‭, ‬ensemble‭, ‬se concerter‭, ‬comparaître‭, ‬être posé‭, ‬diriger‭,‬‭ ‬envoyer‭, ‬donner des ordres‭, ‬être convenus‮ ‬‭; (‬29‭ ‬occurences‭). ‬On y trouve‭ ‬fixer‭, ‬désigner‭, ‬indiquer‭, ‬s’assembler‭, ‬rencontrer‭, ‬fiancer‭. ‬‭(‬Qal‭) ‬nommer‭, ‬assigner‭, ‬désigner‭.‬

Un autre mot qui vient de là symbolise l’unité des fiancés qui sont liés l’un à l’autre c’est le mot‭  ‬4151‭ ‬moad‭ ‬מֹועָד‭ ‬rangs serrés‭ (‬1‭ ‬occurence‭) ‬Isaiah 1431‭ ‬«‭ ‬Porte‭, ‬gémis‭ ! ‬ville‭, ‬lamente-toi‭! ‬Tremble‭, ‬pays tout entier des Philistins‭ ! ‬Car du nord vient une fumée‭, ‬et‭ ‬les rangs de l’ennemi sont serrés‭.‬»‭ ‬

«Moad»‭ ‬est un‭ ‬endroit déterminé dans l’armée‭. ‬On appelle aujourd’hui en Israël le‭ ‬«moadon»‭, ‬le lieu où se rencontrent les soldats pour se reposer‭, ‬boire un thé ou un café‭, ‬lire quelque chose‭. ‬C’est un espace de détente‭. ‬Le‭ ‬«moed»‭ ‬est destiné à être unis en Christ‭, ‬à être‭ ‬«en»‭ ‬Lui‭. ‬Ce n’est qu’ainsi qu’on remporte les victoires‭. ‬C’est tout logiquement que le‭ ‬«moed»‭ ‬est lié au shabbat‭.‬

Le‭ ‬«shabbat shabbaton»

Avant d’évoquer les fêtes annuelles‭, ‬Leviticus 23‭ ‬commence avant toutes choses par rappeler qu’il y a un jour dans la semaine qui est réservé pour rencontrer Dieu‭, ‬le shabbat‭. ‬Le verset 3‭ ‬précise quelque chose de nouveau‭ : ‬c’est un‭ ‬«shabbat shabbaton»‭. ‬De quoi s’agit-il‭ ? ‬S’agit-il de tous les shabbat de l’année ou s’agit-il d’un shabbat spécial‭, ‬différent des autres‭. ‬On va voir que le contexte est donné précisément au moment où l’on va énumérer tous les rendez-vous que Dieu fixe à son peuple‭. ‬On sait que chaque semaine‭, ‬Dieu a fixé un rendez-vous à shabbat‭ ‬à son peuple‭. ‬Chacun de ces nouveaux rendez-vous annuels sont les mêmes mais avec toutefois une différence importante‭, ‬c’est dans le caractère de l’intensivité du repos‭. ‬Le shabbat hebdomadaire est rigoureux‭, ‬intensif‭, ‬total tandis que le shabbat annuel est plus‭ ‬«léger»‭.‬

«3‭ ‬On travaillera six jours‭; ‬mais le septième jour est le shabbat shabbaton‭ : ‬il y aura une sainte convocation‭. ‬Vous ne ferez aucun ouvrage‭ : ‬c’est le shabbat de l’Eternel‭, ‬dans toutes vos demeures‭.‬

ג‭ ‬שֵׁשֶׁת‭ ‬יָמִים‭, ‬תֵּעָשֶׂה‭ ‬מְלָאכָה‭, ‬וּבַיּוֹם‭ ‬הַשְּׁבִיעִי‭ ‬שַׁבַּת‭ ‬שַׁבָּתוֹן‭ ‬מִקְרָא‭-‬קֹדֶשׁ

sheshet yamiym teaseh melakhah‭, ‬ouvayom hasheviyiy‭ ‬shabbat shabbaton‭ ‬miqra qodesh

six jours on fera son service‭, ‬et au 7ème‭ ‬jour on convoquera un shabbat shabbaton saint‭ ‬

כָּל‭-‬מְלָאכָה‭ ‬לֹא‭ ‬תַעֲשׂוּ‭: ‬שַׁבָּת‭ ‬הִוא‭ ‬לַיהוָה‭, ‬בְּכֹל‭ ‬מוֹשְׁבֹתֵיכֶם

kol-melakhah lo taaseou‭: ‬shabbat hiou la Adonaï be kol moshvothkhem

tout ouvrage vous ne ferez pas‭: ‬c’est le shabbat de l’Eternel dans toutes vos demeures

 

Au verset 3‭, ‬la traduction‭ ‬«mais le septième jour est le sabbat‭, ‬le jour du repos»‭ ‬est illogique puisque tous les shabbat hebdomadaires sont des jours de repos‭. ‬Or‭, ‬ici on parle du shabbat des shabbats‭, ‬le shabbat annuel‭.‬

Selon certaines sources grammaticales‭, ‬le mot‭ ‬«shabaton»‭ ‬avec son suffixe final en‭ ‬«on»‭ ‬semble être une forme grammaticale du Qal pa’al‭, ‬tandis que‭ ‬«shabbat»‭ (‬avec le redoublement de la lettre beth‭) ‬est une forme intensive‭ ‬piel‭. ‬

shabbat

shabbat shabbaton

שַׁבַּת

‭ ‬שַׁבַּת‭ ‬שַׁבָּתוֹן

piel‭ (‬forme intensive‭)‬

Qal pa’al‭ (‬forme simple‭)‬

shabbat hebdomadaire

fête de l’Eternel‭ (‬Exodus 16‭, ‬Leviticus 23‭)‬

Le‭ ‬shabbat‭ ‬vient du verbe radical primaire 7673‭ ‬shabath‭ ‬שָׁבַת‭ ‬‭: ‬se reposer‭, ‬interrompre‭, ‬cesser‭, ‬manquer‭, ‬célébrer‭, ‬faire disparaître‭, ‬ne pas laisser‭, ‬chasser‭, ‬interrompre‭, ‬imposer silence‭, ‬mettre un terme‭, ‬enlever‭, ‬éloigner‭, ‬faire tarir‭, ‬finir‭, ‬ôter‭, ‬prendre fin‭, ‬ruiner‭.‬

Donc si‭ ‬«shabbat»‭  ‬est une action intensive‭, ‬«shabbaton»‭ ‬est plutôt une action simple‭, ‬normale‭. ‬D’un côté on le repos‭, ‬et de l’autre on a le repos absolu complet‭.‬

Le Shabbat Shabbaton est donc un jour de repos et‭ ‬d’arrêt absolu de toute activité professionnelle‭. ‬Mais il faut préciser tout de même qu’il n’est nullement indiqué d’arrêter toute activité journalière‭, ‬familiale‭, ‬courses‭, ‬gestion de la vie courante chez soi‭, ‬en dehors de la vie professionnelle‭. ‬Le travail qu’il faut interrompre est le‭ ‬«travail de fonction»‭ ‬pour lequel on perçoit un salaire‭. ‬Qu’en dit l’hébreu‭?‬

Quel type d’arrêt de travail pour le shabbat et pour le shabbaton‭ ?‬

En hébreu deux mots traduisent l’activité‭, ‬le travail‭. ‬Le mot‭ ‬«avodah»‭ ‬et le mot‭ ‬«melakhah»‭. ‬L’ouvrage qu’il faut arrêter à shabbat‭, ‬ce n’est pas‭ ‬«avodah»‭, ‬c’est-à-dire le travail physique‭, ‬l’effort pénible‭, ‬mais c’Esther 4399‭ ‬melakhah‭ ‬מְלָאכָה‭. ‬On trouve ce même mot dans‭ ‬Exode‭ ‬‮ ‬31.14‭ ‬

«Vous observerez le shabbat‭, ‬car il sera pour vous une chose sainte‭. ‬Celui qui le profanera‭, ‬sera puni de mort‭; ‬celui qui fera quelque ouvrage‭ ‬‭(‬melakhah‭ ‬מְלָאכָה‭)‬‭ ‬ce jour-là‭, ‬sera retranché du milieu de son peuple‭.‬»

Melakhah est un nom féminin‮ ‬œuvre‭, ‬ouvrage‭, ‬travail‭, ‬le bien‭, ‬objet‭, ‬fonction‭, ‬service‭, ‬office‭, ‬affaires‭, ‬troupeau‭, ‬s’occuper‭, ‬être occupé‭, ‬faire usage‭, ‬ouvrier‭, ‬intendant‭, ‬fonctionnaire‮ ‬‭; (‬167‭ ‬occurences‭). ‬Melakhah vient de la même racine que les anges‭, ‬à savoir une fonction d’ambassadeur‭, ‬une fonction‭ ‬«publique»‭, ‬une fonction officielle 4397‭ ‬mal’akh‭ ‬מַלְאָךְ‭ ‬vient d’une racine du sens d’envoyer comme délégué‭; ‬n m‭ ‬‮ ‬ce mot signifie‭ ‬ange‭, ‬anges‭, ‬messager‭, ‬envoyé‭, ‬gens‭)‬‮ ‬‭ ‬Les anges travaillent sous l’autorité et au nom d’un supérieur‭: ‬melakhah fait donc référence à un travail dépendant d’un patron‭.‬

Il s’agit donc bien ici d’arrêter ses occupations hebdomadaires‭, ‬son travail‭, ‬ses affaires‭.‬

Cela signifie qu’il ne faut pas gérer sa propriété‭, ‬il ne faut pas réaliser un ouvrage‭, ‬non plus celui d’ouvrier‭, ‬de fonctionnaire‭,‬‮ ‬de service‭, ‬de fonction dans des affaires publiques‭, ‬politiques ou religieuses‭.‬

On ne trouve pas ici le fait d’emprunter un ascenseur‭, ‬de faire la vaisselle‭, ‬de travailler dans la maison pour y mettre de l’ordre‭, ‬de travailler dans d’autres fonctions que celles attribuées à la semaine profane‭. ‬Le travail qui est concerné par le shabbat n’est pas le travail familial‭ ‬‮ ‬‭: ‬il ne doit donc pas s’arrêter mis à part dans les affaires religieuses publiques‭.‬

ד‭ ‬אֵלֶּה‭ ‬מוֹעֲדֵי‭ ‬יְהוָה‭, ‬מִקְרָאֵי‭ ‬קֹדֶשׁ‭, ‬אֲשֶׁר‭-‬תִּקְרְאוּ‭ ‬אֹתָם‭, ‬בְּמוֹעֲדָם

elleh‭ ‬moadé Adonaï‭ ‬miqraé qodesh‭, ‬asher-tiqreou otam bemoadam

«4‭ ‬Voici‭ ‬les fêtes de l’Eternel‭, ‬les‭ ‬saintes convocations‭, ‬que vous publierez‭ ‬à leurs temps fixés‭.‬»

 

En dehors‭ ‬de toutes les fêtes et solennités rajoutées par la tradition ou les anniversaires‭, ‬la Bible met en évidence‭, ‬au chapitre 23‭ ‬du‭ ‬Lévitique‭, ‬sept Fêtes annuelles que Dieu appelle‭... ‬«mes Fêtes»‭ ‬elleh hem‭, ‬moadaï‭ ‬‭ ‬אֵלֶּה‭ ‬הֵם‭, ‬מוֹעֲדָי‭ ‬‭(‬Leviticus 23‭ : ‬2‭). ‬Elles ont été données par le Seigneur‭, ‬non pour pratiquer un Culte rituel‭, ‬figé dans un formalisme liturgique qui ne signifie plus rien‭, ‬comme c’est hélas le cas aujourd’hui‭, ‬mais bien plutôt pour MARQUER des événements importants dans l’HISTOIRE DES TEMPS PROPHÉTIQUES ET MESSIANIQUES‭, ‬pour Israël et le monde entier‭! ‬C’est en quelque sorte le PLAN DE SALUT préparé par Dieu‭, ‬en vue du rétablissement d’un monde perdu‭, ‬tombé dans le chaos‭! ‬C’est aussi les différentes étapes que le‭ ‬«Croyant Messianique‭ ‬«‭ ‬expérimente au contact de son Sauveur et Maître car‭, ‬comme disait l’Apôtre Paul‭ ‬«‮…‬au sujet d’une fête‭, ‬d’une nouvelle lune ou des Shabbats‭, ‬C’ÉTAIT L’OMBRE DES CHOSES A VENIR‭, ‬mais LE CORPS‭ (‬ou la RÉALITÉ‭) ‬est en CHRIST‭ (‬c’est-à-dire le MESSIE‭)...‬»‭ (‬Coloss‭. ‬2‭ : ‬16‭ ‬à 17‭).‬

 

 

Sur ces sept Fêtes annuelles‭, ‬quatre ont déjà vu leur accomplissement prophétique dans L’HISTOIRE DES TEMPS‭, ‬la cinquième est en train de s’accomplir sous nos yeux‭, ‬tandis que les deux dernières vont venir bien rapidement‭ : ‬le RETOUR DU MESSIE et L’ÉTABLISSEMENT DE SON ROYAUME DE PAIX‭!...‬

Voici donc énumérées‭, ‬selon Leviticus 23‭, ‬les SEPT FÊTES DE L’ÉTERNEL‭: ‬la Pâque‭, ‬les Pains sans levain‭, ‬la Gerbe des Prémices‭, ‬Pentecôte ou Shavouoth‭, ‬la fête des Trompettes,Yom Kippour ou Grand Pardon‭, ‬et enfin la fête des Tabernacles‭.‬

 

Quelle différence y a-t-il entre le shabbat hebdomadaire et le shabbat des fêtes‭? ‬L’observance des 2‭ ‬est-elle semblable‭?  ‬Il faut bien noter qu’il y a entre ces deux shabbats des profondes différences‭. ‬

L’apôtre Jean note‭ : ‬John 19:31‭ : ‬«31‭ ‬Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat‭,-‬car c’était la préparation‭, ‬et ce jour de sabbat était un grand jour‭,-‬les Juifs demandèrent à Pilate qu’on rompît les jambes aux crucifiés‭, ‬et qu’on les enlevât‭.‬»‭ ‬

L’explication de Jean indique que déjà à ce moment là il y avait des incompréhensions sur cette question‭. ‬Dans les 4‭ ‬évangiles‭, ‬le‭ ‬mot‭ ‬«‭ ‬shabbat‭ ‬»‭ ‬concerne le shabbat hebdomadaire et non une fête annuelle‭. ‬

Les 7‭ ‬différences majeures entre les 2‭ ‬types de shabbat

1‭. ‬Dans la création‭ :‬

Le shabbat hebdomadaire est un élément de la Création et constitue une division du temps les sept jours dans un cycle de temps de 7‭ ‬jours‭ (‬Genesis 2:1-3‭; ‬Deuteronomy 5:12-14‭; ‬Mark 2:27‭). ‬Les fêtes annuelles n’ont pas été créées pour diviser le temps‭ ; ‬elles ont été données par décret pour des convocations spéciales devant Dieu‭ (‬Genesis 1:14‭; ‬Exodus 35:23‭; ‬Leviticus 23:38‭; ‬Deuteronomy 16:16‭; ‬Nom.28:25-26‭). ‬

2‭.‬Le calcul astronomique

Le shabbat hebdomadaire a été révélé à l’humanité par Dieu et n’a pas à être calculé de manière astronomique‭ (‬Genesis 1:1-3‭; ‬Exodus 16:4-26‭) ‬comme c’est le cas pour chaque fête qui‭  ‬se base sur le cycle lunaire‭ (‬Genesis 1:14‭; ‬Exodus 12:1-2‭; ‬Leviticus 23:15-16‭). ‬

3‭. ‬L’arrêt du travail

Aucun travail n’est permis à shabbat sauf quelques exceptions médicales‭, ‬pour des raisons de santé‭, ‬pour faire le bien‭, ‬etc‭.  (‬Exodus 20:8-11‭; ‬Numbers 28:9‭; ‬Leviticus 23:1-3‭; ‬Luke 13:11-16‭; ‬‮ ‬14:1-‮ ‬5‭). ‬Pour les fêtes il était permis de préparer la nourriture et il y avait quelques autres‭ ‬exceptions‭ (‬Exodus 12:15-16‭; ‬Exodus 20:8-11‭; ‬Nom.28:9‭; ‬Lév.23:1-3‭; ‬Luke 13:11-16‭; ‬14:1-5‭). ‬

La seule exception qui admettait le travail pendant les fêtes dans la première alliance‭, ‬concernait la préparation de la nourriture sauf à Yom Kippour qui était un jour de jeune‭. ‬Sous la première alliance‭, ‬dans l’Israël national‭, ‬aucun travail n’était permis‭, ‬pas même la préparation de repas en ce jour de Kippour‭. ‬Pour ceux qui étaient appelés au salut durant la période des évangiles‭, ‬Yom Kippour n’était qu’un simple jour de fête mais pas un jour de jeune‭. ‬Depuis lors‭, ‬il est permis de préparer les repas en ce jour‭. 

