Jean 14:27  « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre coeur ne se trouble point, et ne s’alarme point. » 

Lorsque Yeshoua disait à ses disciples « Je vous donne ma paix », le Seigneur parlait de sa paix à Lui, le Maître. Il ne demandait pas à ses disciples de faire un super effort intellectuel ou moral pour essayer par n’importe quel moyen d’avoir une forme de paix intérieure qui d’ailleurs n’existe pas. 

Il n’a pas dit qu’il allait nous donner une paix qui viendrait en nous par miracle. Il ne nous a pas promis de nous donner une paix comme si elle allait se développer en nous par miracle.

En fait s’Il nous a promis de nous donner la paix, c’est-à-dire SA paix à Lui, c’est parce qu’il allait venir habiter EN NOUS ! Et vu qu’il allait frapper à notre porte, il viendrait nous apporter sa présence : 

Yeshoua frappe à la porteApocalypse 3:20 « Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. » et que nous allions lui ouvrir et qu’il allait venir souper chez nous alors c’est SA PRESENCE EN NOUS qui nous donne SA PAIX. C’est sa paix à Lui, ce n’est pas notre paix à nous !

Nous reprenons ici un extrait du cours d’hébreu au sujet de l’analyse d’une racine d’un mot bien connu de chacun‭, ‬le mot‭ ‬«‮ ‬shalom‮ ‬»‭.‬ Pour nos étudiants, le document est intitulé Kita A11b- Kita-Racines – Shorashim – (3) le mot Shalom

 

Le mot‭ ‬שָׁלוֹם‭ ‬«‭ ‬shalom‭ ‬»‭ ‬et sa racine ‭ ‬ש‭.‬ל‭.‬מ

La racine du mot‭ ‬«‭ ‬paix‭ ‬»‭ ‬est‭ ‬«‭ ‬shalom‭ ‬»‭. ‬Ses diverses significations sont multiples‭ :‬

La perfection‭ : ‬

«‭ ‬état complet‭ ‬»‭, ‬«‭ ‬perfection‭ ‬» : la paix que Dieu nous apporte n’est pas un vague sentiment : il s’agit d’un état de perfection complète. On ne peut plus rien y rajouter.

La santé‭ :‬

La vraie paix apporte la santé du corps : shalom signifie «‭ ‬sainement‭ ‬»‭, ‬«‭ ‬bien-être‭ ‬»‭, ‬«‭ ‬paix‭ ‬»‭, ‬«‭ ‬état complet‭ (‬en nombre‭) ‬»‭, ‬

«‭ ‬Sûreté‭, ‬solidité‭ (‬du corps‭) ‬»‭, ‬«‭ ‬santé‭ ‬»‭, ‬

La prospérité

Dans certains cas, la santé du corps et de l’esprit amène l’homme à développer ses dons et ses moyens de vie : «‭ ‬prospérité‭ ‬»‭, ‬«‭ ‬quiétude‭ ‬»‭, ‬«‭ ‬tranquillité‭ ‬»‭, ‬«‭ ‬contentement‭ ‬»

La paix‭, ‬l’amitié

«‭ ‬Paix‭, ‬amitié‭ ‬»

«‭ ‬Des relations humaines‭, ‬avec Dieu spécialement dans la relation de l’alliance

«‭ ‬Paix‭ ‬»‭ (‬par rapport à la guerre‭)‬

«‭ ‬Paisible‭ ‬»

balanceCe mot se traduit généralement par‭ : ‬en paix‭, ‬en bonne santé‭, ‬avec amitié‭, ‬en bon état‭, ‬favorable‭, ‬comment on se porte‭, ‬heureusement‭, ‬prospérité‭, ‬tranquillement‭, ‬de‭ ‬bon gré‭, ‬heureux‭, ‬n’avoir rien à craindre‭, ‬saluer‭, ‬état

