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Ancient Hebrew Thought - La pensée de l’hébreu ancien - By Jeff A. Benner
(Traduit et adapté pour le français par J.Sobieski pour les cours d’hébreu)
Dans le monde, passé et présent, il existe deux grands types de cultures; la culture hébraïque (ou orientale) et la culture grecque (ou occidentale). Ces deux cultures considèrent leur environnement, leur vie et leur but d'une manière qui semble étrangère à l'autre. À l'exception de quelques tribus nomades bédouines vivant aujourd'hui au Proche-Orient, l'ancienne culture hébraïque a disparu.
Qu'est-il arrivé à cette ancienne pensée et culture hébraïques? Vers 800 avant notre ère, une nouvelle culture est apparue au nord. Cette nouvelle culture a commencé à voir le monde très différemment des Hébreux. Cette culture était celle des Grecs. Vers 200 avant notre ère, les Grecs ont commencé à se déplacer vers le sud, provoquant un rapprochement de la culture grecque et hébraïque. Ce fut une période très tumultueuse alors que les deux cultures très différentes se heurtaient. Au cours des 400 années suivantes, la bataille a fait rage jusqu'à ce que finalement la culture grecque gagne et élimine pratiquement toute trace de l'ancienne culture hébraïque. La culture grecque a alors à son tour influencé toutes les cultures suivantes, y compris les cultures romaine et européenne, notre propre culture américaine et même la culture hébraïque moderne en Israël aujourd'hui.
En tant qu'Occidentaux du XXe siècle avec une forte influence de la pensée grecque, nous lisons la Bible hébraïque comme si une personne du XXe siècle, l'avait écrite. Afin de comprendre l'ancienne culture hébraïque dans laquelle le Tenakh a été écrit, nous devons examiner certaines des différences entre la pensée hébraïque et grecque.
Lire la suite : La pensée de l’hébreu ancien (Ancient Hebrew Thought)
La bible nous dit de compter "l'omer" pendant les 49 jours qui séparent Pessah de Shavouot. Mais une chose étonnante qu’on voit dans l’hébreu : l’omer, c’est une unité de mesure et ça à la même racine que amar « esclave », « lier en gerbe ».
La gerbe «omer» est un corps lié ensemble dirigé par la tête
L’omer 6016 עֹמֶר est un nom masc. - gerbe, omer ; (14 occurences). Il s’agit d’une mesure de produits secs de 1/10 épha (à peu près 2 litres). L’omer vient de 6014 amar עָמַר une racine primaire ; v. esclave, gerbes (3 occurences), lier les gerbes. Les gerbes ne sont pas libres : elles sont liées entre elles pour former un corps, pour donner du pain. Elles représentent nos vies sanctifiées par le sang de Pessah. Même si elles ne sont pas libres de leur mouvement puisqu’elles font partie d’un «corps», elles seront toutes comptées, l’une après l’autre jusqu’à l’arrivée à destination pour recevoir la Torah et l’Esprit.
Omer : AM + ROSH
On trouve dans le mot «omer» עֹמֶר les 2 premières lettres ע ayin et mem מ qui forment le mot «am» le peuple 5971 am עַם peuple, nation, gens, personnes, membres d’un même peuple, compatriotes. Le mot OMER avec au début "peuple" «am» se termine avec la lettre «resh» ר qui a comme sens la tête «rosh». Si le peuple «am» est lié en gerbe c’est-à-dire s’il reste uni, pour former un «omer», alors c’est la tête du Corps qui garde et dirige son peuple et lui donne la victoire dans tous ses combats.
Omer est composé de 2 mots : AM (le peuple) et R (la tête), autrement dit quand vous comptez chaque soir l’omer c’est comme si Dieu est en train de compter ses enfants à qui il va donner le Saint-Esprit 49 jours après la Pâque qui représente le jour où on a été sauvé par Yeshoua. Dans notre site nous avons installé différents "compteurs" soit pour respecter le système "karaïte", soit rabbinique soit encore d'autres systèmes.