4‭. ‬Le lieu d’application

Le respect de shabbat pouvait être observé où que ce soit‭, ‬n’importe où dans le monde sans aucune restriction‭. ‬Les fêtes de l’Eternel ne pouvaient être observées qu’en Israël‭, ‬puisque Dieu choisit d’y faire résider son Nom et sa présence‭, ‬et cela n’était valable que pour ceux qui avaient choisi de faire alliance avec Lui‭ (‬Deuteronomy 16:1-7‭, ‬Exodus 12:47-49‭). ‬Durant la vie du Messie Yeshoua‭, ‬la place choisie pour les observances annuelles était Jérusalem‭. ‬Durant l’ère évangélique‭, ‬la place que Dieu choisit pour y placer son Nom‭, ‬était dans le coeur de chaque enfant de Dieu‭. ‬

5‭. ‬Les peines encourues

Le non respect du Shabbat requérait une condamnation‭ (‬Exodus 31:13-15‭; ‬35:2-3‭; ‬Nom.15:32-‮ ‬36‭), ‬puisqu’il s’agit de l’un des 10‭ ‬commandements‭. ‬Travailler le jour du shabbat n’était pas aussi grave que de le profaner‭ ‬«Celui qui le profanera‭, ‬sera puni de mort‭; ‬celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là‭, ‬sera retranché du milieu de son peuple‭.‬»

En ce qui concernait les fêtes de l’Eternel‭, ‬mais uniquement pour les fêtes de Pessah‭, ‬les pains sans levain‭, ‬Yom Kippour il n’y avait pas de condamnation à mort‭, ‬c’était plutôt une condamnation d’exclusion du peuple‭ (‬Exodus 12:15‭; ‬Nom.9:1-13‭). ‬

Sous la nouvelle alliance‭, ‬ceux des israélites spirituels‭, ‬qui refusaient d’observer le shabbat‭, ‬la Pâque‭, ‬ou les fêtes annuelles‭, ‬souffriraient la seconde mort‭.‬

6‭. ‬L’image du repos éternel dans le shabbat‭ ‬

C’est un signe spécial entre Dieu et son peuple‭. ‬En plus‭, ‬Dieu donne une bénédiction toute particulière à ceux qui observent le‭ ‬shabbat‭ (‬Exodus 32:13,Exodus 32:17‭; ‬Isaïe.58:13-14‭; ‬Ezék.20:12‭; ‬Hebrews 4:1-11‭). ‬

Les fêtes de l’Eternel sont aussi un signe entre Dieu et son peuple‭, ‬et Il donne une bénédiction toute particulière à ceux qui les observent‭. ‬Conjointement‭, ‬chaque fête illustre un aspect différent du plan de Dieu pour la rédemption de l’humanité‭. ‬

7‭. ‬Les sacrifices

Sous la première alliance‭, ‬avec la nation d’Israël‭, ‬lors de tous les shabbats hebdomadaires on offrait toujours les mêmes sacrifices avec le même symbolisme et la même signification‭.  (‬Leviticus 16‭; ‬Nom.28‭). ‬Pour les fêtes de l’Eternel‭, ‬on offrait lors de chacune d’entre elles‭, ‬des sacrifices différents qui avaient leur propre signification et sacrifices distincts‭, ‬symbolisme‭, ‬et signification‭ (‬Leviticus 16‭; ‬Numbers 28‭). ‬

D’autres différences

Pour les shabbats hebdomadaires et les fêtes de l’Eternel‭, ‬le langage était différent‭  ‬dans les termes hébreu utilisés‭. ‬Mais ce n’était pas seulement les mots qui différaient‭. ‬

En Lévitique‭ ‬‮ ‬23‭,  ‬les instructions entre les 2‭ ‬types de shabbat étaient différentes‭ : ‬

pour le shabbat hebdomadaire il était ordonné‭  «vous ne ferez aucun ouvrage‭ ‬»  (‬Lév.23:3‭).  

Contrastant avec les shabbats‭, ‬toutes les fêtes annuelles‭, ‬excepté yom kippour‭, ‬étaient réglées par la phrase‭ ‬«vous ne ferez aucune‭ ‬œuvre servile»‭ (‬Leviticus 23:7-8,Leviticus 23:21,Leviticus 23:25‭, ‬35-36‭).  ‬Le mot‭ ‬«servile»‭ ‬vient de‭ ‬«avodah»‭. ‬On trouve un exemple de cette différence dans Exode‮ ‬12:16‭, ‬qui montre le type de préparation de nourriture‭  ‬considéré comme‭ ‬«ouvrage»‭ ‬et pas‭ ‬«ouvrage servile»‭. ‬D’autre part il n’y avait pas de préparation de repas à shabbat mais bien pour les fêtes de l’Eternel‭, ‬excepté yom kippour‭.  (‬Leviticus 23:27&32‭)‬

SHABBAT‭ ‬&‭ ‬SHABBATON‭ ‬

Le mot‭ ‬«shabbat»‭ ‬est une construction grammaticale‭ ‬Piel‭ (‬Intensive/causative‭)‬‭ ‬et qui signifie‭ ‬«cessation totale d’activité»‭.‬

Un des mots associés aux fêtes de l’Eternel est‭ ‬«shabbaton»‭, ‬qui est aussi construit sur le même radical‭. ‬Le suffixe‭ ‬«on»‭ ‬indique que la lettre‭ ‬«noun»‭ ‬est construite à partir du Qal/Pa’al un verbe racine‭, ‬qui dénote une action normale‭. ‬

Il existe aussi une combinaison de ces deux mots shabbat-shabbaton‭, ‬qui signifient littéralement une totale cessation d’activité‭. ‬Cette phrase est à mettre en lien uniquement au shabbat hebdomadaire et à yom kippour‭. ‬Pendant ces jours‭, ‬aucun acte professionnel n’est permis‭.‬

En ce jour de shabbat et du jour des expiations‭, ‬quand bien même toute préparation de repas n’était pas permise comme indiqué dans Exodus 12:16‭, ‬ce verset montre que la préparation de nourriture était considérée comme‭ ‬«melakhah»‭ (‬un acte professionel‭), ‬mais pas un acte‭ ‬«melekhet avodah»‭ ‬‭(‬un acte professionnel laborieux‭). ‬Avodah signifie travail dans le sens d’une activité qui nécessite d’un effort soutenu‭, ‬physique‭, ‬mental‭. ‬

Le mot‭ ‬«Shabbaton»‭ ‬isolé‭, ‬est utilisé en référence aux fêtes annuelles‭ : ‬fête des trompettes‭, ‬le premier jour de la fête de Souccot‭, ‬et la fête‭ ‬«shemini»‭ ‬du 8ème‭ ‬jour‭ (‬Lév.23:24,39‭).‬

Une distinction plus poussée dans ces mots peut être faite en les étudiant dans leur contexte‭. ‬Melakhah est utilisé pour décrire‭ ‬la construction de la tente de la rencontre‭ (‬Exode‮ ‬35‭; ‬36‭) ‬et la réparation par Néhémie des murailles de Jérusalem‭ (‬Néh.4‭: ‬16‭, ‬5:13‭, ‬etc‭.). ‬En outre‭, ‬il décrit ce qu’un potier fait‭ (‬Jeremiah 18‭: ‬3‭) ‬et l’occupation des commerçants sur la mer‭ (‬Psalm 107‭: ‬23‭). ‬En outre‭, ‬il se réfère aux entreprises lucratives du roi de Perse‭ (‬Esther 3‭: ‬9‭; ‬9‭: ‬3‭).‬

Tous ces exemples d’utilisation de‭ ‬melakhah‭ ‬contiennent l’élément d’activité organisée dans un sens professionnel‭. ‬Les constructeurs de la tente de la réunion étaient des artisans commerçants‭ (‬Exodus 31:1-11‭). ‬La reconstruction des murailles de Jérusalem sous Néhémie impliquait beaucoup d’organisation et était‭, ‬par essence‭, ‬l’occupation de tous ceux qui étaient impliqués pendant tout ce temps‭.‬

Le reste des exemples donnés ci-dessus impliquait des activités qui fournissaient un soutien financier‭. ‬Pour cette raison‭, ‬il semble que‭ ‬melakhah‭ ‬devrait être traduit par‭ ‬«acte professionnel»‭. ‬Ce mot fait référence à un acte professionnel singulier par opposition à la profession dans son ensemble‭, ‬ce qui est démontré‭ ‬par la syntaxe hébraïque dans les interdictions de Leviticus 23‭ ‬et Nombres 28‭ ‬et 29‭.‬

Une définition claire de‭ ‬melakhah‭ ‬est trouvée dans Leviticus 23‭: ‬3‭, ‬pour montrer que l’activité est cessée le jour du shabbat hebdomadaire‭.‬

La seule distinction faite dans la Bible entre type d’interdictions de travail est que la préparation des aliments n’est pas incluse dans l’interdiction de l’activité professionnelle‭, ‬c’est pourquoi le Jour des Expiations a été classé comme shabbat-shabbaton et‭ ‬«tout travail»‭ ‬est interdit‭. ‬Ce jour était un jeûne commandé et aucune nourriture ne devait être préparée ou mangée‭ (‬Leviticus 16‭: ‬37‭; ‬23‭: ‬28-31‭).‬

Il y a beaucoup d’autres points significatifs qui pourraient être étudiés pour montrer que le shabbat hebdomadaire et les jours de fête annuelle‭ (‬les‭ ‬«shabbat gadol‭) ‬sont significativement différents dans le but et dans leur signification‭.‬

Toutes ces interdictions de travail s’appliquent encore aujourd’hui‭, ‬à l’exception de l’interdiction de la préparation des aliments le Jour des Expiations‭. ‬Parce qu’il n’y a pas de temple en Israël en ce moment où Dieu habite‭, ‬la raison du jeûne n’existe pas‭. ‬Si nous jeûnons à yom kippour‭, ‬c’est pour d’autres raisons spirituelles qui n’ont rien à voir avec les commandements de Dieu et avec le jeûne rituel‭. ‬

1‭. ‬Leviticus 23:5‭ ‬Pesah‭, ‬La Pâque de l’Eternel

 

«5‭ ‬Le premier mois‭, ‬le‭ ‬quatorzième jour du mois‭, ‬entre les deux soirs‭,‬‭ ‬ce sera la‭ ‬Pâque‭ ‬de l’Eternel‭.‬»‭ ‬

ה‭ ‬בַּחֹדֶשׁ‭ ‬הָרִאשׁוֹן‭, ‬בְּאַרְבָּעָה‭ ‬עָשָׂר‭ ‬לַחֹדֶשׁ‭--‬בֵּין‭ ‬הָעַרְבָּיִם‭ ‬

פֶּסַח‭, ‬לַיהוָה

bahodesh harishon‭, ‬bearbbaah asar lahodesh‭--‬béein haarbbaïm‭ : ‬

pesah‭ ‬laAdonaï

 

dans le mois premier‭, ‬

dans Leviticus 14ème‭ ‬du mois‭-‬

‭-‬entre les 2‭ ‬soirs‭ : ‬

passage vers l’Eternel

 

6453‭ ‬pesah‭ ‬פֶּסַח‭ ‬pâque‭ ‬«‮ ‬passer outre‭, ‬épargner‮ ‬»‭ ‬vient de 6452‮ ‬‭; ‬‮ ‬‭; ‬n m‭-‬‮ ‬‭ (‬49‭ ‬occurences‭).‬

Ce mot est utilisé pour décrire le sacrifice de la pâque lui-même‭, ‬l’animal victime de la pâque‭, ‬la fête de la pâque proprement dite‭. ‬Ce mot vient du verbe radical‭ : ‬‭ ‬passer par-dessus‭, ‬sauter‭, ‬boiter‭, ‬clocher‭ : ‬6452‭ ‬pasah‭ ‬פָּסַח‭ ‬une racine primaire‮ ‬‭; ‬v‭ ‬‮ ‬par-dessus‭, ‬boiteux‭, ‬cloche‭, ‬sauter‭, ‬épargner‮ ‬‭; (‬7‭ ‬occurences‭) (‬Qal‭ =  ‬passer au-dessus de‭); (‬Piel‭ = ‬sauter‭, ‬surpasser‭). ‬Le mot‭ ‬pesah‭ ‬פֶּסַח‭ ‬est constitué de la‭ ‬«pé»‭ (‬la bouche‭), ‬«samekh»‭ (‬le soutien‭), ‬«het»‭, (‬le péché‭, ‬la barrière‭).‬

Entre les 2‭ ‬soirs‭ : ‬בֵּין‭ ‬הָעַרְבָּיִם‭-‬béein haarbbaïm‭ ‬

L’expression‭ ‬«entre les deux soirs»‭ ‬se retrouve 12‭ ‬fois dans la Bible‭. ‬Il s’agit d’un pluriel au duel‭, ‬c’est-à-dire que la période de temps ne peut se situer qu’entre deux soirs et uniquement deux‭. ‬Dans Exodus 126‭ ‬Dieu dit aux enfants d’Israël d’immoler l’animal entre les deux soirs‭, ‬c’est-à-dire un moment avant le crépuscule‭, ‬entre le coucher du soleil et le crépuscule‭. ‬L’agneau pascal‭, (‬Exodus 125-6‭), ‬devait être immolé entre les deux soirs‭, ‬mais la pâque était mangée la nuit‭ (‬Exodus 128‭). ‬Il y a‭ ‬donc une différence entre les deux soirs et la nuit‭. ‬L’agneau pascal était immolé entre les deux soirs‭, ‬mais il était mangé la nuit‭.‬

Le‭ ‬«soir»‭ ‬se dit‭ :‬‭ ‬6153‭ ‬erev‭ ‬עֶרֶב‭ (‬vient de 6150‭ ‬arab‭ ‬עָרַב‭ ‬une racine primaire‭ (‬identique à 6148‭ ‬à travers l’idée de recouvrir d’un tissu‭); ‬v‭ -‬‮ ‬tard‭, ‬soir‭, ‬disparaître‮ ‬‭;(‬3‭ ‬occurrences‭). ‬Le sens du mot est de

se faire tard‭, ‬devenir sombre‭. ‬La forme simple‭ (‬Qal‭) ‬signifie‭ ‬«avancer dans la soirée»‭. (‬Hifil‭) ‬passer la soirée‭)‬‮ ‬‭;  ‬n m‭ ‬‮ ‬soir‭, ‬soirs‭, (‬entre les deux‭) ‬soirs‭, ‬nuit‭, ‬occident‭, ‬soirée‭, ‬Arabie‭, ‬Arabes‭, ‬espèce‮ ‬‭; (‬137‭ ‬‮ ‬occurrences‭)- ‬soir‭, ‬nuit‭, ‬coucher du soleil‭.‬

La Pâque‭ (‬ou‭ ‬«‭ ‬Pessah»‭) ‬signifie‭ ‬«passage»‭, ‬faisant allusion au‭ ‬«passage de l’Eternel»‭ ‬pour un jugement sur l’Egypte‭, ‬tandis qu’Israël a été épargné à cause du sang placé sur les linteaux et les poteaux de leur maison‭, ‬selon l’ordre de l’Eternel‭ (‬Exodus 12‭). ‬Pâque fut un événement extraordinaire pour Israël‭ : ‬libération de l’esclavage par une intervention miraculeuse de Dieu et vie nouvelle de liberté sous la conduite du Seigneur‭, ‬mais le signe distinctif de cette protection divine était‭ ‬«le sang de l’Agneau couvrant le peuple»‭ : ‬symbole prophétique du rachat et de la délivrance‭. 