La racine sh-l-m et le schème a‭ ‬‮–‬o forment le‭ ‬«‭ ‬mot racine‭ ‬»‭ ‬SHALOM‭ : ‬ce mot signifie‭ ‬«‭ ‬paix‭ ‬»‭ ‬et possède aussi plusieurs autres significations que simplement la paix‭. ‬«‮ ‬Shalom‮ ‬»‭ ‬signifie‭ ‬ENTIERETE‭, ‬COMPLETION‭, ‬ACHEVEMENT‭, ‬BIEN-ETRE‭,‬‭ ‬autant de concepts habituellement connotés dans le mot paix‭. ‬

C’est pourquoi l’usage de shalom dans la Bible hébraïque fait souvent référence à des conditions liées à la paix‮ ‬‭: ‬sécurité‭, ‬santé‭, ‬prospérité‭ ‬des individus et des nations‭.‬

Regardons ces quelques passages dans la Bible qui utilisent la racine shalom‭.‬

La paix

Genèse 15‭ :‬15‭  ‬«‭ ‬Pour toi‭, ‬tu‭ ‬rejoindras paisiblement‭ ‬tes pères‭; ‬tu seras enterré après une vieillesse heureuse‭. ‬»‭ / ‬Version LSG‭ : ‬«‭ ‬Toi‭, ‬tu iras en paix‭ ‬vers tes pères‭, ‬tu seras enterré après une heureuse vieillesse‭. ‬»

טו‭ ‬וְאַתָּה‭ ‬תָּבוֹא‭ ‬אֶל‭-‬אֲבֹתֶיךָ‭, ‬בְּשָׁלוֹם‭:  ‬תִּקָּבֵר‭, ‬בְּשֵׂיבָה‭ ‬טוֹבָה

La santé

«‭ ‬Il leur dit‭ : ‬Est-il en‭ ‬bonne santé‭ ‬‭(‬shalom‭)‬‭ ? ‬Ils répondirent‭ : ‬Il est‭ ‬en bonne santé‭ ‬‭(‬shalom‭)‬‭; ‬et voici Rachel‭, ‬sa fille‭, ‬qui vient avec le troupeau‭. ‬»‭ (‬Version LSG‮ ‬‭:‬‮ ‬Genèse‮ ‬29‭ ‬‮ ‬‭: ‬6‭)‬

ו‭ ‬וַיֹּאמֶר‭ ‬לָהֶם‭, ‬הֲשָׁלוֹם‭ ‬לוֹ‭; ‬וַיֹּאמְרוּ‭ ‬שָׁלוֹם‭ ; ‬וְהִנֵּה‭ ‬רָחֵל‭ ‬בִּתּוֹ‭, ‬בָּאָה‭ ‬עִם‭-‬הַצֹּאן‭ ‬

«‭ ‬6‭ ‬Il leur dit‭: ‬«Est-il en paix‭?‬»‭ ‬Et ils répondirent‭: ‬«En paix‭; ‬et voici Rachel‭, ‬sa fille‭, ‬qui vient avec son troupeau‭. ‬»‭ (‬Version Sefarim‭)‬

