BETH YESHOUA
ASSEMBLEE MESSIANIQUE
Assemblée messianique Île de La Réunion
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Voyages aventures
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Archives des cultes, parashot et activités de BethYeshoua
(Le blog du Berger d'Israël - Strasbourg)
Daniel Steen est enseignant d'hébreu biblique
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Calendrier juif des Parashot 5781 (Sept. 2020 - Sept 2021) Provided by www.hebcal.com with a Creative Commons Attribution 3.0 license
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Page "An in-depth study into the word "Believe" Par Jeff A. Benner https://www.ancient-hebrew.org/emails/believe.htm (traduction par J.Sobieski)
La langue hébraïque s’est développée dans une culture agricole nomade. Pour cette raison, une grande partie de la langue est centrée autour de ce mode de vie. Plus nous comprenons leur mode de vie et leur culture, plus nous pouvons comprendre leur langue. Cela nous profite, en tant qu’étudiants de la Bible, parce que nous pouvons mieux comprendre le message de l’auteur si nous comprenons mieux sa langue.
Dans notre culture, les concepts, les mots et les idées sont enseignés en utilisant d’autres concepts, mots et idées. Souvent, c’est une tâche très difficile à accomplir. Étant donné que la langue hébraïque est une langue axée sur la tâche, l’enseignement de ces concepts, mots et idées est beaucoup plus facile.
Le sujet que nous allons couvrir ici est un excellent exemple. Si vous vouliez enseigner à vos enfants ce que cela signifie de croire, comment le feriez-vous? Si vous y pensez, c’est une chose très difficile à faire.
Lire la suite : Une étude approfondie du mot « Croire »Shalom à tous
Certains d’entre nous avons été appelés par Dieu à une fonction précise dans la qehilah (l’église). Il s’agit de l’un des 5 ministères connus selon Ephésiens 4:11 « Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs »
Oui c’est bien, mais et les autres ? Tous vont trouver leur place selon 1 Corinthiens 12:28 « Et Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues. »
Tout le monde, ne fut-ce que par la Puissance de leurs prières peuvent « secourir », « guérir », « prier » en parlant en langues, à Dieu dans leur chambre ou dans leur cuisine.
Mais il y a quelque chose indépendamment de tout ça qui fait que TOUS, nous avons été appelés à être des « témoins ».
Lire la suite : Nous sommes "témoins" de Yeshoua
Lisez nos parashot - l'étude hébraïque du Pentateuque - (la Torah) expliquée par Yeshoua HaMashiah dans chaque livre, dans chaque chapitre, chaque verset, chaque voyelle, chaque "yod" ou trait de lettre.
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| Avinou she bashamayim Yitkadash shmekha: |
וְאַתֶּם כֹּה תִתְפַּלָּלוּ אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם יִתְקַדַּשׁ שְׁמֶךָ׃ |
ט | 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié |
| Tavo Malkhoutekha Yeasseh retzonkha baaretz kaasher naassah bashamayim: |
תָּבֹא מַלְכוּתֶךָ יֵעָשֶׂה רְצוֹנְךָ בָּאָרֶץ כַּאֲשֶׁר נַעֲשָׂה בַשָּׁמָיִם׃ |
י |
10 que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel |
| Ten lanou hayom lehem houkenou: | תֶּן־לָנוּ הַיּוֹם לֶחֶם חֻקֵּנוּ׃ | יא | 11 Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; |
| ouslah lanou et ashmatenou kaasher slehiym anahnou laasher ashmou lanou |
וּסְלַח־לָנוּ אֶת־אַשְׁמָתֵנוּ כַּאֲשֶׁר סֹלְחִים אֲנַחְנוּ לַאֲשֶׁר אָשְׁמוּ לָנוּ׃ |
יב | 12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés; |
| Veal t'vienou lidei massah kiy im hatzilenou min haraa: ki lekha hammamlakhah vehagvourah vehattiferet leolmei olamiym Amen! |
וְאַל־תְּבִיאֵנוּ לִידֵי מַסָּה כִּי אִם־הַצִּילֵנוּ מִן־הָרָע כִּי לְךָ הַמַּמְלָכָה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים אָמֵן׃ |
יג |
13 ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen ! |
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http://www.ancient-hebrew.org/hebrewnt/01_matthew.html#וhttp://www.ancient-hebrew.org/hebrewnt/01_matthew.html#וLire Li
Ancient Hebrew Thought - La pensée de l’hébreu ancien - By Jeff A. Benner
(Traduit et adapté pour le français par J.Sobieski pour les cours d’hébreu)
Dans le monde, passé et présent, il existe deux grands types de cultures; la culture hébraïque (ou orientale) et la culture grecque (ou occidentale). Ces deux cultures considèrent leur environnement, leur vie et leur but d'une manière qui semble étrangère à l'autre. À l'exception de quelques tribus nomades bédouines vivant aujourd'hui au Proche-Orient, l'ancienne culture hébraïque a disparu.
Qu'est-il arrivé à cette ancienne pensée et culture hébraïques? Vers 800 avant notre ère, une nouvelle culture est apparue au nord. Cette nouvelle culture a commencé à voir le monde très différemment des Hébreux. Cette culture était celle des Grecs. Vers 200 avant notre ère, les Grecs ont commencé à se déplacer vers le sud, provoquant un rapprochement de la culture grecque et hébraïque. Ce fut une période très tumultueuse alors que les deux cultures très différentes se heurtaient. Au cours des 400 années suivantes, la bataille a fait rage jusqu'à ce que finalement la culture grecque gagne et élimine pratiquement toute trace de l'ancienne culture hébraïque. La culture grecque a alors à son tour influencé toutes les cultures suivantes, y compris les cultures romaine et européenne, notre propre culture américaine et même la culture hébraïque moderne en Israël aujourd'hui.
En tant qu'Occidentaux du XXe siècle avec une forte influence de la pensée grecque, nous lisons la Bible hébraïque comme si une personne du XXe siècle, l'avait écrite. Afin de comprendre l'ancienne culture hébraïque dans laquelle le Tenakh a été écrit, nous devons examiner certaines des différences entre la pensée hébraïque et grecque.
Lire la suite : La pensée de l’hébreu ancien (Ancient Hebrew Thought)
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