‭- ‬Près de 20‭ ‬siècles plus tard‭, ‬en l’an 33‭ ‬de notre ère et le jour même de la célébration de la Pâque‭, ‬s’accomplissait exactement le sens prophétique de cette fête‭ : ‬Jésus‭ (‬dont le nom hébreu est‭ ‬«Yéshoua»‭), ‬l’Agneau de Dieu‭, ‬était mis à mort sur une croix à Jérusalem‭... ‬à l’heure même où‭, ‬dans le Temple‭, ‬était mis à mort l’Agneau Pascal du souvenir‭, ‬pour chaque famille qui allait célébrer le‭ ‬«‭ ‬Séder‭ ‬«‭, ‬le repas de la Pâque‭!. ‬

 

‭-. ‬Sa mort marquait la libération de tous ceux qui‭, ‬l’ayant reconnu comme‭ ‬«l’Envoyé de Dieu»‭, ‬le‭ ‬«Messie‭ ‬«‭ ‬annoncé par les prophètes‭, ‬ont compris que‭ ‬«son sang»‭ ‬les purifiait en les libérant de leurs péchés‭ !.. - ‬N’est-ce pas ce que le prophète Isaïe avait annoncé dans Leviticus 53e chapitre‭: ‬«‭.. - ‬semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie‭ - - - ‬le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur‭ ‬«LUI‭ ‬«‭. - - ‬«IL»‭ ‬a été frappé pour les péchés de mon peuple‭... ‬«IL»‭ ‬a porté les péchés de beaucoup d’hommes et‭ ‬«‭ ‬IL‭ ‬«‭ ‬a intercédé pour les coupables‭. - - ‬«‭ (‬Isaïe 53‭ : ‬5‭, ‬7‭, ‬8‭ ‬et 12‭). ‬

 

‭- ‬Aussi‭, ‬pensant à cette similitude entre la sortie d’Égypte et la mort du Messie‭, ‬l’Apôtre Simon Pierre s’écriait‭: ‬«‭ -. - ‬vous avez été rachetés par le sang précieux de Christ‭ (‬en hébreu‭: ‬Mashiah Messie‭), ‬comme d’un Agneau sans défaut et sans tache‭, ‬prédestiné avant la fondation du monde et manifesté à la fin des temps‭...‬»‭ (‬I Pierre 1:19‭ ‬à 20‭); ‬d’ailleurs‭, ‬n’est-ce pas ce que le Talmud dit aussi‭: ‬«Israël fut délivré de l’Égypte en‭ ‬«Nissan»‭ (‬allusion à la Pâque‭ ‬

qui a lieu en Nissan‭, ‬1er mois de l’année‭); ‬c’est aussi en Nissan qu’il sera racheté‭ -(‬R.H il a‭ = ‬relevé sur Talmud de A‭. ‬Cohen‭, ‬page 419‭).‬

           

‭-‬La vraie libération de nos péchés ne peut se faire en essayant de se réformer ou se corriger‭, ‬ce sont de vains efforts et nous‭ ‬sommes esclaves de nos‭ ‬

péchés‭ ! ‬Mais c’est le‭ ‬«‭ ‬Sang Précieux»‭ ‬de Yéshoua HaMashiah Jésus-Christ‭) ‬l’Agneau de Dieu qui nous délivre parfaitement car‭, ‬«sans effusion de sang il n’y a pas de pardon‭ ‬«‭ ‬dit l’écriture‭, ‬et Dieu lui-même‭, ‬prévoyant la mort expiatoire du Messie à Golgotha‭, ‬a dit prophétiquement à Moïse ces paroles saisissantes de réalisme‭: ‬«‭ ‬Le principe vital de la chair gît dans le sang et MOI je vous l’ai accordé sur l’autel pour procurer l’expiation‭, ‬à vos personnes‭, ‬car c’est le sang qui fait expiation pour la personne‭!...‬»‭ (‬Leviticus 17‭: ‬il‭ - ‬Version Zadok Kahn‭ - ‬Rabbinat Français‭). ‬

 

‭- ‬C’était une‭ ‬«vie nouvelle»‭ ‬qui commençait pour Israël‭, ‬comme c’est aussi une‭ ‬«vie nouvelle»‭; ‬un‭ ‬«recommencement»‭, ‬une‭ ‬«nouvelle naissance»‭ ‬pour celui qui accepte sa libération dans ce sang rédempteur‭. ‬Voilà pourquoi Dieu a précisé à Israël‭: ‬«Ce mois-ci‭ (‬celui de Pâque‭) ‬sera pour vous Le premier des mois de l’année»‭ (‬Exodus 12‭: ‬1‭ ‬à 2‭). ‬‮…‬‭ ‬mais alors pourquoi‭, ‬en flagrante contradiction avec la Parole de Dieu‭, ‬le Judaïsme‭, ‬célèbre-t-il comme premier mois de l’année‭, ‬celui qui en est Leviticus 7ème‭ ?, ‬faisant passer la fête des trompettes à la tête‭, ‬et l’appelant même‭ ‬«‭ ‬Roch Hashana»‭ (‬tête de l’année‭), ‬déréglant ainsi tout le plan de Dieu avec une inconscience étonnante‭!‬

2‭. ‬Leviticus 23:6-8‭ : ‬La fête des pains sans levain‭ ‬חַג‭ ‬הַמַּצּוֹת

Cette‭ ‬«fête de l’Eternel»‭ ‬est la première où le mot‭ ‬«fête»‭ ‬hag‭ ‬חַג‭ ‬est vraiment utilisé‭. ‬«Hag»‭ ‬c’est une fête où tous se réjouissent au point d’en avoir la tête qui tourne‭. ‬Lorsque Pharaon qui voyait bien qu’il n’aurait pas gain de cause‭, ‬permit à Moïse de laisser partir uniquement les hommes et ne voulait pas laisser partir le peuple‭ ‬«9‭ ‬Moïse répondit‭ : ‬Nous irons avec nos enfants et nos vieillards‭, ‬avec nos fils et nos filles‭, ‬avec nos brebis et nos boeufs‭; ‬car c’est pour nous une‭ ‬fête‭ ‬en l’honneur de l’Eternel‭.‬»‭ ‬Ce même mot sera utilisé ici 2282‭ ‬hag‭ ‬חַג‭ ‬ou‭ ‬חָג  ‬n m fête‭, ‬sacrifier‭, ‬victime‮ ‬‭; (‬62‭ ‬occurences‭), ‬fête‭, ‬festin‭, ‬rassemblement de fête‭, ‬pèlerinage‭, ‬fête de sacrifices‭. ‬Ce mot vient de 2287‭ ‬hagag‭ ‬חָגַג‮ ‬fête‭, ‬célébrer‭, ‬célébrer la fête‭, ‬danser‭, ‬vertige‮ ‬‭; (‬16‭ ‬occurences‭), ‬tourner en cercle‭, ‬danser‭, ‬chanceler‭, ‬vertige‭, ‬fêter‭, ‬célébrer une fête‭.‬

La fête des pains sans levain‭, ‬plus que toute autre fête nécessite la présence de tout le monde‭, ‬hommes‭, ‬femmes‭, ‬enfants‭, ‬vieillards et même brebis et bœufs‭ ! ‬La Pâque juive doit se faire‭ :‬

‭- ‬dans les familles‭ : ‬selon Exodus 10:9‭, ‬les hommes‭, ‬les femmes et les enfants ainsi que les vieillards doivent y participer‭;‬

‭- ‬dans les assemblées‭ : ‬les brebis et les bœufs représentent les qehilot‭, ‬les assemblées à cause des sacrifices sur l’autel qu’ils représentent‭. ‬

Cette fête doit faire tourner la tête au peuple de Dieu‭. ‬C’est donc une fête où on danse‭.‬

6‭ ‬Et‭ ‬le quinzième jour de ce mois‭,‬‭ ‬ce sera la‭ ‬fête des pains sans levain en l’honneur de l’Eternel‭; ‬vous mangerez pendant sept jours des pains sans levain‭.‬‭ ‬

ו‭ ‬וּבַחֲמִשָּׁה‭ ‬עָשָׂר‭ ‬יוֹם‭ ‬לַחֹדֶשׁ‭ ‬הַזֶּה‭,‬‭ ‬חַג‭ ‬הַמַּצּוֹת‭ ‬לַיהוָה

ouvahamishah asar yom lahodesh hazeh‭, ‬hag hammatsot‭ ‬laAdonaï

et dans Leviticus 15ème jour de ce mois‭, ‬fête des matsot pour l’Eternel

‭ ‬שִׁבְעַת‭ ‬יָמִים‭, ‬מַצּוֹת‭ ‬תֹּאכֵלוּ

shiv’at yamim‭, ‬matsot tokhelou

sept jours des matsot vous mangerez

7‭ ‬Le premier jour‭, ‬vous aurez une sainte convocation‭ : ‬vous ne ferez aucune‭ ‬œuvre servile‭. ‬8‭ ‬Vous offrirez à l’Eternel‭, ‬pendant sept jours‭, ‬des sacrifices consumés par le feu‭. ‬Le septième jour‭, ‬il y aura une sainte convocation‭ ‬‭: ‬vous ne ferez aucune‭ ‬œuvre servile‭.‬

La Fête des Pains sans levain suit immédiatement Pâque et est souvent confondue avec elle‭, ‬comme d’ailleurs la fête de la Gerbe des Prémices‭, ‬que nous étudierons ensuite‭: ‬toutes les trois ont leur place dans le calendrier prophétique de Dieu‭. ‬

‭- ‬La fête des pains sans levain commence le soir même‭, ‬après l’immolation de l’Agneau‭, ‬par le‭ ‬«Séder»‭, ‬c’est-à-dire le‭ ‬«Repas Pascal»‭, ‬au cours duquel les Enfants d’Israël mangent du pain sans levain en souvenir de la sortie d’Egypte‭. ‬

‭- ‬Mais le symbole prophétique est bien plus important‭, ‬car sur cette table de Pâque‭, ‬près de l’Agneau cuit‭, ‬trois‭ ‬«matsots»‭ (‬pains sans levain‭) ‬marquent par leur présence la grande réalité de cette fête de la délivrance et du salut‭. ‬

‭- ‬La tradition prétend que ces 3‭ ‬pains superposés représentent‭: ‬le Cohen‭, ‬le Lévite et le Juif‭, ‬ou bien Abraham‭, ‬Isaac et Jacob‭;‬‭ ‬ces deux explications sont fausses‭, ‬car l’Ecriture présente le levain comme le symbole du péché‭ (‬à cause de sa fermentation‭) ‬et nous savons tous que Cohen‭, ‬Lévites‭, ‬Juifs‭ (‬ou même les trois patriarches‭) ‬sont tous des pécheurs‭, ‬donc ces pains sans levain doivent signifier quelque chose de plus important‭! ‬

‭- ‬Il semble que l’image prophétique sera plus claire‭, ‬Si nous nous rappelons que ces pains sont symbole de la Sainteté‭; ‬il est dit de l’Eternel‭ : ‬«Saint‭, ‬Saint‭, ‬Saint est l’Eternel des Armées‭, ‬toute la terre est pleine de sa gloire‭ ‬«‭ (‬Isaiah 6‭: ‬3‭), ‬faisant écho à Revelation 4‭: ‬8‭ ‬«‭ ... ‬Saint‭, ‬Saint‭, ‬Saint est le Seigneur Dieu‭ (‬Adonai‭, ‬Elohim‭); ‬le Tout Puissant qui était‭, ‬qui est et qui vient‭! ‬«‭. ‬Les rabbis d’autrefois ont souvent fait le rapprochement‭, ‬dans leurs écrits‭, ‬du‭ ‬«Nom»‭ ‬pluriel de‭ ‬«Elohim»‭ (‬qu’il faudrait traduire‭ ‬«Dieux»‭) ‬avec les 3‭ ‬«Séphirots‭ ‬«‭ (‬«‭ ‬Manifestations‭ ‬«‭ ‬ou‭ ‬«‭ ‬Personnes‭ ‬«‭) ‬de la Divinité‭; ‬particulièrement dans l’un des livres les plus anciens du Judaïsme‭ : ‬le‭ ‬«Sépher Hazohar»‭ ‬ou‭ ‬«Livre de la Splendeur»‭. ‬Ils croyaient ainsi‭, ‬bien qu’imparfaitement‭, ‬la‭ ‬«Tri-Unité»‭ ‬de l’Eternel‭, ‬exprimée tout au long de la Bible et que l’on retrouve d’une manière saisissante dans ces 3‭ ‬pains sans levain‭!- ‬Imaginons le rituel de ce Repas Pascal‭, ‬tel qu’il se déroule encore de nos jours‭ : ‬le chef de famille saisit le pain du milieu‭, ‬le brise en deux‭, ‬remet une partie entre les deux autres‭, ‬et l’autre moitié l’enveloppe dans une serviette blanche qu’il met sur son épaule comme s’il transportait quelqu’un‭, ‬se dirige à l’extrémité de la table et là‭, ‬soulevant la nappe‭, ‬il place le demi-pain enveloppé‭, ‬comme s’il ensevelissait quelqu’un‭. ‬Plus tard‭, ‬à la fin du repas‭, ‬cette même moitié sera partagée et distribuée à toutes les personnes qui sont autour de la table et qui la mangent en l’appelant‭ ‬«‭ ‬le dessert des desserts»‭ ‬ou en hébreu‭ ‬«‭ ‬Aphikomen»‭, ‬mot mystérieux qui semble bien signifier‭ ‬«Je suis venu»‭, ‬mais dont l’étymologie signifie beaucoup plus‭ : ‬de‭ ‬«‭ ‬Aphik»‭ ‬qui signifie‭ : ‬fort‭, ‬puissant‭, ‬héros‭ - ‬de‭ ‬«Kom»‭ ‬ou‭ ‬«‭ ‬Koman»‭ ‬qui signifie‭ : ‬se lever‭, ‬venir‭, ‬se réveiller‭, ‬se relever‭, ‬rétablir‭, ‬redresser‭, ‬régner‭. 