ש‭.‬ל‭.‬מ

לְשַׁלֵּם‭ ‬אֶת

leshalem et

Payer

שֻׁלַּם

shoulam

A été payé

לְהַשְׁלִים

lehashlim

Compléter

לְהַשְׁלִים‭ ‬בֵּין

lehashlim beyn

Réconcilier

לְהִשְׁתַּלֵּם

lehishtalem

Se perfectionner‭, ‬être rentable

הַשְׁלָמָה

hashlamah

Achèvement terminaison

הִשְׁתַּלְּמוּת

hishetalemout

Perfectionnement formation

שַׁלָּם

shalam

Trésorier agent payeur

שְׁלֵמוּת

shelemout

Intégralité perfection

תַּשְׁלוּם

tashloum

Paiement rétribution

מְשֻׁלָּם

meshoulam

Payé acquitté

מַשְׁלִים

mashlim

Complémentaire

שָׁלוֹם

shalom

Paix

רוֹדֵף‭ – ‬שָׁלוֹם

rodef shalom

pacifiste

En bon état‭ ‬‮–‬‭ ‬en bonne santé‭ (‬Genèse 37‭ : ‬14‭)‬

יד‭ ‬וַיֹּאמֶר‭ ‬לוֹ‭, ‬לֶךְ‭-‬נָא‭ ‬רְאֵה‭ ‬אֶת‭-‬שְׁלוֹם‭ ‬אַחֶיךָ‭ ‬וְאֶת‭-‬שְׁלוֹם‭ ‬הַצֹּאן‭, ‬וַהֲשִׁבֵנִי‭  ‬דָּבָר‭; ‬וַיִּשְׁלָחֵהוּ‭ ‬מֵעֵמֶק‭ ‬חֶבְרוֹן‭, ‬וַיָּבֹא‭ ‬שְׁכֶמָה‭ 

«‭ ‬Il reprit‭: « ‬Va voir‭, ‬je te prie‭, ‬comment se portent‭ ‬tes frères‭, ‬comment se porte‭ ‬le bétail et rapporte m’en des nouvelles‭. » ‬Il l’envoya ainsi de la vallée d’Hébron et Joseph se rendit à Sichem‭. ‬»‭ (‬Version Sefarim‭)‬

«‭ ‬Israël lui dit‭ : ‬Va‭, ‬je te prie‭, ‬et vois si tes frères‭ ‬sont en bonne santé‭ (‬Shalom‭) ‬et si le troupeau‭ ‬est en bon état‭ ‬‭(‬Shalom‭); ‬et tu m’en rapporteras des nouvelles‭. ‬Il l’envoya ainsi de la vallée d’Hébron‭; ‬et Joseph alla à Sichem‭. ‬»‭ (‬LSG‭)‬

L’amitié‭ (‬Genèse 37‭ : ‬4‭)‬

«‭ ‬Ses frères virent que leur père l’aimait plus qu’eux tous‭, ‬et ils le prirent en haine‭. ‬Ils ne pouvaient lui parler‭ ‬avec amitié‭ ‬‭(‬Shalom‭)‬‭. ‬»‭ (‬LSG‭)‬

ד‭ ‬וַיִּרְאוּ‭ ‬אֶחָיו‭, ‬כִּי‭-‬אֹתוֹ‭ ‬אָהַב‭ ‬אֲבִיהֶם‭ ‬מִכָּל‭-‬אֶחָיו‭ ; ‬וַיִּשְׂנְאוּ‭  ‬אֹתוֹ‭; ‬וְלֹא‭ ‬יָכְלוּ‭  ‬דַּבְּרוֹ‭ ‬לְשָׁלֹם‭ ‬

«‭ ‬Ses frères‭, ‬voyant que leur père l’aimait de préférence à eux tous‭, ‬le prirent en haine et ne purent se résoudre à lui parler amicalement‭. ‬»‭ (‬Version Sefarim‭)‬

Favorable‭ (‬Genèse 41‭ :‬16‭)‬

טז‭ ‬וַיַּעַן‭ ‬יוֹסֵף‭ ‬אֶת‭-‬פַּרְעֹה‭ ‬לֵאמֹר‭: ‬בִּלְעָדָי‭ ,  ‬אֱלֹהִים‭, ‬יַעֲנֶה‭ ‬אֶת‭-‬שְׁלוֹם‭ ‬פַּרְעֹה‭ ‬

«‭ ‬Joseph répondit à Pharaon en disant‭: ‬«Ce n’est pas moi‭, ‬c’est Dieu‭, ‬qui saura‭ ‬tranquilliser‭ ‬Pharaon‭. ‬»‭ (‬version Sefarim‭)‬

«‭ ‬Joseph répondit à Pharaon‭, ‬en disant‭ : ‬Ce n’est pas moi‭ ! ‬c’est Dieu qui‭ ‬donnera une réponse favorable‭ (‬Shalom‭) ‬à Pharaon‭. ‬»‭ (‬LSG‭)‬

