L’histoire derrière la chanson juive par excellence.
(Traduction Safari du site https://aish.com/hava-nagilah-the-story-behind-the-quintessential-jewish-song/)
L’histoire et l’origine de Hava Nagila
La mélodie énergique de Hava Nagila trouve ses origines au début des années 1800 dans la Russie tsariste. À l’époque, le tsar Nicolas Ier a promulgué un certain nombre de décrets cruels contre la population juive. Le plus dévastateur de tous a été la loi selon laquelle les jeunes garçons juifs sont enlevés de force de leur foyer et servent dans l’armée du tsar pendant 25 ans. Compte tenu de telles privations, de nombreux Juifs ont essayé de résister, parfois en défiant le tsar publiquement, et plus souvent en privé, en maintenant leur pratique et leur spiritualité juives à la maison.
Un chef juif qui a acquis la réputation d’opposition au tsar était le rabbin Yisroel Friedman, né en 1797 dans la ville de Ruzhin, en Ukraine. Son charisme était si grand que le rabbin Friedman est rapidement devenu un dirigeant juif local ; ses partisans étaient connus sous le nom de « Ruzhin » Chassidim. Comme beaucoup de rebbes hassidiques, le rabbin Friedman a reconnu les difficultés de la vie et a encouragé ses concitoyens juifs à essayer de vivre une vie de bonheur et de joie, même face à une répression brutale. Le chant est un moyen de créer le bonheur et de nombreuses communautés hassidiques sont devenues connues pour bourdonner des airs sans paroles appelés nigunim. Ces airs accrocheurs étaient populaires pendant les repas de vacances et de Shabbat, et ont contribué à créer une atmosphère excitante et amusante.
Le rabbin Friedman s’est enfui à Sadigora, en Autriche, où le Chassidim local a chanté la mélodie de Hava Nagila.
À l’âge de 41 ans, le rabbin Friedman a été accusé d’être un « rebelle » contre le tsar et a été incarcé pendant deux longues années. En 1840, il a réussi à s’échapper et s’est enfui dans la ville de Sadigora en Autriche, où il a trouvé refuge et a été accueilli par la communauté juive locale, créant finalement un autre groupe d’adeptes.
Ces Chassidim étaient parfois connus sous le nom de Sadigora Chassidim ; comme leurs homologues en Ukraine, ils s’engageaient dans des chansons joyeuses lorsqu’ils étaient ensemble. L’un de ces morceaux était Hava Nagila, bien qu’il ne soit pas encore connu sous ce nom.
Abraham Zvi Idelsohn
Abraham Zvi Idelsohn
Au tournant du XXe siècle, un groupe de Sadigora Chassidim a déménagé d’Autriche à Jérusalem, apportant avec eux leurs airs et leurs nigunim uniques. Là, vers l’année 1915, certains des Chassidim ont rencontré un pionnier de la musique et ont changé le cours de l’histoire musicale juive.
Le pionnier musical était un compositeur et chanteur nommé Abraham Zvi Idelsohn. Né en Lettonie en 1882, Abraham Idelsohn a travaillé dans des synagogues en Allemagne avant de déménager à Jérusalem en 1905. Il était un érudit passionné et un sioniste passionné, ainsi que l’un des premiers ethnomusicologues au monde : des érudits qui étudient les gens à travers la musique qu’ils créent.
Abraham Idelsohn était fasciné par les diverses traditions musicales juives et a enregistré des milliers de chansons et de mélodies juives d’Asie, d’Afrique du Nord et d’Europe. L’un d’eux était le nègre Sadigora que nous connaissons sous le nome Hava Nagila.
Captivé par sa mélodie optimiste, Abraham Idelsohn a créé des paroles pour le nègre, célébrant le retour des Juifs en Israël.
Paroles de Hava Nagila
Captivé par sa mélodie optimiste, Idelsohn a décidé de créer des paroles pour le nègre jusqu’à présent sans paroles. Excité par le retour des Juifs sur la Terre d’Israël du monde entier, Idelsohn semble avoir voulu forger un nouveau canon musical en langue hébraïque qui unirait les Juifs dans le pays naissant d’Israël. Pour les paroles de Hava Nagila, Idelsohn s’est tourné vers des mots inspirés par la citation biblique qui fait partie de la liturgie de la fête juive : Ze ha’yom asah Adonai, nagila v’nismecha bo, « C’est le jour où le Seigneur a fait, réjouissez-vous et réjouissez-vous en lui » (Psaumes 11:24).