 

‭- ‬Savez-vous que‭, ‬la veille de sa mort‭, ‬Jésus a tenu à célébrer en avance le‭ ‬«‭ ‬Séder»‭ ‬et que bien entendu c’est de cette manière qu’il l’a fait‭, ‬puis au moment de manger cet‭ ‬«‭ ‬Aphikomen»‭ ‬et boire la dernière coupe de vin‭, ‬«la Coupe des délivrances»‭, ‬il leur dit‭, ‬afin de faire pénétrer dans leur cœur la pensée cachée de ce symbolisme extraordinaire‭ : ‬«ceci est mon corps qui est donné pour vous‭, ‬faites ceci en mémoire de moi‭, ‬il prit de même la coupe après le souper et la leur donna en disant‭: ‬cette coupe est la‭ ‬«‭ ‬Nouvelle Alliance»‭ (‬Berith Hadasha‭) ‬en mon sang qui est répandu pour vous»‭ (‬Luke 22‭: ‬19‭ ‬à 20‭). ‬

‭- ‬N’est-on pas frappé et bouleversé de reconnaître que ce pain‭, ‬séparé des 2‭ ‬autres‭, ‬comme le‭ ‬«‭ ‬Messie‭ ‬«‭ ‬séparé de la Divinité‭, ‬c’est bien Yéchoua que les nations appellent Jésus‭: ‬Il a été mis à mort comme l’Agneau‭, ‬frappé‭ (‬comme ce pain‭) ‬pour nos péchés‭, ‬mis au tombeau dans un linceul‭. ‬Mais par sa mort il est devenu le‭ ‬«‭ ‬dessert des desserts»‭, ‬le‭ ‬«‭ ‬pain de vie»‭, ‬la‭ ‬«‭ ‬manne cachée»‭ ‬exactement comme il l’avait dit‭: ‬«Je suis le pain de vie‭... ‬ma chair est vraiment une nourriture‭... ‬celui qui me mange vivra par moi‭...‬»‭ (‬John 6‭: ‬35‭, ‬55‭, ‬57‭), ‬mais bien sûr il parlait symboliquement et il l’a précisé peu après en ajoutant‭: ‬«‭ ‬Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie»‭ ‬John 6‭: ‬63‭). ‬

‭- ‬Ce‭ ‬«‭ ‬Kiddouch»‭ ‬du pain et du vin‭, ‬devenu‭ ‬«‭ ‬Sainte-Cène‭ ‬«pour les disciples du Seigneur‭, ‬marque pour celui qui a cru à l’efficacité du Sang de l’Agneau de Dieu‭, ‬sa 2e étape spirituelle après avoir été sauvé et pardonné de ses péchés‭, ‬il y a nécessité pour lui de se nourrir‭ ‬du Seigneur et de sa Parole‭, ‬afin d’éliminer le‭ ‬«vieux levain»‭ (‬les péchés et mauvaises habitudes si tenaces‭), ‬et l’Apôtre Paul dira à ce sujet‭: ‬«‭ ‬Christ‭ (‬le‭ ‬«‭ ‬Messie‭ ‬«‭) ‬notre Pâque a été immolé‭. ‬Célébrons donc la fête non avec du vieux levain‭, ‬non avec le levain de malice et méchanceté‭, ‬mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité»‭ (‬1‭ ‬Corinth‭. ‬5:7‭ ‬à 8‭). ‬Ainsi la fête des pains sans levain‭, ‬c’est la consécration dans la sanctification‭... ‬«sans laquelle nul ne verra le Seigneur‭...‬»‭ (‬Hebrews 12‭ : ‬14‭). ‬

3‭. ‬Leviticus 23:9-14‭ ‬

La gerbe des prémices agitée‭ : ‬un esclavage volontaire

«9‭ ‬L’Eternel parla à Moïse‭, ‬et dit‭ : ‬10‭ ‬Parle aux enfants d’Israël et tu leur diras‭ : ‬Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne‭, ‬et que vous y ferez la moisson‭, ‬vous apporterez au sacrificateur une gerbe‭, ‬prémices de votre moisson‭. ‬

י‭ ‬דַּבֵּר‭ ‬אֶל‭-‬בְּנֵי‭ ‬יִשְׂרָאֵל‭, ‬וְאָמַרְתָּ‭ ‬אֲלֵהֶם‭, ‬כִּי‭-‬תָבֹאוּ‭ ‬אֶל‭-‬הָאָרֶץ‭ ‬אֲשֶׁר‭ ‬אֲנִי‭ ‬נֹתֵן‭ ‬לָכֶם‭,‬

dabber el bné israel‭, ‬veamartta alehem‭, ‬kiy tavoou el haarets asher azniy noten lakhem

10‭ ‬Parle aux enfants d’Israël et tu leur diras‭ : ‬Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne

‭ ‬וּקְצַרְתֶּם‭ ‬אֶת‭-‬קְצִירָהּ‭--‬

ouqtsartem et qetsiyrah

et que vous moissonnerez la moisson

וַהֲבֵאתֶם‭ ‬אֶת‭-‬עֹמֶר‭ ‬רֵאשִׁית‭ ‬קְצִירְכֶם‭, ‬אֶל‭-‬הַכֹּהֵן‭.‬

vahavetem et omer reshiyt qetsiyrekhem el hakohen

et vous amènerez un prémice omer de votre moisson au sacrificateur‭ ‬

 

 

11‭ ‬Il agitera de côté et d’autre la gerbe devant l’Eternel‭, ‬afin qu’elle soit agréée‭ : ‬le sacrificateur l’agitera de côté et d’autre‭, ‬le lendemain du shabbat‭. ‬12‭ ‬Le jour où vous agiterez la gerbe‭, ‬vous offrirez en holocauste à l’Eternel un agneau d’un an sans défaut‭; ‬13‭ ‬vous y joindrez une offrande de deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile‭, ‬comme offrande consumée par le feu‭, ‬d’une agréable odeur à l’Eternel‭; ‬et vous ferez une libation d’un quart de hin de vin‭. ‬14‭ ‬Vous ne mangerez ni pain‭, ‬ni épis rôtis ou broyés‭, ‬jusqu’au jour même où vous apporterez l’offrande à votre Dieu‭. ‬C’est une loi perpétuelle pour vos descendants‭, ‬dans tous les lieux où vous habiterez‭.‬»

L’omer‭ ‬6016‭ ‬עֹמֶר‭ ‬est un nom masc‭. -‬‮ ‬gerbe‭, ‬omer‮ ‬‭; (‬14‭ ‬occurences‭). ‬Il s’agit d’une mesure de produits secs de 1/10‭ ‬épha‭ (‬à peu près 2‭ ‬litres‭). ‬L’omer vient de‭ ‬6014‭ ‬amar‭ ‬עָמַר‭ ‬une racine primaire‮ ‬‭; ‬v‭. ‬esclave‭, ‬gerbes‭ (‬3‭ ‬occurences‭), ‬lier les gerbes‭.‬

Les gerbes ne sont pas libres‭ : ‬elles sont liées entre elles pour former un corps‭, ‬pour donner du pain‭. ‬Elles représentent nos vies sanctifiées par le sang de Pessah‭. ‬Même si elles ne sont pas libres de leur mouvement puisqu’elles font partie d’un‭ ‬«corps»‭, ‬elles seront toutes comptées‭, ‬l’une après l’autre jusqu’à l’arrivée à destination pour recevoir la Torah et l’Esprit‭. ‬On trouve dans le mot‭ ‬«omer»‭ ‬עֹמֶר‭ ‬les 2‭ ‬premières lettres‭ ‬ע‭ ‬ayin et mem‮ ‬מ‭ ‬‭ ‬

qui forment le mot‭ ‬«am»‭ ‬le peuple 5971‭ ‬am‭ ‬עַם‭ ‬peuple‭, ‬nation‭, ‬gens‭, ‬personnes‭, ‬membres d’un même peuple‭, ‬compatriotes‭. ‬Le mot peuple‭ ‬«am»‭ ‬se termine avec la lettre‭ ‬«resh»‭ ‬ר

qui a comme sens la tête‭ ‬«rosh»‭. ‬Si le peuple‭ ‬«am»‭ ‬est lié en gerbe c’est-à-dire s’il reste uni‭, ‬pour former un‭ ‬«omer»‭, ‬alors c’est la tête du Corps qui garde et dirige son peuple et lui donne la victoire dans tous ses combats‭.‬

 

La Fête de la Gerbe des Prémices‭, ‬bien que faisant partie de la Pâque‭, ‬est une 3e étape qui a son importance dans l’Histoire Prophétique du Plan de Dieu‭. ‬En effet‭, ‬ce 3e jour qui est‭, ‬selon l’Ecriture‭, ‬le lendemain du Shabbat‭ (‬donc un dimanche‭), ‬le Souverain Sacrificateur‭, ‬dans le Temple‭, ‬devait‭.... ‬agiter de côté et d’autre‭, ‬une gerbe‭, ‬prémices de la moisson‭... ‬«‭ (‬Leviticus 23‭: ‬11‭ ‬et 12‭ ‬à 15‭).‬

‭- ‬Encore ici le symbole est évident‭, ‬quand on examine les faits tels qu’ils se sont produits‭: ‬Yéchoua est mort le vendredi vers 15‭ ‬heures puis enterré rapidement à cause de la Pâque qui allait commencer‭. ‬Il est resté dans le tombeau pendant le Shabbat et le lendemain du Shabbat‭, ‬tandis que dans le Temple le Souverain Sacrificateur agitait la gerbe‭ (‬type de résurrection‭), ‬le Messie Yéchoua sortait triomphalement du tombeau‭, ‬Leviticus 3e jour‭, ‬exactement comme‭ ‬le Lévitique le disait‭ ! ‬Quelle précision dans l’accomplissement des Décisions Divines‭!... ‬«‭ ‬O profondeur de la richesse‭, ‬de la sagesse et de la science de Dieu‭ !... 

«‭ ‬Que ses jugements sont insondables et ses voies incompréhensibles‭... ‬c’est de Lui‭, ‬par Lui et pour Lui que sont toutes choses‭. ‬A lui la gloire dans tous les siècles‭! ‬Amen‭ ‬»‭ (‬Romans 11‭ : ‬33‭, ‬36‭).- ‬Cette résurrection de Yéchoua a été prophétisée par David qui a dit au Psaume 16:9‭.... ‬mon corps repose‭ ‬en sécurité‭, ‬car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts‭, ‬tu ne permettras pas que ton Bien-Aimé voit la corruption‭ ‬«‭. ‬Il est évident que David ne parlait pas de lui-même puisque‭, ‬comme tous les humains‭, ‬son corps s’est désagrégé en poussière après sa mort‭, ‬mais c’est la résurrection du Messie qu’il a annoncée prophétiquement‭ (‬lire Acts 2‭ : ‬29‭ ‬à 31‭). ‬Plus de 500‭ ‬personnes ont vu de leurs yeux le Seigneur après sa Résurrection‭    (‬1‭ ‬Corinth‭. ‬15‭ : ‬6‭ ‬à 7‭). ‬

‭- ‬Ainsi Lamentations 3e étape du croyant‭, ‬après avoir été lavé de ses péchés et commencé une‭ ‬«‭ ‬vie nouvelle‭ ‬«‭ ‬de consécration et sainteté‭, ‬sera donc de‭... ‬devenir un‭ ‬«‭ ‬homme nouveau»‭, ‬en quelque sorte un‭ ‬«ressuscité»‭; ‬une‭ ‬«‭ ‬nouvelle création»‭ ‬après la mort du‭ ‬«vieil homme»‭. ‬Le Messie Yéchoua a dit‭, ‬parlant de lui-même‭: ‬«‭...‬Si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt‭, ‬il reste seul‭, ‬mais s’il meurt‭, ‬il porte beaucoup de fruits»‭ ‬John 2‭ : ‬24‭)... .‬Les‭ ‬«fruits»‭ ‬étaient symbolisés par les épis de la gerbe que le Souverain Sacrificateur avait prophétiquement agitée Leviticus 3e jour de Pâque‭!...‬‭ ‬

‭- ‬Il en est de même pour le croyant‭, ‬après être‭ ‬«‭ ‬mort à lui-même‭ ‬«‭ ‬il‭ ‬«‭ ‬naît de nouveau‭ ‬«‭ ‬pour une‭ ‬«vie nouvelle‭ ‬«‭ !... ‬Le rabbi Saül de Tarse‭, ‬qu’on appelait Paul‭, ‬disait‭: ‬«‭ ‬Si quelqu’un est en Christ‭ (‬le‭ ‬«‭ ‬Messie‭ ‬«‭), ‬il est une nouvelle créature‭, ‬les choses anciennes sont passées‭, ‬voici toutes choses sont devenues nouvelles‭... ‬«‭ (‬2‭ ‬Corinth‭. ‬5‭ : ‬17‭). ‬

Vraiment‭, ‬Pâque est bien à sa place dans Leviticus 1er mois de l’année‭, ‬par son importance spirituelle‭, ‬prophétique et historique‭ : ‬la mort du Messie‭, ‬sa vie offerte comme du pain‭, ‬sa résurrection extraordinaire‭. ‬Tout cela prend une valeur infinie dans la vie de celui qui croit en Dieu et sa Parole‭!... ‬Yéchoua disait à‭ ‬juste raison ces mots‭, ‬auxquels nous ferions bien de réfléchir‭: ‬«Si vous demeurez dans ma parole‭, ‬vous êtes vraiment mes disciples‭ : ‬vous connaîtrez la vérité‭, ‬et la vérité vous affranchira‭ ! ‬«‭ ‬John 8‭ : ‬31‭). ‬

4‭. ‬Leviticus 23:15-22‭ ‬

Shavouot offrande nouvelle‭ -‬yom habikkourim‭ ‬

2‭ ‬pains des prémices

Le compte du‭ ‬«omer»‭ ‬chaque jour depuis Pessah‭, ‬nous amène à Shavouot‭, ‬les‭ ‬«semaines»‭.‬

Les‭ ‬«omer»‭ ‬qui‭, ‬depuis Pessah‭, ‬étaient au stade de grain de blé‭, ‬d’orge ou de toute autre céréale‭, ‬est arrivé maintenant à maturation pour devenir des pains cuits au four‭, ‬des pains cuits avec du‭ ‬levain‭. ‬Ils seront‭ ‬cuits avec du levain‭ : ‬ce sont les prémices à l’Eternel‭.‬

«15‭ ‬Depuis le lendemain du shabbat‭, ‬du jour où vous apporterez la gerbe pour être agitée de côté et d’autre‭, ‬vous compterez sept semaines entières‭. ‬16‭ ‬Vous compterez cinquante jours jusqu’au lendemain du septième shabbat‭;‬‭ ‬et vous ferez à l’Eternel une offrande nouvelle‭.‬‭ ‬

טז‭ ‬עַד‭ ‬מִמָּחֳרַת‭ ‬הַשַּׁבָּת‭ ‬הַשְּׁבִיעִת‭, ‬תִּסְפְּרוּ‭ ‬חֲמִשִּׁים‭ ‬יוֹם

וְהִקְרַבְתֶּם‭ ‬מִנְחָה‭ ‬חֲדָשָׁה‭ ‬לַיהוָה

vehiqravetem minhah‭ ‬hadashah laAdonaï

et vous vous approcherez de l’Eternel avec une offrande nouvelle

 

17‭ ‬Vous apporterez de vos demeures deux pains‭, ‬pour qu’ils soient agités de côté et d’autre‭; ‬ils seront faits avec deux dixièmes de fleur de farine‭, ‬et cuits avec du levain‭ : ‬ce sont les prémices à l’Eternel‭. ‬

1061‭ ‬bikkour‭ ‬בִּכּוּר‭- ‬bikkourim‭ ‬בִּכּוּרִים‭ ‬prémices‭, ‬premiers fruits‭, ‬premiers raisins‭, ‬figue hâtive‭, ‬primeurs‮ ‬‭; (‬18‭ ‬occurences‭), ‬fruits précoces‭.‬