La prospérité‭ (‬Deutéronome 23‭ : ‬6‭)‬

ז‭ ‬לֹא‭-‬תִדְרֹשׁ‭ ‬שְׁלֹמָם  ‬וְטֹבָתָם‭, ‬כָּל‭-‬יָמֶיךָ‭, ‬לְעוֹלָם‭ 

«‭ ‬Ne t’intéresse donc jamais à leur‭ ‬bien-être et à leur prospérité‭, ‬tant que tu vivras‭. ‬»

«‭ ‬Tu n’auras souci ni de‭ ‬leur prospérité‭ ‬‭(‬Shalom‭) ‬ni de leur bien-être‭, ‬tant que tu vivras‭, ‬à perpétuité‭. ‬»‭ ‬

De bon gré‭  (‬Juges 11‭ : ‬13‭)‬

יג‭ ‬וַיֹּאמֶר‭ ‬מֶלֶךְ‭ ‬בְּנֵי‭-‬עַמּוֹן‭ ‬אֶל‭-‬מַלְאֲכֵי‭ ‬יִפְתָּח‭  ‬כִּי‭-‬לָקַח‭ ‬יִשְׂרָאֵל‭ ‬אֶת‭-‬אַרְצִי‭ ‬בַּעֲלוֹתוֹ‭ ‬מִמִּצְרַיִם‭, ‬מֵאַרְנוֹן‭ ‬וְעַד‭-‬הַיַּבֹּק‭, ‬וְעַד‭-‬הַיַּרְדֵּן‭; ‬וְעַתָּה‭, ‬הָשִׁיבָה‭ ‬אֶתְהֶן‭ ‬בְּשָׁלוֹם‭. ‬

«‭ ‬Le roi des Ammonites répondit aux envoyés de Jephté‭: « ‬C’est qu’Israël‭, ‬étant sorti d’Egypte‭, ‬s’empara de mon pays‭, ‬depuis l’Arnon jusqu’au Jaboc et jusqu’au Jourdain‭. ‬Et maintenant‭, ‬rends-le moi‭ ‬à l’amiable‭. ‬»‭ (‬version Sefarim‭)‬

«‭ ‬Le roi des fils d’Ammon répondit aux messagers de Jephthé‭ : ‬C’est qu’Israël‭, ‬quand il est monté d’Egypte‭, ‬s’est emparé de mon pays‭, ‬depuis l’Arnon jusqu’au Jabbok et au Jourdain‭. ‬Rends-le maintenant‭ ‬de bon gré‭ (‬Shalom‭). ‬»‭ (‬LSG‭)‬

Le shalom entre la lumière et les ténèbres‭ (‬Esaïe 45‭ :‬7‭)‬

En Esaïe 45‭ :‬7‭, ‬l’Éternel parle au travers de la bouche du prophète Isaïe‭ :‬

ז‭ ‬יוֹצֵר‭ ‬אוֹר‭ ‬וּבוֹרֵא‭ ‬חֹשֶׁךְ‭, ‬עֹשֶׂה‭ ‬שָׁלוֹם‭ ‬וּבוֹרֵא‭ ‬רָע‭; ‬אֲנִי‭ ‬יְהוָה‭, ‬עֹשֶׂה‭ ‬כָל‭-‬אֵלֶּה‭ ‬

«‭ ‬Je forme la lumière et crée les ténèbres‭, ‬j’établis‭ ‬la paix‭ ‬et suis l’auteur du mal‭: ‬moi l’Eternel‭, ‬je fais tout cela‭. ‬»

«‮ ‬Je forme la lumière‭, ‬et je crée les ténèbres‭, ‬Je donne‭ ‬‭(‬je fais‭) ‬la‭ ‬prospérité‭ (‬shalom‭)‬‭, ‬et je crée l’adversité‭; ‬Moi‭, ‬l’Éternel‭, ‬je fais toutes ces choses‭.‬»‭ (‬LSG‭)‬