Paroles de Hava Nagila en hébreu et en anglais
Les mots qu’Idelsohn a écrits capturent une grande partie de ce sentiment joyeux :
Hava nagila, Hava nagila = Réjouissons-nous, Réjouissons-nous
Hava nagila v’nismecha = Réjouissons-nous et sommes heureux
Hava neranana, Hava neranana = Chantons, chantons
Hava neranena v’nismecha = Chantons et soyons heureux
Uri, uri achim = Réveillez-vous, frères éveillés
Uri achim b’lev sameach = Frères éveillés au cœur joyeux.
La célèbre chanson Hava Nagila
Idelsohn a inclus cette nouvelle version de la chanson hassidique dans un concert qu’il a aidé à organiser à Jérusalem pour célébrer la fin de la Première Guerre mondiale. C’est devenu un succès instantané. Il s’est souvenu plus tard du concert et de ses conséquences : « La chorale l’a chanté et cela a apparemment attiré l’imagination du peuple, car le lendemain, des hommes et des femmes chantaient la chanson dans tout Jérusalem. En un rien de temps, il s’est propagé dans tout le pays, puis dans le monde juif ».
Hava Nagila a rapidement été chantée dans les kibboutz et les villes de tout Israël. Elle est devenue une mélodie folklorique très populaire et était souvent accompagnée de la danse folklorique juive la Hora. En dehors d’Israël, Hava Nagila est rapidement devenue une norme dans les camps de jeunes sionistes et est devenue populaire lors des mariages juifs et d’autres célébrations.
Harry Belafonte et Hava Nagila
Dans les années 1950, la chanson a fait un autre grand bond en avant lorsque des artistes non juifs ont commencé à l’enregistrer. L’un des premiers chanteurs à commencer à interpréter Hava Nagila était la superstar américaine Harry Belafonte. Belafonte, décédé cette semaine à l’âge de 96 ans, a découvert la chanson à New York dans les années 1950 et l’a adoptée comme l’un de ses plus grands plaisirs à la foule. Il a rappelé plus tard que les deux chansons pour lesquelles il était le plus connu étaient son célèbre « Day-O » (également appelé « The Banana Boat Song ») et Hava Nagila.
Harry Belafonte a chanté la chanson hébraïque en Allemagne dans les années 1950.
L’expérience la plus émouvante de Belafonte à chanter le succès a eu lieu dans les années 1950 en Allemagne, a-t-il expliqué plus tard aux documentaristes Roberta Grossman et Sophie Sartain. « Cela m’a frappé un peu durement que j’étais là, un Afro-Américain, un Américain, debout en Allemagne, qui une décennie plus tôt avait été responsable d’un meurtre de masse, ces jeunes enfants allemands chantant cette chanson hébraïque de joie, « Faisons la paix, réjouissons-nous. » Et je suis devenu très émotif. »
Hava Nagila : La célèbre chanson juive
Hava Nagila est peut-être devenue la chanson juive la plus reconnaissable. La gymnaste olympique Ally Raisman s’est produite à son rythme pendant les Jeux olympiques de 2012 et a remporté une médaille d’or dans le processus. En 2013, lorsque le gouvernement coréen a parrainé un concours musical « Gangnam style » en Israël, le gagnant était une adolescente nommée Eva Kamun, qui a gagné avec une performance de cette chanson classique.
Des artistes de la Chine à l’Afrique en passant par l’Europe de l’Est et au-delà de tous embrassent la chanson. Une recherche de Hava Nagila sur Youtube donne plus d’un demi-million de vidéos du monde entier.
La jubilation dans la chanson et les mots édifiants véhiculent une vérité juive profondément ressentie : que nous aspirons tous à transcender les défis de nos vies. Que nous aspousions tous à être les meilleures personnes dont nous sommes capables. Que nous voulons tous être heureux. Et que chanter et écouter le bonheur de Hava Nagila peut nous apporter à tous une certaine joie.
Foire aux questions :
Que signifie Hava Nagila ?
Hava Nagila signifie « réjouissons-nous » ou « soyons heureux » en hébreu. C’est aussi le mot d’une célèbre chanson folklorique juive.
Quand Hava Nagila a-t-elle été écrite ?
Hava Nagila a été écrit et composé au début du XXe siècle. Lisez la suite pour en savoir plus sur les personnes impliquées dans sa composition.
Quand Hava Nagila est-elle interdite ?
La chanson « Hava Nagila » n’a pas été interdite. La chanson folklorique juive traditionnelle est une chanson largement célébrée et embrassée, et régulièrement jouée lors d’événements de célébration juifs.