Il s’agit‭ :‬

a‭.      ‬premiers fruits de la récolte‭, ‬dès leur maturité‭, ‬rassemblés et offerts à Dieu selon un cérémonial rituel à la Pentecôte‭.‬

b‭.      ‬le pain fait avec la farine des premiers épis‭.‬

c‭.      ‬le jour des prémices‭ (‬Pentecôte‭).‬

Ce mot vient de 1069‭ ‬bakar‭ ‬בָּכַר‭ ‬une racine primaire‮ ‬‭:‬‮ ‬premier-né‭, ‬premier enfantement‭, ‬mûrir‭ ; (‬4‭ ‬occurences‭).‬

    ‬1‭.      ‬être né le premier‭, ‬arriver‭.‬

      ‬a‭.      ‬enfanter tôt‭, ‬nouveau fruit‭, ‬donner le droit d’aînesse‭.‬

        ‬1‭.      ‬être né d’une façon précoce‭, ‬mûrir‭.‬

        ‬2‭.      ‬enfanter pour la première fois

‭ ‬n m pl

Les premiers fruits que l’on a lorsqu’on a reçu le Saint-Esprit à Shavouot‭, ‬ce sont des âmes‭, ‬des nouvelles naissances spirituelles‭, ‬des nouveaux nés dans l’Esprit‭.‬

 

«18‭ ‬Outre ces pains‭, ‬vous offrirez en holocauste à l’Eternel sept agneaux d’un an sans défaut‭, ‬un jeune taureau et deux béliers‭; ‬vous y joindrez l’offrande et la libation ordinaires‭, ‬comme offrande consumée par le feu‭, ‬d’une agréable odeur à l’Eternel‭. ‬19‭ ‬Vous offrirez un bouc en sacrifice d’expiation‭, ‬et deux agneaux d’un an en sacrifice d’actions de grâces‭. ‬20‭ ‬Le sacrificateur agitera ces victimes de côté et d’autre devant l’Eternel‭, ‬avec le pain des prémices et avec les deux agneaux‭ : ‬elles seront consacrées à l’Eternel‭, ‬et appartiendront au sacrificateur‭. ‬21‭ ‬Ce jour même‭, ‬vous publierez la fête‭, ‬et vous aurez une sainte convocation‭ : ‬vous ne ferez aucune‭ ‬œuvre servile‭. ‬C’est une loi perpétuelle pour vos descendants‭, ‬dans tous les lieux où vous habiterez‭.‬

22‭ ‬Quand vous ferez la moisson dans votre pays‭, ‬tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner‭, ‬et tu ne ramasseras pas ce‭ ‬qui reste à glaner‭. ‬Tu abandonneras cela au pauvre et à l’étranger‭. ‬Je suis l’Eternel‭, ‬votre Dieu‭.‬»

La Fête de Pentecôte s’appelle en hébreu‭ ‬«Shavouot»‭, ‬c’est-à-dire‭ ‬«la fête des semaines‭ ‬«‭ (‬les 7‭ ‬semaines qui conduisaient au 50e jour‭ - ‬Leviticus 23‭: ‬15‭ ‬à 16‭). ‬Ce jour-là‭, ‬le Souverain Sacrificateur devait faire‭.... ‬une offrande nouvelle à L’Éternel‭ ‬«‭... ‬Il fallait‭.... ‬apporter deux pains pour qu’ils soient agités de côté et d’autre‭...‬»‭, ‬ces pains devant être faits‭ ‬«‭ ‬avec deux dixièmes de fleurs de farine et cuits avec du levain‭...‬»‭ (‬Leviticus 23‭ : ‬16‭ ‬à 17‭). ‬

‭- ‬Ce grand jour de Pentecôte‭ (‬50‭ ‬jours après la résurrection du Messie Yéchoua‭), ‬tandis que la foule‭, ‬rassemblée au Temple‭, ‬assiste à l’élévation des deux pains en question‭, ‬dans un autre endroit de Jérusalem‭, ‬120‭ ‬disciples du Messie sont eux aussi rassemblés dans‭ ‬la même‭ ‬«‭ ‬chambre haute‭ ‬«‭ ‬où a eu lieu le‭ ‬«‭ ‬Séder»‭ ‬de Pâque avec le Seigneur‭. ‬Il y a 10‭ ‬jours qu’ils attendent là ce que le Seigneur leur a promis avant son départ vers les Cieux‭ : ‬«‭ ‬Vous recevrez‭, ‬leur avait-il dit‭, ‬une puissance‭, ‬le Saint Esprit‭ (‬Rouah Hakodesh‭) ‬survenant sur vous et vous serez mes témoins‭,‬‭ ‬à Jérusalem‭, ‬dans toute la Judée‭, ‬dans la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre»‭ (‬Acts 1‭ : ‬8‭). ‬

 

‭- ‬Cette‭ ‬«Pentecôte»‭ ‬historique va prendre sa place dans le Plan de Dieu car‭..... ‬tout à coup il vint du ciel un bruit semblable au vent violent‭... ‬des langues de feu leur apparurent‭... ‬qui se posèrent sur chacun d’eux‭, ‬et ils furent remplis du Saint Esprit et se mirent à parler en d’autres langues‭... ‬au bruit qui eût lieu la foule accourut‭... ‬tous dans l’étonnement se disaient les uns aux autres‭ : ‬que veut dire ceci‭ ?... (‬Acts 2‭ : ‬2‭, ‬4‭, ‬6‭, ‬12‭). ‬

 

‭- ‬En un instant une vieille prophétie vient de s’accomplir‭: ‬«‭.... ‬après cela‭, ‬je répandrai mon Esprit sur toute chair‭, ‬vos fils et vos filles prophétiseront‭, ‬vos vieillards auront des songes et vos jeunes gens des visions‭... ‬dans ces jours-là‭, ‬je répandrai mon Esprit‭... ‬Alors‭, ‬quiconque invoquera le Nom de l’Eternel sera sauvé‭... ‬«‭ ‬Joel 2‭ :‬28‭ ‬à 32‭ ‬version normale‭ - ‬Joel 3‭ ‬version Zadok Kahn‭ - ‬Rabbinat Français‭). ‬

 

‭- ‬Ces Juifs-Messianiques‭, ‬remplis de l’Esprit-Saint‭, ‬à partir de ce jour vont devenir l’élément moteur d’un réveil qui‭, ‬partant d’Israël‭, ‬va atteindre et bouleverser toutes les nations‭. ‬

‭- ‬Remarquons que la foule assemblée devant cette manifestation de la Puissance Divine‭, ‬est composée de Juifs et de Prosélytes des nations‭: ‬les‭ ‬«‭ ‬2‭ ‬pains»‭ ‬présentés par le Souverain Sacrificateur‭... ‬les Juifs et les Gentils‭... ‬tous pécheurs‭ (‬les pains avec du levain‭) ‬mais entrant dans la même grâce et le même pardon‭.... ‬car des deux‭, ‬il n’en a fait qu’un‭... ‬«‭ ‬Lui Jésus a renversé le mur de séparation‭ (‬Ephesians 2‭ : ‬14‭ ‬à 15‭). ‬

 

Ce jour-là‭, ‬Kifa appelé Pierre‭, ‬auquel Jésus avait dit‭: ‬«Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux»‭ (‬Matth‭. ‬16‭ : ‬19‭), ‬va‭ ‬«ouvrir»‭ ‬symboliquement la‭ ‬«porte de la Nouvelle Alliance»‭ (‬BERITH HADASHA‭) ‬au peuple d’Israël lorsque‭, ‬rempli du Saint-Esprit‭, ‬il s’écrie‭ : ‬«Hommes Juifs et vous tous qui séjournez à Jérusalem‭, ‬sachez ceci et prêtez l’oreille à mes paroles‭! ‬C’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël‭: ‬Dans les derniers jours‭, ‬dit Dieu‭, ‬je répandrai mon Esprit sur toute chair‭... ‬Hommes Israélites‭, ‬écoutez ces paroles‭ ! ‬Jésus de Nazareth‭, ‬cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous‭, ‬par les miracles‭, ‬les prodiges‭, ‬les signes qu’il a opéré par lui au milieu de vous‭, ‬comme vous le savez vous-même‭... ‬Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus que vous avez crucifié‭... (‬Acts 2‭: ‬15‭, ‬16‭, ‬22‭, ‬36‭)‬‭. ‬Ce discours sous la puissance de l’Esprit de Dieu a produit un tel effet que‭... ‬«le nombre des disciples s’augmenta de 3‭ ‬000‭ ‬âmes»‭ (‬Acts 2‭ : ‬41‭). ‬

Quelques jours plus tard‭, ‬c’est encore Céphas‭, ‬Simon-Pierre‭, ‬qui‭ ‬«ouvrira»‭ ‬la‭ ‬«porte de la Grâce et du Salut»‭ ‬aux nations‭, ‬en la personne de Corneille‭, ‬centenier romain‭, ‬et les gens de sa maison‭ (‬Acts 10‭: ‬1‭ ‬et 47‭ ‬à 48‭), ‬et à cette autre‭ ‬catégorie mi-Juifs mi-Gentils‭ : ‬les Samaritains‭, ‬auxquels Pierre ouvrira aussi la porte de la plénitude‭ (‬Acts 8‭: ‬14‭ ‬à 15‭ ‬et 25‭).‬

‭ ‬

‭- ‬Cette 4e étape‭, ‬le baptême du Saint Esprit‭, ‬est une nécessité pour celui qui‭ ‬«est né de nouveau‭ ‬«‭ : ‬il lui faut être rempli de la‭ ‬«Plénitude‭ ‬«‭ ‬de l’Esprit‭... ‬comme à la Pentecôte‭ ! ‬Ces derniers temps‭, ‬les Assemblées Chrétiennes tout comme le Judaïsme‭, ‬réalisent ce qui leur manque‭!... ‬Où est donc le temps de Moïse‭, ‬Josué‭, ‬David‭, ‬Samson‭, ‬Pierre‭, ‬Paul‭... ‬remplis du Saint Esprit‭?... ‬

 

‭- ‬Un rabbi‭, ‬très connu en Israël‭, ‬le Rav Kook‭, ‬disait‭: ‬«A l’époque de l’épanouissement national qui commence‭, ‬doit s’éveiller une aspiration spirituelle supérieure vers l’Esprit Saint qui inspirera les hommes les plus doués de la nation‭. ‬Le manque de l’Esprit Saint en Israël est comparable à une infirmité ou à une maladie‭. ‬En Eretz Israël c’est une maladie douloureuse qu’il faut guérir‭. ‬La lumière du Messie‭, ‬une lumière nouvelle‭, ‬paraîtra‭, ‬un trésor de vie nouvelles‭, ‬d’âmes neuves‭, ‬pleines de l’éclat supérieur de la Sagesse et de la Force d’En-Haut‭. ‬Allons vers la source de la‭ ‬«prophétie‭. ‬De l’Esprit du Messie affluent des forces nouvelles jusqu’à nous‭. ‬Demandons cette Vie nouvelle‭, ‬le renouvellement des jours d’autrefois‭ ! ‬«‭ (‬fin de citation‭). ‬

 

‭- ‬Cette plénitude de l’Esprit Saint est possible pour tous‭, ‬même aujourd’hui‭: ‬celui qui écrit cet article en a expérimenté les effets bienfaisants dans son Ministère au service du Seigneur‭. ‬Encore faut‭-‬il d’abord accepter Yechoua le Messie comme Seigneur et Sauveur‭, ‬alors descend la plénitude vivifiante‭ !... ‬L’avez-vous expérimentée‭ ?... ‬La Plénitude est réellement le moteur d’une vie féconde‭, ‬pour celui qui‭ ‬«croit»‭ ‬le Seigneur et Sa Parole‭ !... ‬

Sur les sept Fêtes annuelles‭, ‬quatre ont déjà vu leur accomplissement prophétique dans L’HISTOIRE DES TEMPS‭, ‬la cinquième est en train de s’accomplir sous nos yeux‭, ‬tandis que les deux dernières vont venir bien rapidement‭: ‬le RETOUR DU MESSIE et L’ÉTABLISSEMENT DE SON ROYAUME DE PAIX‭!... ‬

5‭. ‬Leviticus 23:23-25‭ ‬

Yom Terouah‭, ‬un‭ ‬shabbaton zikron terouah‭, ‬publié au son‭ ‬

«23‭ ‬L’Eternel parla à Moïse‭, ‬et dit‭ : ‬24‭ ‬Parle aux enfants d’Israël‭, ‬et dis‭ : ‬Le septième mois‭, ‬le premier jour du mois‭, ‬vous aurez un‭ ‬«shabbaton zikron terouah»‭, (‬un shabbaton publié au son‭)‬‭, ‬et une sainte convocation‭. ‬25‭ ‬Vous ne ferez aucune‭ ‬œuvre servile‭, ‬et vous offrirez à l’Eternel des sacrifices consumés par le feu‭.‬»

Le son‭ ‬«terouah»‭ ‬c’Esther 8643‭ ‬תְּרוּעָה‮ ‬c’est le‮ ‬son des trompettes‭, ‬des sons éclatants‭, ‬avec éclat‭, ‬objet d’allégresse‭, ‬publié au son des trompettes‭, ‬retentissantes‭ (‬trompettes‭), ‬cris‭, ‬faire éclater‭ (‬la joie‭), ‬chants d’allégresse‭, ‬voix‮ ‬‭; (‬36‭ ‬occurences‭)‬

vient de 7321‮ ‬‭ ‬n f

1‭. ‬alarme‭, ‬signal‭, ‬son de trompette‭, ‬cri‭, ‬hurlement ou cri de guerre ou d’alarme ou de joie‭.‬

      ‬a‭.      ‬alarme de guerre‭, ‬cri de guerre‭, ‬cri de bataille‭.‬

      ‬b‭.      ‬coup de trompette‭ (‬pour la marche‭).‬

      ‬c‭.      ‬cri de joie‭ (‬avec une impulsion religieuse‭).‬

      ‬d‭.      ‬cri d’allégresse‭ (‬en général‭).‬

Ce son terouah vient de 7321‭ ‬roua‭ ‬רוּעַ‭ ‬il s’agit vraiment de‮ ‬crier‭, ‬de pousser des cris‭, ‬de résonner‭, ‬d’émettre des cris de‭ ‬«triomphe»‭, ‬cris de joie‭, ‬cris de guerre‭, ‬cantiques‭, ‬réjouissance‭, ‬allégresse‭, ‬se trouver mal‭, ‬se lamenter‭.‬‮ ‬

La Fête des Trompettes‭: ‬est appelée faussement‭ ‬«‭ ‬Rosh Hashana»‭ ‬ou‭ ‬«‭ ‬Tête de l’année»‭, ‬ce qui n’est pas du tout le cas puisqu’elle est Lamentations 5e fête placée au 7e mois de l’année religieuse‭, ‬selon Dieu‭ (‬voir au début le Calendrier juif des fêtes bibliques‭). ‬

En réalité‭, ‬la‭ ‬«‭ ‬tête de l’année‭ ‬«‭ ‬c’est Pâque‭, ‬car Dieu a dit‭: ‬«Ce mois-ci‭ (‬le mois de Nissan‭) ‬sera pour vous le premier des mois de l’année‭ ‬«‭ (‬Exodus 12‭: ‬1‭. ‬De quel droit la tradition‭, ‬se permet-elle de transformer la Parole de Dieu‭?... ‬

Dans le calendrier prophétique des temps‭, ‬cette fête des trompettes est bien à sa place en 5‭ ‬e position‭, ‬car elle caractérise notre époque et se situe en notre XXe siècle‭ ! ‬