Ce n’est évidemment pas un hasard qu’après avoir dit qu’Il forme la lumière et qu’Il crée les ténèbres‭, ‬Dieu parle d’établir la paix‭. ‬D’abord‭, ‬le terme utilisé pour la‭ ‬formation‭ ‬de la lumière est‭ ‬yotser‭ (‬c’est le même mot pour le potier qui forme des vases d’argile‭). ‬Ensuite‭, ‬Dieu parle ici des lumières que nous sommes tous destinés à devenir‭. ‬Il ne s’agit donc pas de l’unique lumière divine qui n’a pas besoin d’être formée ni créée puisqu’Il est LA lumière‭. 

Les ténèbres quant à elles sont créées‭ ‬«ouboreh»‭. ‬

C’est Dieu fait toutes ces choses‭, ‬le texte est‭, ‬on peut plus clair‭ : ‬Mal‭, ‬méchanceté‭, ‬mauvais‭, ‬méchant‭, ‬désastre‭, ‬déplaire‭, ‬féroce‭, ‬méchamment‭, ‬laide‭, ‬douleur‭, ‬affliction‭, ‬malheureux‭, ‬malheur‭, ‬sinistre‭, ‬inique‭, ‬irritation‭.‬

Le texte sous-entend donc‭ ‬«Je forme la lumière et je crée les ténèbres et j’établis la paix entre les deux»‭. ‬Afin de montrer qu’Il est Souverain‭, ‬Dieu montre qu’il dirige toutes choses‭. ‬Le but de tout ça‭? ‬

Depuis la séparation en Genèse 1‭ ‬entre de lumière et les ténèbres‭, ‬Dieu veut que l’on voie‭ ‬la différence‭ ‬entre celui qui sert Dieu et le méchant‭, ‬entre le Saint et le profane‭. ‬

Shilem‭, ‬shalam‭, ‬shalem la rétribution

Par la foi en Yeshoua‭, ‬on sait que le‭ ‬shalom‭ ‬est acquis par un paiement‭, ‬parce que quelqu’un un jour a payé le prix fort‭, ‬le prix d’une dette‭, ‬une rétribution qui a coûté très cher‭. ‬

Le mot‭ ‬שִׁלֵּם‭ ‬shilem tire sa racine de‭ ‬«‭ ‬shalem‭ ‬»‭ ‬שָׁלֵם‭. ‬

On trouve aussi les expressions de‭ ‬«‭ ‬rendre le mal pour le bien‭ ‬»‭, ‬«‭ ‬payer‭ ‬»‭, ‬«‭ ‬rendre bœuf pour bœuf‭ ‬»‭, ‬etc‭. ‬

Genèse 44‭ : ‬4‭ ‬

«‭ ‬Ils étaient sortis de la ville‭, ‬et ils n’en étaient guère éloignés‭, ‬lorsque Joseph dit à son intendant‭ : ‬Lève-toi‭, ‬poursuis ces‭ ‬gens‭; ‬et‭, ‬quand tu les auras atteints‭, ‬tu leur diras‭ : ‬Lama shilamtem raah tahat tovah‭ ‬‭? ‬Pourquoi avez-vous rendu‭ (‬shilamtem‭ ‬vient de la racine shalam‭) ‬le mal pour le bien‭? ‬»

לָמָּה‭ ‬שִׁלַּמְתֶּם‭ ‬רָעָה‭ ‬תַּחַת‭ ‬טוֹבָה

Exode 21‭ : ‬34‭ ‬

לד‭ ‬בַּעַל‭ ‬הַבּוֹר‭ ‬יְשַׁלֵּם‭, ‬כֶּסֶף‭ ‬יָשִׁיב‭ ‬לִבְעָלָיו‭; ‬וְהַמֵּת‭, ‬יִהְיֶה‭-‬לּוֹ

«‭ ‬le propriétaire de la citerne doit‭ ‬iéshalem‭ ‬payer‭: ‬il remboursera la valeur au maître et l’animal mort lui restera‭. ‬»

