Catégorie : Parasha hebdomadaire

La PARASHA messianique a un seul et unique BUT : celui de révéler YESHOUA HAMASHIA’HH, celui que les nations appellent Jésus-Christ. Yeshoua en personne a dit à ses disciples à 2 reprises qu’il fallait chercher dans toute la Torah où il était écrit à son sujet ! C’est ce que la Parasha Messianique vous propose de découvrir.
 
–> dans l’évangile de Luc  24:44-49 « Puis il leur dit: «Quand j’étais encore avec vous, voici ce que je vous ai déclaré: ce qui est écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, dans les livres des Prophètes et dans les Psaumes, tout cela devait se réaliser.»
 
C’est-à-dire dans :
– 5 livres du Pentateuque de Moïse;
– 16 prophètes (4 grands et 12 petits prophètes)
– 150 Psaumes
 
–> dans l’évangile de Luc 24:27 « Puis il leur expliqua ce qui était dit à son sujet dans l’ensemble des Écritures, en commençant par les livres de Moïse et en continuant par tous les livres des Prophètes. »
C’est-à-dire dans l’ensemble de tous les 39 livres de l’Ancien Testament 
 
 
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La Torah
Le cycle juif annuel de la lecture biblique commence le shabbat qui suit directement les fêtes des tabernacles (Souccot) et de Simhat Torah (la joie de la Torah). La parasha (פרשה, pluriel parashiot ou parashiyyot) est l’unité traditionnelle de division du texte de la Bible hébraïque selon la version reconnue à savoir le texte massorétique. Cette division du texte est indépendante de la numérotation des chapitres et des versets, qui ne font pas partie de la tradition des Massorètes. Les parashiot ne comportent pas non plus de numérotation. Cette division est la seule autorisée pour les rouleaux de la Torah. Néanmoins, les éditions juives imprimées du Pentateuque et de la Bible hébraïque possèdent les deux notations. 
Au retour de la captivité à Babylone, la Torah fut divisée en 54 sections hebdomadaires, également appelées des sidrot (au singulier sidra), lesquelles comportent au total 669 sous-sections. Ces sections sont désignées par divers types d’espacement entre elles dans les rouleaux de Torah, ainsi que dans les rouleaux des Nevi’im ou des Ketouvim (en particulier les meguilot), et dans les codex massorétiques, mais certaines se distinguent par leur titre comme la Parashat Zakhor, la Parashat Kriyat Hayam, etc. 
La haftara
La haftara est une portion des livres des Neviim (« Les Prophètes ») qui est lue publiquement à la synagogue après la lecture de la Torah. Elle présente des textes liés thématiquement, sémantiquement et lexicalement  avec la parasha qui l’a précède. Cette haftara dépend des différents rites juifs ashkénaze, sépharade, yéménite ou d’autres encore.
Comme dans la parasha, le prophète évoque le pouvoir absolu de Dieu. Il résume dans Is. 42:5 le premier récit de la Création (Gen. 1:1–2:4). Isa. 42:6–7et 42:16 font écho à la « lumière », et au contrôle de Dieu sur celle-ci, bien qu’élargissant le sens du mot. Isa. 42:7 évoque le dessillement des yeux (cf. Gen. 3:5–7) sous un jour plus favorable qu’il apparaît dans la parasha.
Brit Hadasha
La Brit Hadasha est la « nouvelle alliance » de la Besora Tova (la bonne nouvelle) prophétisée par les prophètes et ayant son accomplissement en Yeshoua le Messie, Fils de Dieu. Sorti du Père et descendu vers les hommes, Yeshoua est venu pour sauver l’humanité de ses péchés. Il est l’Agneau de Dieu qui a été sacrifié pour nous délivrer de la condamnation éternelle « Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils afin que quiconque croit en  Lui ne périsse pas mais qu’il ait la vie éternelle. » (Jean 3:16). La Brit hadasha annonce l’accomplissement parfait du plan du salut du Dieu d’Israël prophétisé dans la Torah et dans les haftarot.