Le Son de la trompette‭ ‬«térouah»‭ ‬signifie‭, ‬d’après sa racine hébreu‭, ‬«le réveil‭ ‬«‭ : ‬un signal qui doit provoquer l’attention et réveiller celui qui l’entend‭ !... ‬Le‭ ‬«Shofar»‭, ‬qui est employé comme trompette jusqu’à ce jour par le peuple d’Israël‭, ‬est une corne de bélier dont le son puissant profondément POIGNANT garde une portée prophétique‭, ‬tout en‭ ‬«marquant»‭ ‬des événements graves et importants‭. ‬

Le‭ ‬sho-far ou shophar‭ ‬שֹׁופָר‭ ‬ou‭ ‬שֹׁפָר‭ ‬corne‭, ‬corne de bélier dans le sens originel d’incisif‭ :‬‮ ‬trompettes‮ ‬‭; (‬72‭ ‬occurences‭). ‬Ce mot vient de 8231‭ ‬shaphar‭ ‬שָׁפַר‭ ‬une racine primaire‮ ‬‭;‬‮ ‬délicieux‭ (‬héritage‭)‬‮ ‬‭; (‬1‭ ‬occurence‭), ‬être plaisant‭, ‬être beau‭, ‬être agréable‭, ‬être avenant‭, ‬être vif‭, ‬étinceler‭. ‬Le son du Shofar‭, ‬a un but‭, ‬de plaire‭, ‬d’étinceler‭.‬

 

Le‭ ‬«Shofar»‭ ‬retentit pour certaines fêtes ou convocations exceptionnelles ou encore dans de graves dangers‭, ‬etc‭... (‬Nombres 10‭ : ‬9‭ ‬à 10‭). ‬

La prophétie parle beaucoup de la trompette‭, ‬surtout en ce qui concerne‭ ‬«les temps de la fin‭ ‬«‭. ‬Le rétablissement d’Israël en 1948‭ ‬est la conséquence de ce grand coup de trompette dont Isaïe le prophète a parlé‭: ‬«‭ ‬En ce temps-là‭, ‬l’Eternel secouera des fruits depuis le cours du fleuve jusqu’au torrent d’Egypte et vous serez ramassés un à un‭, ‬enfants d’Israël‭ !... ‬En ce jour‭, ‬on sonnera de la grande trompette‭ (‬«Shofar Gadol»‭) ‬et reviendront ceux qui étaient exilés‭.. ‬«‭ (‬Isaïe 27‭: ‬12‭ ‬à 13‭). ‬

Ce‭ ‬«grand son de trompette»‭ ‬qui a produit un tel‭ ‬«mouvement sur les os‭ ‬«‭, ‬selon la prophétie d’Ezéchiel‭ (‬37‭: ‬1‭ ‬à 14‭), ‬cette résurrection prophétique et ce retour au Pays Promis‭, ‬s’appelle‭:  ‬le Sionisme‭ ‬«‭, ‬lequel a été voulu et préparé par Dieu‭ !... ‬

En 1967‭, ‬éclata‭ ‬«‭ ‬la guerre des 6‭ ‬jours»‭ ; ‬Leviticus 7‭ ‬juin au matin‭, ‬les armées israéliennes‭, ‬dans un élan irrésistible‭, ‬reconquirent Jérusalem après plus de 20‭ ‬siècles de dispersion‭. ‬Devant le‭ ‬«Mur des Lamentations‭ ‬«‭, ‬vestige de l’esplanade sur laquelle était bâti le Temple‭, ‬un aumônier militaire saisissait le‭ ‬«‭ ‬Shofar‭ ‬«‭ ‬et soufflait de tous ses poumons‭, ‬tandis que ces mêmes soldats se mettaient à danser et chanter des cantiques d’allégresse‭ : ‬du même coup‭, ‬ce‭ ‬«Mur»‭ ‬devenait le‭ ‬«Mur des Jubilations»‭ ! ‬Israël venait de retrouver sa ville et sa capitale‭, ‬«la ville du Grand Roi»‭, ‬réveillant chez tous les Juifs l’attente du Messie qui sera le Roi de Jérusalem et du monde entier‭, ‬à son retour‭ ! ‬

Le son du‭ ‬«‭ ‬Shofar»‭ ‬qui retentit ce matin du 7‭ ‬juin 1967‭ ‬est certainement un signal prophétique et le monde entier l’a senti‭!... ‬

Un journaliste écrivait à ce sujet‭: ‬«‭ ‬La semaine dernière‭, ‬pendant la‭ ‬«crise du golf d’Akaba‭ (‬détroit de Tiran‭), ‬nous écrivions que le‭ ‬«peuple Juif ne peut compter sur un miracle‭, ‬mais ce qui s’est passé depuis ne‭ ‬«peut être décrit en d’autres termes‭ : ‬c’est un miracle‭ !.. ‬Au‭ ‬«moment où nous allons mettre sous presse‭, ‬«‭ ‬nous apprenons‭ ‬«que la trompe de bélier‭ (‬le‭ ‬«‭ ‬Shofar»‭) ‬a sonné au pied des ruines de‭ ‬«ce que fût le fier Temple d’Israël‭. ‬Au cours de l’Histoire Juive‭, ‬le‭ ‬«son du‭ ‬«Shofar»‭ ‬a toujours retenti à l’occasion d’événements‭ ‬«solennels‭! ‬Son message ne peut s’exprimer en paroles ordinaires‭ : ‬il‭ ‬«va droit au cœur‭! ‬Cette fois‭, ‬il aura une signification toute spéciale et‭ ‬«il sera entendu du monde entier‭ ‬«‭ (‬fin de citation‭. ‬L’Observateur du‭ ‬«Moyen Orient»‭ ‬du 9-6-67‭). ‬

 

‭ - ‬En effet‭, ‬ce coup de trompette a un sens prophétique et‭, ‬dès que cela s’est produit‭, ‬beaucoup de personnes habituées à la lecture de la Bible se sont rappelées tout à coup ces paroles du Seigneur Jésus‭: ‬«Jérusalem sera foulée au pied par les nations jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis‭ (‬Luke 21:24‭). ‬Il semble bien que ce‭ ‬«jusqu’à»‭ ‬indique le changement d’un état de chose et cette reconquête de Jérusalem est certainement un grand événement prophétique‭ ! ‬L’Histoire‭, ‬quand elle rejoint la prophétie‭, ‬nous donne d’excellents sujets de réflexions et encourage notre foi‭!... ‬Avez-vous remarqué ce fait étonnant‭; ‬cher lecteur‭ ?... ‬Depuis le Grand Congrès Sioniste de Bâle‭, ‬en 1897‭, ‬date historique‭, ‬jusqu’en 1967‭, ‬date de la réunification de Jérusalem‭, ‬devenue Capitale d’Israël‭, ‬cela fait exactement‭... ‬70‭ ‬ANS‭!... ‬Est-ce que‭, ‬sur le plan prophétique‭, ‬cela ne signifie pas quelque chose‭ ?... ‬Surtout‭ ‬quand on se souvient des paroles du prophète Jérémie‭: ‬«Ainsi parle l’Eternel des Armées‭, ‬le Dieu d’Israël‭, ‬à tous les captifs que j’ai emmenés de Jérusalem à Babylone‭ (‬symbole de la dispersion parmi les nations‭)... ‬dès que 70‭ ‬ans seront écoulés pour Babylone‭ (‬Babel‭ = ‬«confusion»‭), ‬je me souviendrai de vous et J’accomplirai à votre égard ma bonne parole en vous ramenant dans ce lieu‭  (‬c’est-à-dire Jérusalem‭)... ‬Jeremiah 29‭ :‬4‭ ‬et 10‭). ‬

‭- ‬Sous les yeux étonnés du monde‭, ‬des passages entiers de l’Ecriture s’accomplissent littéralement pour Israël‭ : ‬sur tous les plans et dans tous les domaines‭, ‬les signes nombreux de l’intervention Divine sont en train de révolutionner ce peuple‭! ‬De plus en plus‭, ‬les rabbins parlent des‭ ‬«temps messianiques»‭ ‬et de la‭ ‬«venue du Messie»‭ !... ‬La vraie‭ ‬«révolution»‭, ‬cependant‭, ‬se produit particulièrement en ceux de notre génération‭, ‬qui ont été‭ ‬«rachetés»‭ ‬par le‭ ‬«précieux sang de l’Agneau»‭!... ‬Beaucoup de Juifs sont‭ ‬«éveillés»‭ ‬à la connaissance de leur‭ ‬«Messie»‭ ‬et reviennent aux‭ ‬«Écritures»‭, ‬étudiant la Bible avec ardeur et se joignant à leurs frères chrétiens de différentes communautés‭..., ‬car ils sentent que le Seigneur revient‭!... ‬

‭- ‬C’est actuellement un temps de préparation et d’attente bientôt résonnera le son de trompette dont parle l’Écriture‭ : ‬«Le Seigneur lui-même‭, ‬à un signal donné‭, ‬à la voix d’un archange et au son de la trompette de Dieu‭, ‬descendra du ciel et les morts en Christ‭ (‬le Messie‭) ‬ressusciteront premièrement‭,‬‭ ‬ensuite nous les vivants qui seront restés‭, ‬nous serons tous ensembles enlevés avec eux sur des nuées‭, ‬à la rencontre du Seigneur dans les airs»‭ (‬1‭ ‬Thess.4‭: ‬16‭ ‬à17‭)... ‬Tous nous seront changés en un instant‭; ‬en un clin d’œil à la dernière trompette‭ (‬c’est-à-dire Lamentations 7e trompette dont parle Revelation 11‭ : ‬15‭)... ‬la trompette sonnera et les morts ressusciteront incorruptibles‭, ‬et‭ ‬nous‭, ‬nous serons changés‭ (‬1‭ ‬Corinth‭. ‬15‭ : ‬52‭). ‬

‭- ‬Parlant de son propre retour‭, ‬le Seigneur Jésus a dit‭: ‬«Le Fils de l’homme paraîtra‭..., ‬il enverra ses anges avec la trompette retentissante et ils rassembleront ses élus des quatre vents‭... ‬«‭ (‬Matth.24‭: ‬30‭, ‬31‭). ‬

‭- ‬Mais avant cette 7e trompette qui sonnera la délivrance de beaucoup‭..., ‬il y en a 6‭ ‬autres qui sonneront les heures graves d’un monde sous le jugement‭!... ‬Les chapitres 8‭ ‬et 9‭ ‬de l’Apocalypse décrivent ces coups de trompettes‭, ‬successifs‭, ‬lesquels‭, ‬traduits dans un langage moderne‭, ‬prennent un relief étonnant et bouleversant‭ : ‬danger atomique‭, ‬et cosmique‭, ‬pollution des mers et de la nature‭, ‬fléaux démoniaques‭, ‬recrudescence de souffrances et de tourments douloureux‭ !... ‬Combien il serait bon de réfléchir à tout cela et nous repentir d’avoir‭, ‬par nos péchés nombreux‭, ‬provoqué le juste courroux de Dieu‭ !... ‬Savez-vous que la repentance avec l’acceptation du‭ ‬«‭ ‬Sang de l’Agneau‭ ‬«suffit pour ôter la condamnation de celui qui se reconnaît pêcheur‭ !... ‬Faire la Paix avec Dieu‭, ‬maintenant‭, ‬est une nécessité urgente car les événements se succèdent à une cadence très rapide‭! ‬

‭- ‬Nous sommes‭, ‬prophétiquement et historiquement à l’époque des trompettes‭, ‬car le retour du Messie est proche et‭, ‬c’est en prévision de ces temps-là que le prophète Amos disait très justement‭ ; ‬«Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu O Israël‭ !‬»‭ (‬Amos 4‭: ‬12‭).‬

6‭. ‬Leviticus 23:26-32‭ ‬

Yom hakippourim‭ - ‬le jour des expiations‭ - ‬un shabbat shabbaton

«26‭ ‬L’Eternel parla à Moïse‭, ‬et dit‭ : ‬27‭ ‬Le dixième jour de ce septième mois‭, ‬ce sera le jour des expiations‭ : ‬vous aurez une sainte convocation‭, ‬vous humilierez vos âmes‭, ‬et vous offrirez à l’Eternel des sacrifices consumés par le feu‭. ‬28‭ ‬Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-là‭, ‬

 

car‭ ‬c’est le jour des expiations‭,‬‭ ‬où doit être faite pour vous l’expiation devant l’Eternel‭, ‬votre Dieu‭. ‬

כִּי‭ ‬יוֹם‭ ‬כִּפֻּרִים‭, ‬הוּא‭, ‬לְכַפֵּר‭ ‬עֲלֵיכֶם‭, ‬לִפְנֵי‭ ‬יְהוָה‭ ‬אֱלֹהֵיכֶם

kiy yom kipouriym‭ ‬hou‭, ‬lekhaper alékhem liphné Adonaï Eloheihem

c’est le jour des expiations‭, ‬pour expier tous devant l’Eternel votre Dieu

«29‭ ‬Toute personne qui ne s’humiliera pas ce jour-là sera retranchée de son peuple‭. ‬30‭ ‬Toute personne qui fera ce jour-là un ouvrage quelconque‭, ‬je la détruirai du milieu de son peuple‭. ‬31‭ ‬Vous ne ferez aucun ouvrage‭. ‬C’est une loi perpétuelle pour vos descendants dans tous les lieux où vous habiterez‭. ‬32‭ ‬Ce sera pour vous un shabbat shabbaton‭, ‬et vous humilierez vos âmes‭; ‬dès le soir du neuvième jour jusqu’au soir suivant‭, ‬vous célébrerez votre shabbat‭.‬»

 

«Yom Kippour‭ ‬«‭ ‬signifie‭ ‬«Jour de l’expiation»‭; ‬mais est appelé aussi‭ ‬«‭ ‬Grand pardon»‭ ‬avec la pensée biblique que l’expiation‭ (‬les sacrifices‭) ‬produit le pardon‭!... ‬C’est la fête la plus importante pour le peuple d’Israël‭, ‬car elle devait normalement apporter le‭ ‬«pardon‭ ‬«‭ ‬de Dieu au Peuple‭. ‬A l’époque du Temple‭, ‬ce pardon Divin ne devenait effectif que‭, ‬quand le Souverain Sacrificateur avait pénétré dans le‭ ‬«Lieu-Très-Saint»‭ ‬avec le sang des victimes expiatoires car‭ :... ‬«sans effusion de sang‭, ‬il n’y a pas de pardon‭ ‬«‭; ‬dit l’Ecriture‭. ‬

Mais depuis près de 20‭ ‬siècles‭, ‬le‭ ‬«‭ ‬Yom Kippour‭ ‬«‭ ‬a perdu son vrai sens et sa vraie valeur‭ !... ‬Les sacrifices ont cessé depuis la destruction du Temple en l’an 70‭ ; ‬il n’y a donc plus de sang et‭, ‬évidemment‭, ‬il n’y a plus de pardon‭, ‬malheureusement‭ !... ‬Les chefs religieux ont bien essayé de remplacer cet état de chose en prétendant que la‭ ‬prière remplaçait les sacrifices‭, ‬mais cela est tout à fait faux‭ ! ‬Certains l’ont si bien compris‭, ‬qu’ils ont essayé de remplacer les sacrifices manquants du Temple‭, ‬par le sacrifice de volailles‭... ‬Mais y a-t-il un seul passage de l’Ecriture qui dise que le sang d’une poule ou d’un coq produise l’expiation‭ ?... ‬De plus‭, ‬les sacrifices devaient obligatoirement avoir lieu dans le Temple‭... ‬Ce qui n’est plus le cas depuis la destruction du Temple‭, ‬et le prophète Osée‭, ‬annonçant ces temps‭, ‬disait‭ : ... ‬«Les enfants d’Israël resteront longtemps sans roi‭, ‬sans chef sans sacrifice‭.. ‬«‭ (‬Hosea 3‭ : ‬4‭). ‬