«‭ ‬le possesseur de la citerne paiera‭ (‬Shalam‭) ‬au maître la valeur de l’animal en argent‭, ‬et aura pour lui l’animal mort‭. ‬»

Exode 21‭ : ‬36‭ ‬

«‭ ‬Mais s’il est connu que le bœuf était auparavant sujet à frapper‭, ‬et que son maître ne l’ait point surveillé‭, ‬ce maître‭ ‬rendra‭ (‬Shalam‭) ‬bœuf pour bœuf‭, ‬et aura pour lui le bœuf mort‭. ‬»

Le mot shalom n’est pas utilisé comme nom propre‭, ‬par contre on le retrouve très fréquemment dans des prénoms‭ : ‬le roi Salomon‭ ‬Shlomo‭ (‬שלמה‭). ‬

Shalem‭, ‬le comble

Dans Genèse 15:16‭ ‬nous avons lu au sujet des Amorites que l’iniquité n’était pas arrivée‭ ‬à son comble‭. ‬«‭ ‬Mais la quatrième génération reviendra ici‭, ‬parce qu’alors seulement la perversité de l’Amoréen sera complète‭ ‬‭(‬shalem‭)‬‭. ‬»

טז‭ ‬וְדוֹר‭ ‬רְבִיעִי‭, ‬יָשׁוּבוּ‭ ‬הֵנָּה‭:  ‬כִּי‭ ‬לֹא‭-‬שָׁלֵם‭ ‬עֲוֹן‭ ‬הָאֱמֹרִי‭, ‬עַד‭-‬הֵנָּה

shalem‭ : ‬à son comble‭, ‬paisible‭, ‬juste‭, ‬exact‭ (‬poids‭), ‬brutes‭, ‬taillées‭ (‬pierres‭), ‬entier‭, ‬tout entier‭, ‬en entier‭, ‬avec intégrité‭, ‬sincérité‭, ‬dévoué‭ (‬cœur‭), ‬bien disposé‭, ‬être terminé‭, ‬une foule‭ (‬de captifs‭), ‬intacts

Shalem‭, ‬«complet»‭ ‬comprend‭ : ‬«‭ ‬sûr‭, ‬paisible‭, ‬parfait‭, ‬entier‭, ‬plein‭, ‬en paix‭, ‬achevé‭, ‬fini‭, ‬sain et sauf‭, ‬indemne‭, ‬paix‭ (‬de l’alliance de paix‭, ‬de l’esprit‭), ‬parfait‭, ‬complet‭ (‬dans la garde de la relation avec l’alliance‭)‬

Genèse 15:16‭ ‬«‭ ‬Et en la quatrième génération ils reviendront ici‭, ‬car l’iniquité des Amoréens n’est pas encore venue à son comble‭. ‬»‭ ‬‭(‬Version LSG‭)‬

Jacob dans Genèse 33:18‭, ‬est venu sans risque‭, ‬indemne ou littéralement‭ ‬«‭ ‬en une seule pièce‭ ‬»‭ (‬shalem‭) ‬à Shechem après sa rencontre avec son frère Esaü‭ (‬dans le contexte de l’histoire il est facilement compréhensible pourquoi ce mot particulier a été choisi‭).‬

Genèse 33:18‭ ‬«Et Jacob arriva‭ ‬en paix‭ (‬shalem‭) ‬à la ville de Sichem‭, ‬qui est dans le pays de Canaan‭, ‬comme il venait de Paddan-Aram‭; ‬et il campa en face de la ville‭.‬»

Shalem signifie aussi‭ ‬«‭ ‬heureusement‭ ‬»‭,‬

Shalem signifie‭ ‬«‭ ‬paix‭, ‬paisible‭ ‬»‭ ‬le lieu où Melchisédek fut roi‭, ‬probablement Jérusalem

Nous trouvons le mot shalem également dans une description du Roi Abijam de Judah‭, ‬dont le‭ ‬«‭ ‬cœur‭ ‬»‭ ‬n’était pas entièrement consacré au Seigneur‭ ‬»