Profitons-en surtout si nous avons une famille avec des enfants de nous préparer en famille pour célébrer cette magnifique fête du don de la Torah et du don de la Rouah Hakodesh (Saint-Esprit).
Probablement sous une certaine impulsion divine, les différences sont là pour nous ouvrir les yeux sur ce qui est vraiment important.
L’idée est là, peu importe si vous utilisez un calendrier juif rabbinique ou un calendrier caraïte.
La Bible nous dit "que l'on ne vous juge pas au sujet des shabbats, des lunes, etc" et c'est précisément ce qui divise le corps des gerbes "omer". Dieu est au-dessus de toutes ces choses même si la Bible a annoncé qu'il arriverait un temps où certains voudront changer les temps et les moments mais, bon bref : ce qui compte c’est de vivre la Bible « en esprit » et en « vérité ».
Shabbat shalom à tous!
La prière de bénédiction hébraïque sur le pain dans toutes les communautés juives dans le monde proclame à grands cris la résurrection de Yeshoua HaMashiah : Cette bénédiction dit : "Baruch ata Adonaï Eloheinou Melech haolam amotsi lechem min haaretz" ce qui veut dire :
"Béni sois tu Seigneur Eternel, notre Dieu, Roi de l'univers, toi qui a fait sortir le pain de la terre".
Yeshoua a dit dans le passage de l'évangile de Jean 6:34 "Ils lui dirent: Seigneur, donne-nous toujours ce pain. 35 Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif." Ce pain qui est sorti de la terre, c'est Yeshoua qui est ressuscité d'entre les morts : la mort n'a pas pu le retenir. "Il est sorti du tombeau, la mort a perdu sa puissance !"
Lorsque l'Eternel a sorti Adam de la terre pour former en lui un être Vivant, il préparait déjà prophétiquement la venue de son fils Yeshoua d'où il sortirait plus tard son épouse.
ADAM, c'est ED (l'Ed c'est le "siège de la terre") et DAM (c'est le sang c'est-à-dire le siège de l'âme).
Extraordinaire relation entre la création de l'homme sur terre et la nouvelle création du deuxième homme : Yeshoua Fils du Dieu Vivant.
Extraordinaire relation aussi entre le premier couple et un mariage en vue de Yeshoua avec son épouse sainte, pure, irrépréhensible et sans tache, prête pour son avènement.
Gloire à Dieu !
 Le compte de l'Omer.pdf | [ ] | 1064 kB |
Lire la suite : Analyse des Psaumes (pdf et videos)
Le sens d'un mot est suffisant pour déclencher une réaction des pupilles, ont montré des chercheurs européens. Un texte d'Alain Labelle (photo Wikipedia)
Ainsi, lorsqu’une personne lit ou entend un mot avec un sens associé à la luminosité (soleil, par exemple), ses pupilles se rétractent comme si elles étaient effectivement exposées à une plus forte luminosité.
L’inverse est aussi vrai, comme pour un mot dont le sens est associé à l’obscurité (nuit, par exemple).
Ces observations montrent ainsi que la taille des pupilles ne dépend pas seulement de la luminosité des objets observés, mais également de la luminosité dans les mots évoqués par écrit ou à l'oral.
Elles laissent à penser que les images mentales des mots lus ou entendus sont créées automatiquement par le cerveau et qu'elles seraient la raison pour laquelle les pupilles deviennent plus petites, comme si le soleil était vraiment là devant nos yeux.
Ces travaux soulèvent de nouvelles questions. Ainsi, les images mentales sont-elles nécessaires pour comprendre le sens des mots ou ne sont-elles, au contraire, qu'une conséquence indirecte du traitement du langage dans le cerveau, comme si notre système nerveux se préparait, par réflexe, à la situation évoquée par l’analyse d’un mot entendu?
Les auteurs de cette étude publiée dans le journal Psychological Science veulent maintenant poursuivre leurs travaux en variant les paramètres du langage et en testant leur hypothèse dans d'autres langues que l'anglais.
http://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1040510/pupilles-sens-mots
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