‭- ‬Avez-vous réfléchi à cette anomalie‭ : ‬c’est Dieu qui a ordonné ce‭ ‬«Yom Kippour»‭ ‬et les sacrifices qui devaient l’accompagner‭... ‬et‭, ‬pourtant‭, ‬il a permis la destruction du Temple et enlever ainsi les moyens de pratiquer les sacrifices de ce‭ ‬même‭ ‬«Yom Kippour»‭!... ‬N’est-ce pas parce qu’un sacrifice plus excellent y a été fait une fois pour toute‭?... ‬Oui‭, ‬la mort expiatoire de Yéchoua le Messie‭ (‬que les nations appellent Jésus-Christ‭) ! ‬Son sang a une valeur extraordinaire de rachat devant Dieu‭ ‬~‭... ‬C’est bien ce qu’exprime le chapitre 53‭ ‬d’Isaïe le prophète‭, ‬et tout particulièrement ces versets‭..... ‬il a livré sa vie en sacrifice pour le péché‭... ‬mon serviteur juste‭, ‬justifiera beaucoup d’hommes et il se chargera de leurs iniquités‭...‬»‭ (‬Isaïe 53‭ : ‬10‭; ‬à 11‭). ‬

‭- ‬Pour nous tous‭, ‬croyants Juifs ou gens de toutes races‭, ‬notre‭ ‬«Grand Pardon‭ ‬«‭ ‬est un fait acquis depuis le jour où‭, ‬réalisant nos péchés et après nous être repentis‭, ‬nous avons accepté le seul médiateur et‭ ‬Sauveur‭, ‬le Messie Libérateur dont toute la Bible parle Yéchoua qui a porté nos péchés‭, ‬a payé de son sang le prix de notre rédemption et nous permet de commencer une étape nouvelle‭, ‬non plus pour un an‭, ‬en attendant un Yom Kippour traditionnel‭, ‬mais pour‭ ‬toujours nous purifier car‭: ‬«le sang de Jésus purifie de tout péché‭!‬»‭ (‬I John 1‭ : ‬7‭). ‬

‭- ‬Le temps arrive aussi où se produira pour le peuple d’Israël‭, ‬en tant que nation‭, ‬le Grand et Unique‭ ‬«Yom Kippour»‭ ‬de son‭ ‬«Histoire»‭. ‬Au jour‭ ‬«J»‭ ‬et à l’heure‭ ‬«H»‭ ‬de la grande Horloge Divine‭, ‬ce peuple se trouvera à l’heure la plus grave de son Histoire‭ !... ‬En Israël même‭, ‬les armées de différentes nations convergeront vers Jérusalem après avoir envahi le pays‭, ‬leur but inavoué‭, ‬mais tellement évident dès maintenant‭, ‬sera d’abattre enfin ce peuple qui‭, ‬contrairement aux lois de l’Histoire‭, ‬s’obstine non seulement à vivre‭ (‬alors que tant de vieilles nations ont disparu‭) ‬mais‭, ‬encore‭, ‬a reconquis SON PAYS‭, ‬après plus de‭ ‬deux millénaires de dispersion et de souffrance‭, ‬et entend le conserver‭, ‬tout simplement parce que Dieu a dit‭: ‬«Je vous recueillerai des pays où vous êtes dispersés et je vous donnerai la terre d’Israël‭ ! ‬«‭ (‬Ézéchiel 11‭ : ‬17‭). ‬

‭- ‬De multiples prophéties disent que ces moments et ces jours seront terribles pour le peuple‭, ‬devant les assauts de l’envahisseur‭! ‬

‭- ‬De même que 10‭ ‬jours‭, ‬séparent la fête des trompettes de celle de Yom Kippour‭, ‬et sont appelés‭ ‬«les jours terribles»‭ (‬Yamim Noraïm»‭), ‬de même cette période sera cruciale et l’Ecriture l’appelle‭ ‬«‭... ‬le temps d’angoisse pour Jacob‭... ‬mais il en sera délivré‭ ..... ‬dit le prophète Jérémie‭ (‬30‭: ‬7‭). ‬Puis ce même prophète annonce‭... ‬«Ils serviront leur Dieu et David leur roi que je leur susciterai‭...‬»‭ ‬Jeremiah 30:9‭). ‬Nous savons que David est mort‭, ‬mais ici il est fait allusion au Fils de David Yéchoua‭, ‬que les nations appellent Jésus-Christ‭!... ‬

A sa première venue‭, ‬autrefois dans le pays d’Israël‭, ‬tous les Juifs savaient qu’il était le Fils de David‭ (‬de multiples exemples se trouvent dans les Évangiles‭ (‬exemples Matth‭. ‬9:27‭ - ‬12:23‭). ‬Quand il reviendra pour délivrer Israël‭, ‬le peuple entier se rappellera le combat de David et de Goliath‭, ‬car ils verront leur Messie les délivrer de la main de leurs ennemis‭. ‬Mais auparavant il faudra d’abord qu’arrive‭... ‬le jour de leur rencontre avec le Messie‭ !... ‬Le‭ ‬«Grand Yom Kippour»‭; ‬le seul vrai qui aura lieu en un seul jour et voici comment cela se produira‭! ‬

Au moment où Jérusalem sera encerclé‭, ‬le peuple saisi d’une grande angoisse se réfugiera sur le Mont des Oliviers‭ !... ‬La suite des événements‭, ‬nous la trouvons écrite dans ces passages extraordinaires du prophète Zacharie‭: ‬«Je rassemblerai toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem‭... ‬L’Eternel paraîtra et il combattra ces nations‭, ‬comme il combat‭, ‬au jour de la bataille‭, ‬ses pieds se poseront en ce jour sur la Montagne des Oliviers qui est vis-à-vis de Jérusalem‭, ‬du côté de l’Orient‭... ‬L’Eternel viendra et tous ses saints avec Lui‭ !..‬»‭(‬Zechariah 14‭: ‬1à 5‭). ‬Ici quelques explications sont nécessaires‭!... ‬Qui sont d’abord ces‭ ‬«saints»‭ ‬qui reviennent avec Lui‭? ‬Probablement ceux qui ont été‭ ‬«‭ ‬enlevés à sa rencontre»‭ (‬relire les détails à propos de la fête des trompettes‭) ‬et qui reviennent au retour du Seigneur et avec Lui‭ !... ‬Mais plus haut‭, ‬vous avez dû‭, ‬cher lecteur‭, ‬être frappé par ces mots étonnants‭.... ‬«Ses Pieds‭ ‬«‭ (‬ceux de l’Eternel‭!...) ‬«se poseront sur le Mont des Oliviers‭.. ‬«‭. ‬Vous avez bien lu pourtant‭! ‬et vous pouvez même vérifier dans la version hébraïque‭ !... ‬En effet‭, ‬Dieu se matérialisera sous une forme humaine pour se montrer à son peuple‭!... ‬Mais la suite‭, ‬lisons-la dans Zechariah 12‭, ‬versets 10‭ ‬à 11‭... ‬«Alors je répandrai sur la Maison de David et les habitants de Jérusalem‭, ‬un ESPRIT de grâce et de supplication‭ (‬donc une conviction de péché et de repentance‭) ‬et ils tourneront les regards vers MOI CELUI QU’ILS ONT PERCÉ et ils pleureront sur LUI comme on pleure sur UN FILS UNIQUE‭, ‬comme on pleure sur UN PREMIER-NE‭, ‬en ce jour-là‭, ‬le‭ ‬deuil sera grand à Jérusalem‭...‬»‭. ‬

Oui‭, ‬ce sera la‭ ‬«‭ ‬Grande Repentance Nationale»‭ ‬et le‭ ‬«grand deuil»‭ ‬comme jamais Israël n’aura connu‭! ‬Quel profond regret‭, ‬quelle immense émotion en voyant sous cette forme humaine‭...‬

LUI‭, ‬bien réellement LUI‭, ‬celui qui a été percé‭, ‬mis à mort à Golgotha‭ !... ‬Sous leurs yeux‭, ‬la preuve de l’identité divine du Messie rejeté‭, ‬ce même Jésus-Christ que les nations avaient appris à connaître et qu’Israël voulait ignorer‭ !... ‬Chacun se frappera la poitrine comme pour Yom Kippour‭, ‬se réalisant coupable et pécheur‭ !... ‬Alors le vrai‭ ‬«jour de l’expiation»‭ ‬sera réalisé‭, ‬le vrai‭ ‬«Grand Pardon‭ ‬«‭ ‬sera accordé à chaque Juif qui croira‭, ‬car le sang qui manquait à chaque Yom Kippour annuel‭, ‬le Sang Précieux de Jésus l’Agneau de Dieu‭, ‬prendra pour eux‭, ‬à ce moment-là toute son immense valeur‭ !... ‬Car‭ ‬«en ce jour-là‭, ‬dit encore le prophète Zacharie‭, ‬une source‭ (‬de salut‭) ‬sera ouverte pour la maison de David et les habitants de Jérusalem‭, ‬pour le péché et l’impureté‭...‬»‭ (‬Zechariah 13‭: ‬1‭).‬

Cette source de salut découlera directement de cette Crucifixion lointaine‭, ‬qui‭, ‬il y a 20‭ ‬siècles‭, ‬a marqué l’Histoire et les nations‭, ‬et où depuis‭, ‬tant de multitudes d’hommes et de femmes de toutes races ont été sauvés‭ !... ‬Un passage mystérieux mais Intéressant fait allusion à la tragédie de Golgotha et c’est encore le prophète Zacharie qui nous le rapporte‭: ‬«‭ ‬Si on lui demande‭: ‬d’où viennent ces blessures que tu as aux mains‭? ‬Il répondra‭: ‬c’est dans la maison de ceux qui m’aimaient que les ai reçues‭ !... ‬«‭ (‬Zechariah 13:6‭). ‬Combien nombreuses seront les prophéties qui s’accompliront avec le retour du Seigneur‭ !... ‬Isaïe annonçait‭: ‬«Un Rédempteur viendra pour Sion‭, ‬pour ceux qui se convertiront de leurs péchés‭, ‬dit l’Eternel‭! ‬«‭ (‬Isaïe 59‭ : ‬20‭). ‬Alors‭, ‬dit Zacharie‭, ‬l’Eternel sera roi de toute la terre‭, ‬en ce jour-là l’Eternel sera le seul Eternel‭ (‬YAHVÉ ÉHAD‭ = ‬l’Éternel un‭) ‬et Son Nom sera le seul Nom‭ (‬CHÉMO ÉHAD‭= ‬Son Nom UN‭)... ‬Jérusalem sera élevée et restera à sa place‭... ‬Jérusalem sera en sécurité‭ (‬Zechariah 14‭ : ‬9‭ ‬à 11‭).‬

Si ce‭ ‬«petit reste‭ ‬«‭ ‬d’Israël‭, ‬selon l’élection de la Grâce‭ (‬Romans 11‭ :‬5‭) ‬connaîtra enfin‭ ‬«‭ ‬SON SALUT‭ ‬«‭ ‬en reconnaissant‭ ‬«SON SAUVEUR‭ ‬«‭, ‬il n’en sera pas de même de toutes les nations qui seront venues contre Jérusalem‭: ‬nations soi-disant chrétiennes‭, ‬mais qui par leur‭ ‬haine anti-juive ont prouvé leurs sentiments anti-Dieu‭ !... ‬Leur châtiment suivra‭, ‬immédiatement après les retrouvailles de Jésus et son peuple‭, ‬et le Seigneur lui-même s’en chargera‭. ‬Suivons dans la Bible le déroulement des événements‭ : ‬Revelation 19‭ : ‬11‭ ‬à 17‭ ‬nous ramène au moment de l’apparition du Seigneur‭... ‬«Puis je vis le Ciel ouvert et voici parut un cheval blanc‭, ‬celui qui le montait s’appelle Fidèle et Véritable‭, ‬il juge et combat avec justice‭. ‬Ses yeux étaient comme une flamme de feu‭ : ‬sur sa tête étaient plusieurs diadèmes‭ (‬ou couronnes royales‭), ‬il avait un nom écrit que personne ne connaît‭, ‬Si ce n’est lui-même‭, ‬il était revêtu d’un vêtement teint de sang‭ : ‬Son Nom est La Parole de Dieu‭. ‬Les armées qui sont dans le Ciel le suivaient sur des chevaux blancs‭,‬‭ ‬revêtues d’un fin lin blanc pur‭. ‬De sa bouche sortait une épée aiguë pour frapper les nations‭, ‬il les paîtra avec une verge de fer‭, ‬il foulera la cuve de l’ardente colère du Dieu Tout Puissant‭ (‬à comparer avec Isaïe 63‭: ‬1à 6‭). ‬Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit‭ :‬‭ ‬Roi des rois et Seigneur des seigneurs»‭... ‬

Si le Seigneur a une épée‭, ‬c’est pour le châtiment des coupables‭, ‬et le prophète Joël‭, ‬parlant de la part du Seigneur‭, ‬disait‭: ‬

«Je rassemblerai toutes les nations‭ (‬les armées des nations qui auront envahi le pays‭) ‬et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat‭ (‬Yo-Shaffat‭ = ‬«Dieu jugera»‭). ‬Là j’entrerai en jugement avec elles au sujet de mon peuple d’Israël mon héritage qu’elles ont dispersé parmi les nations et au sujet de mon pays qu’elles se sont partagé‭... ‬que les nations se réveillent et qu’elles montent vers la vallée de Josaphat car là je siégerai pour juger toutes les nations d’alentours‭.‬»‭ (‬Joel 3‭ : ‬2‭ ‬et 12‭). ‬

Si Israël doit réfléchir à son attitude envers le Seigneur Jésus‭, ‬car‭ ‬«il revient»‭ ‬et il faudra rendre compte‭, ‬n’est-ce pas aussi le temps pour les nations de réfléchir à leur responsabilité envers Israël et‭... ‬aux conséquences de leurs mauvaises actions‭, ‬car il est écrit‭: ‬«celui qui vous touche‭ (‬en parlant d’Israël‭) ‬touche la prunelle de son‭ ‬œil»‭ (‬Zechariah 2‭ : ‬8‭). ‬

Il est évident que personne ne pourra empêcher Dieu d’accomplir ce qu’il dit‭, ‬alors ne faut-il pas tenir compte de ses avertissements‭?... ‬«Nations‭, ‬écoutez la Parole de l’Éternel et publiez là dans les îles lointaines‭ !... ‬Dites‭ : ‬Celui qui a dispersé Israël le rassemblera et il gardera comme le berger garde son troupeau‭. ‬Car l’Eternel rachète Jacob et il le délivre de la main d’un plus fort que lui‭.‬»‭ ‬Jeremiah 31‭ : ‬10‭ ‬à 11‭. ‬

Après la venue du Sauveur d’Israël‭, ‬le Désiré des nations‭... ‬après la repentance d’Israël‭, ‬la réflexion douloureuse des nations devant leur juge‭... ‬alors arrive la dernière étape du Calendrier prophétique des fêtes‭ : ‬la fête des Tabernacles‭, ‬la fête de la joie et de la paix retrouvée‭! ‬

 

 