1‭ ‬Rois 15:3‭ ‬«‭ ‬Et il marcha dans tous les péchés de son père‭, ‬que celui-ci avait pratiqués avant lui‭; ‬et son cœur ne fut pas parfait avec l’Eternel‭, ‬son Dieu‭, ‬comme le cœur de David‭, ‬son père‭. ‬»

ג‭ ‬וַיֵּלֶךְ‭, ‬בְּכָל‭-‬חַטֹּאות‭ ‬אָבִיו‭ ‬אֲשֶׁר‭-‬עָשָׂה‭ ‬לְפָנָיו‭; ‬וְלֹא‭-‬הָיָה‭ ‬לְבָבוֹ‭ ‬שָׁלֵם‭ ‬עִם‭-‬יְהוָה‭ ‬אֱלֹהָיו‭, ‬כִּלְבַב‭ ‬דָּוִד‭ ‬אָבִיו‭ ‬

«3‭ ‬Il se rendit coupable de tous les péchés que son père avait commis avant lui‭, ‬et son cœur n’appartint pas sans partage à l’Eternel‭, ‬son Dieu‭, ‬comme le cœur de son aïeul David‭.‬»

LES MOTS SHLAMIM‭ – ‬SHLOMIM

Une paix offerte‭, ‬donc‭, ‬est naturellement nommée‭ ‬shlamim‭ (‬voir par exemple les Versets 6:14‭); ‬le bien-être est shalom‭ (‬Deutéronome 23:6‭), ‬et des amis sûrs s’appellent des‭ ‬«‭ ‬hommes de ta shlomekha‭ ‬»‭ ‬en Jérémie 38:22

כב‭ ‬וְהִנֵּה‭ ‬כָל‭-‬הַנָּשִׁים‭, ‬אֲשֶׁר‭ ‬נִשְׁאֲרוּ‭ ‬בְּבֵית‭ ‬מֶלֶךְ‭-‬יְהוּדָה‭  ‬מוּצָאוֹת‭, ‬אֶל‭-‬שָׂרֵי‭ ‬מֶלֶךְ‭ ‬בָּבֶל‭; ‬וְהֵנָּה‭ ‬אֹמְרֹת‭, ‬הִסִּיתוּךָ‭ ‬וְיָכְלוּ‭ ‬לְךָ‭ ‬אַנְשֵׁי‭ ‬שְׁלֹמֶךָ‭, ‬הָטְבְּעוּ‭ ‬בַבֹּץ‭ ‬רַגְלֶךָ‭, ‬נָסֹגוּ‭ ‬אָחוֹר

«‭ ‬Toutes les femmes qui sont restées dans le palais du roi de Juda seront amenées aux officiers du roi de Babylone‭, ‬tandis qu’elles s’écrieront‭: « ‬Ils t’ont leurré et triomphé de toi‭, ‬les hommes qui possédaient ton amitié‭.‬‭ ‬Maintenant que tes pieds sont enfoncés dans la fange‭, ‬ils se sont éloignés de toi‭. ‬»

«‭ ‬Toutes les femmes qui restent dans la maison du roi de Juda seront menées aux chefs du roi de Babylone‭, ‬et elles diront‭ : ‬Tu as‭ ‬été trompé‭, ‬dominé‭, ‬par ceux qui t’annonçaient la paix‭; ‬et quand tes pieds sont enfoncés dans la boue‭, ‬ils se retirent‭. ‬»

LE NOM‭ « ‬SHLOMO‭ »‬

Le nom de Shlomo‭ ‬שְׁלֹמֹה‭ (‬Salomon‭) ‬était prophétique du règne paisible qu’il allait apporter et le titre de Shulamite dans le Cantique des Cantiques dénote également la même chose‭. ‬Fils de David par Bath-Schéba et troisième roi d’Israël‭, ‬il est l’auteur de nombreux Proverbes et peut-être de l’Ecclésiaste