7‭. ‬Leviticus 23:33-44

Souccoth‭ : ‬La fête des Tabernacles

«33‭ ‬L’Eternel parla à Moïse‭, ‬et dit‭ : ‬34‭ ‬Parle aux enfants d’Israël‭, ‬et dis‭ : ‬Le quinzième jour de ce septième mois‭, ‬ce sera la fête des tabernacles en l’honneur de l’Eternel‭, ‬pendant sept jours‭. ‬35‭ ‬Le premier jour‭, ‬il y aura une sainte convocation‭ : ‬vous ne ferez aucune oeuvre servile‭. ‬36‭ ‬Pendant sept jours‭, ‬vous offrirez à l’Eternel des sacrifices consumés par le feu‭. ‬Le huitième jour‭, ‬vous aurez une sainte convocation‭, ‬et vous offrirez à l’Eternel des sacrifices consumés par le feu‭; ‬ce sera une assemblée solennelle‭ : ‬vous ne ferez aucune oeuvre servile‭.‬

37‭ ‬Telles sont les fêtes de l’Eternel‭, ‬les saintes convocations‭, ‬que vous publierez‭, ‬afin que l’on offre à l’Eternel des sacrifices consumés par le feu‭, ‬des holocaustes‭, ‬des offrandes‭, ‬des victimes et des libations‭, ‬chaque chose au jour‭ ‬fixé‭. ‬38‭ ‬Vous observerez en outre les sabbats de l’Eternel‭, ‬et vous continuerez à faire vos dons à l’Eternel‭, ‬tous vos sacrifices pour l’accomplissement d’un voeu et toutes vos offrandes volontaires‭.‬

39‭ ‬Le quinzième jour du septième mois‭, ‬quand vous récolterez les produits du pays‭, ‬vous célébrerez donc une fête à l’Eternel‭, ‬pendant sept jours‭ : ‬le premier jour sera un jour de repos‭, ‬et le huitième sera un jour de repos‭. ‬40‭ ‬Vous prendrez‭, ‬le‭ ‬premier jour‭, ‬du fruit des beaux arbres‭, ‬des branches de palmiers‭, ‬des rameaux d’arbres touffus et des saules de rivière‭; ‬et vous vous réjouirez devant l’Eternel‭, ‬votre Dieu‭, ‬pendant sept jours‭. ‬41‭ ‬Vous célébrerez chaque année cette fête à l’Eternel‭, ‬pendant sept jours‭. ‬C’est une loi perpétuelle pour vos descendants‭. ‬Vous la célébrerez le septième mois‭. ‬42‭ ‬Vous demeurerez pendant sept jours sous des tentes‭; ‬tous les indigènes en Israël demeureront sous des tentes‭, ‬43‭ ‬afin que vos descendants sachent que j’ai fait habiter sous des tentes les enfants d’Israël‭, ‬après les avoir fait sortir du pays d’Egypte‭. ‬Je suis l’Eternel‭, ‬votre Dieu‭.‬

44‭ ‬C’est ainsi que Moïse dit aux enfants d’Israël quelles sont les fêtes de l’Eternel‭.‬»

La Fête des Tabernacles est appelée en hébreu‭ ‬«SOUCCOTH»‭. ‬C’est une fête de réjouissance‭, ‬au cours de laquelle chaque famille séjournait joyeusement dans des cabanes de feuillage‭, ‬se réjouissant paisiblement en chantant la louange de Dieu‭. ‬

Ce sera la grande réalité après le Retour du Roi de toute la terre‭ : ‬avec la paix retrouvée‭, ‬dans ces temps messianiques‭, ‬chacun‭ ‬vivra paisiblement selon la vieille expression biblique‭: ‬«sous sa vigne et son figuier»‭... ‬c’est-à-dire dans le repos‭, ‬la paix et la sécurité‭. ‬

Cette fête est la dernière des 7‭ ‬et elle durait 7‭ ‬jours‭. ‬Au temps du Second Temple‭, ‬le Souverain Sacrificateur allait chaque jour puiser de l’eau au réservoir de Siloé‭, ‬avec une cruche d’or‭, ‬et à son retour au Temple il versait l’eau sur l’autel‭, ‬tandis que la foule chantait‭:  ‬«Vous puisez de l’eau avec joie aux sources du SALUT‭...‬»‭ (‬Isaïe 12‭ .‬3‭) ‬et c’est justement à la fin de l’une de ces fêtes des Tabernacles que Jésus le Messie‭, ‬faisant allusion à cette eau de Siloé‭ (‬en hébreu‭ ‬«Siloah»‭, ‬qui signifie‭ ‬«‭ ‬l’envoyé»‭) ‬a annoncé la merveilleuse effusion de l’Esprit que sa présence pouvait apporter‭ !... ‬Nous lisons dans John 7‭ : ‬2‭.... ‬La fête des Tabernacles était proche‭...‬»‭, ‬puis au même chapitre‭, ‬verset 37‭ ‬«‭...‬Le grand jour de la fête‭. ‬Yeshoua se tenant debout s‭ ‬‘écria‭ : ‬«‭ ‬Si quelqu’un a soif‭; ‬qu’il vienne à moi et qu’il boive‭. ‬Celui qui croit en moi‭, ‬des fleuves d’eau vive couleront de son sein‭ !‬»

Pour celui qui lit hébreu‭, ‬il y a de quoi être frappé du sens extraordinaire de ces paroles quand on les compare aux paroles d’Isaïe citées plus haut et chantées par le peuple‭: ‬«‭ ‬Vous puiserez de l’eau avec joie aux sources du SALUT‭ (‬en hébreu dans le texte‭: ‬«YECHOUA»‭ ‬JESUS‭). ‬

Ainsi‭, ‬après le Grand Yom Kippour‭, ‬où Israël en entier aura reconnu SON MESSIE‭, ‬combien de tels passages‭, ‬incompréhensibles pour‭ ‬le peuple d’Israël‭, ‬actuellement‭, ‬deviendront lumineux pour chacun‭: ‬ils frapperont les yeux et le cœur de chaque fils d’Israël qui comprendra et verra‭ ‬«Celui‭ ‬«‭ ‬dont toute l’Ecriture parle‭ ‬

«La terre toute entière sera remplie de la connaissance de l’Éternel‭, ‬comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent‭. ‬En ce jour‭, ‬le‭ ‬«Rejeton d’Isaï»‭ (‬le Messie‭, ‬par sa chair‭, ‬descendant d’Isaï‭, ‬père de David‭) ‬sera comme une bannière pour les peuples‭, ‬les nations se tourneront vers lui et la gloire sera sa demeure‭ ‬»‭ (‬Isaïe 11‭ : ‬9‭ ‬à 10‭). ‬

La fête des Tabernacles‭, ‬expression de la joie retrouvée‭, ‬sera célébrée à Jérusalem par des gens de toutes les nations et Zacharie‭ (‬14:16‭) ‬précise‭: ‬«Tous ceux qui resteront de toutes les nations venues contre Jérusalem‭, ‬montreront chaque année pour se prosterner devant le Roi‭,‬‭ ‬l’Eternel des Armées‭, ‬et pour célébrer la fête des Tabernacles‭... ‬«‭ ‬alors‭, ‬dit le prophète Isaïe‭ (‬26‭: ‬1‭ ‬à 2‭) ‬«‭ ‬On chantera ce cantique dans le pays de Juda‭ : ‬nous avons une ville forte‭, ‬il nous donne LE SALUT‭ (‬en hébreu‭ ‬«Yechoua»‭ = ‬Jésus‭) ‬pour muraille et pour rempart ouvrez les portes‭, ‬laissez entrer la nation juste et fidèle‭...‬»‭ (‬ce que sera enfin devenu Israël après sa rencontre avec Son Messie‭ !...). ‬

Dans le monde entier‭, ‬seront réalisées ces paroles d’Isaïe‭: ‬«ils élèvent leur voix‭, ‬ils poussent des cris d’allégresse‭; ‬des bords de la mer‭, ‬ils célèbrent la majesté de l’Éternel‭. ‬Glorifiez donc l’Eternel dans les lieux où brille la lumière‭, ‬le Nom de l’Éternel Dieu d’Israël‭, ‬dans les îles de la mer‭ !... ‬Des extrémités de la terre nous entendons chanter‭ : ‬gloire au Juste»‭ (‬Isaïe 24‭ : ‬14‭ ‬à 16‭). ‬

Pour nous croyants messianiques‭, ‬c’est déjà notre cri d’allégresse‭: ‬dans la foi nous attendons son retour‭, ‬l’établissement de son royaume‭, ‬l’accomplissement de toutes ses promesses et‭... ‬la paix pour toutes les nations‭ ! ‬

1‭) ‬La fête de la Pâque‭: ‬sortir de l’Égypte du péché en se mettant sous‭ ‬«le sang de l’Agneau»‭ ‬qui purifie de tout péché‭. ‬Leviticus 23:5

2‭) ‬La fête des Pains sans Levain‭: ‬des corps‭, ‬âme et esprit devenus comme les pains sans levain‭, ‬une trinité sanctifiée‭. ‬Leviticus 23:6

3‭) ‬La fête des Gerbes des Prémices‭: ‬devenir une‭ ‬«nouvelle créature»‭, ‬une‭ ‬«gerbe nouvelle»‭ ‬au service du Seigneur‭. ‬Leviticus 23:9-14

4‭) ‬La fête de Shavouot‭: ‬la Pentecôte‭: ‬remplis de l’Esprit-Saint et dans la plénitude de la force divine‭.  Leviticus 23:15-22 

5‭) ‬La fête des Trompettes‭: ‬être un‭ ‬«‭ ‬témoin‭ ‬«‭ ‬capable d’employer la‭ ‬«trompette»‭ (‬la Bible‭) ‬et la faire retentir dans sa vie‭. ‬Leviticus 23:23-25 

6‭) ‬La fête de Yom Kippour‭.. ‬capable de se repentir et de s’humilier afin que le Seigneur‭ ‬«‭ ‬pose ses pieds‭ ‬«‭ ‬dans nos cœurs et y installe son règne‭. ‬Leviticus 23:26-32 

7‭) ‬La fête des Tabernacles‭: ‬une vie de joie et de paix‭, ‬apportant la bénédiction et la grâce Divine partout où le Seigneur nous‭ ‬place comme‭ ‬«Témoin‭ ‬«‭ ‬pour faire respirer autour de nous‭ ‬«le parfum du Messie‭ ‬«‭ ! ‬«Nous sommes en effet pour Dieu‭, ‬la bonne odeur de Christ‭ (‬le Messie‭) ‬parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent‭... ‬odeur de vie donnant la vie‭!...‬»‭ (‬2‭ ‬Corinth‭. ‬2‭: ‬15‭ ‬à 16‭). ‬

Leviticus 23:33-43 

·‭ ‬Sept fêtes prophétiques qui couvrent des millénaires dans l’histoire d’Israël et du monde entier‭, ‬mais en attendant la réalisation à l’échelon international‭, ‬la Bible précise très clairement que le Seigneur et Sauveur de toute la terre désire‭, ‬dès maintenant‭, ‬que‭ ‬«‭ ‬toute créature soit sauvée et parvienne à la connaissance de la vérité‭ ‬«

Leviticus 241-23

Quelques rappels

Leviticus 24:1-4‭ ‬nous parle de la Menorah dans le temple‭. ‬

«1‭ ‬L’Eternel parla à Moïse‭, ‬et dit‭ : ‬2‭ ‬Ordonne aux enfants d’Israël de t’apporter pour le chandelier de l’huile pure d’olives concassées‭, ‬afin d’entretenir les lampes continuellement‭. ‬3‭ ‬C’est en dehors du voile qui est devant le témoignage‭, ‬dans la tente d’assignation‭, ‬qu’Aaron la préparera‭, ‬pour que les lampes brûlent continuellement du soir au matin en présence de l’Eternel‭. ‬C’est une loi perpétuelle pour vos descendants‭. ‬4‭ ‬Il arrangera les lampes sur le chandelier d’or pur‭, ‬pour qu’elles brûlent continuellement devant l’Eternel‭.‬»

Leviticus 245-9‭ : ‬les 12‭ ‬pains de proposition

 

«5‭ ‬Tu prendras de la fleur de farine‭, ‬et tu en feras douze gâteaux‭; ‬chaque gâteau sera de deux dixièmes‭. ‬6‭ ‬Tu les placeras en deux piles‭, ‬six par pile‭, ‬sur la table d’or pur devant l’Eternel‭. ‬7‭ ‬Tu mettras de l’encens pur sur chaque pile‭, ‬et il sera sur le pain comme souvenir‭, ‬comme une offrande consumée par le feu devant l’Eternel‭. ‬8‭ ‬Chaque jour de shabbat‭, ‬on rangera ces pains devant l’Eternel‭, ‬continuellement‭ : ‬c’est une alliance perpétuelle qu’observeront les enfants d’Israël‭. ‬9‭ ‬Ils appartiendront à Aaron et à ses fils‭, ‬et ils les mangeront dans un lieu saint‭; ‬car ce sera pour eux une chose très‭ ‬sainte‭, ‬une part des offrandes consumées par le feu devant l’Eternel‭. ‬C’est une loi perpétuelle‭.‬»

 

Leviticus 2410-16

 

«10‭ ‬Le fils d’une femme israélite et d’un homme égyptien‭, ‬étant venu au milieu des enfants d’Israël‭, ‬se querella dans le camp avec un homme israélite‭. ‬11‭ ‬Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu‭. ‬On l’amena à Moïse‭. ‬Sa mère s’appelait Schelomith‭, ‬fille de Dibri‭, ‬de la tribu de Dan‭. ‬12‭ ‬On le mit en prison‭, ‬jusqu’à ce que Moïse eût déclaré ce que l’Eternel ordonnerait‭. ‬13‭ ‬L’Eternel parla à Moïse‭, ‬et dit‭ : ‬14‭ ‬Fais sortir du camp le blasphémateur‭; ‬tous ceux qui l’ont entendu poseront leurs mains sur sa tête‭, ‬et toute l’assemblée le lapidera‭. ‬15‭ ‬Tu parleras aux enfants d’Israël‭, ‬et tu diras‭ : ‬Quiconque maudira son Dieu portera la peine de son péché‭. ‬16‭ ‬Celui qui blasphémera le nom de l’Eternel sera puni de mort‭ : ‬toute l’assemblée le lapidera‭. ‬Qu’il soit étranger ou indigène‭, ‬il mourra‭, ‬pour avoir blasphémé le nom de Dieu‭.‬»

 

Leviticus 24:17-22‭ ‬La loi du‭ ‬«ayin tahat ayin»

«17‭ ‬Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort‭. ‬18‭ ‬Celui qui frappera un animal mortellement le remplacera‭ : ‬vie‭ ‬pour vie‭. ‬19‭ ‬Si quelqu’un blesse son prochain‭, ‬il lui sera fait comme il a fait‭ : ‬20‭ ‬fracture pour fracture‭, ‬oeil pour oeil‭, ‬dent pour dent‭; ‬il lui sera fait la même blessure qu’il a faite à son prochain‭. ‬21‭ ‬Celui qui tuera un animal le remplacera‭, ‬mais celui qui tuera un homme sera puni de mort‭. ‬22‭ ‬Vous‭ ‬aurez la même loi‭, ‬l’étranger comme l’indigène‭; ‬car je suis l’Eternel‭, ‬votre Dieu‭.‬»

 

Leviticus 24:23‭ ‬la loi sur le blasphème

 

23‭ ‬Moïse parla aux enfants d’Israël‭; ‬ils firent sortir du camp le blasphémateur‭, ‬et ils le lapidèrent‭. ‬Les enfants d’Israël se conformèrent à l’ordre que l’Eternel avait donné à Moïse‭.‬»

Ezéch 44.15‭ ‬à 45.11

Psaume 132

Mark 218‭ ‬à 28

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