LES MOTS LESHALEM ET SHILAMTEM

En payant quelque chose on‭ ‬accomplit une transaction‭, ‬ainsi‭, ‬payer‭ (‬ou rembourser‭) ‬est le verbe‭ ‬leshalem‭. ‬«‮ ‬pourquoi ayez-vous rendu le mal‭ ‬shilamtem‭ ‬pour le bien‭?‬‮ ‬»‭ ‬était la question que les domestiques de Joseph devaient poser à ses frères dans‭ :‬

Genèse 44:4‭ ‬«‭ ‬Ils sortirent de la ville‭; ‬ils n’étaient pas loin‭, ‬que Joseph dit à celui qui était préposé sur sa maison‭, ‬lève-toi‭, ‬poursuis ces hommes‭, ‬et quand tu les auras atteints‭, ‬dis-leur‭, ‬pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien‭? ‬»

SHILOUM‭, ‬POT DE VIN REPRÉSAILLES

La rétribution est valable quelque soit le type d’action‭, ‬bonne ou mauvaise‭. ‬Cette rétribution se dit‭ ‬shilloum‭ ‬שִׁלּוּם‭ ‬ou‭ ‬שִׁלֻּם‮ ‬représailles‭, ‬rétribution‭, ‬salaire‭, ‬récompense‭, ‬cadeau‭, ‬pot-de-vin‭.‬

Esaïe 34‭ : ‬8‭ ‬«‮ ‬Car c’est un jour de vengeance pour l’Éternel‭, ‬une année de‭ ‬représailles‭ ‬pour la cause de Sion‭.‬»

Osée 9‭ : ‬7‭ ‬«‮ ‬Ils arrivent‭, ‬les jours du châtiment‭, ‬ils arrivent‭, ‬les jours de la‭ ‬rétribution‭: ‬Israël va l’éprouver‭ ! ‬Le prophète est fou‭, ‬l’homme inspiré a le délire‭, ‬à cause de la grandeur de tes iniquités et de tes rébellions‭.‬»

Michée 7‭ : ‬3‭ ‬«‮ ‬Leurs mains sont habiles à faire le mal‭ : ‬le prince a des exigences‭, ‬le juge réclame un‭ ‬salaire‭, ‬le grand manifeste son avidité‭, ‬et ils font ainsi cause commune‭.‬»

LE MOT SHILEM

La seule personne qui est en droit de rétribuer c’est le Seigneur‭ : ‬pour rétribuer un châtiment‭, ‬un paiement‭, ‬une récompense‭ — ‬le shilem‭, ‬comme dans Deutéronome‮ ‬32:35‭, ‬

Deutéronome 32:35‭ ‬«‭ ‬לִי‭ ‬נָקָם‭ ‬וְשִׁלֵּם‭ ‬A moi la vengeance et la rétribution‭, ‬au temps où leur pied bronchera‭. ‬Car le jour de leur calamité est proche‭, ‬et ce qui leur est préparé se hâte‭. ‬»

Proverbes 25:22‭ ‬«‭ ‬car tu entasseras des charbons ardents sur sa tête‭, ‬et l’Eternel te‭ ‬le rendra‭. ‬»

‭ ‬וַיהוָה‭, ‬יְשַׁלֶּם‭-‬לָךְ‭.‬‭ ‬

LES MOTS SHALMON‭ – ‬SALMON

Dans Isaïe 1:23‭ ‬le mot est traduit par‭ ‬«‭ ‬récompense‭ ‬»‭, ‬«‭ ‬pot-de-vin‭ ‬»‭, ‬«‭ ‬présent‭ ‬»‭.‬

Si plutôt que d’être droit et honnête dans ses transactions financières‭, ‬on dévie de la voie d’accès et s’écarte du chemin‭, ‬on appelle‭ ‬shalmonim‭ ‬les récompenses reçues dans cette mauvaise voie comme en Esaïe 1:23‭. ‬

Esaïe 1:23‭ ‬«tes princes sont rebelles et compagnons de voleurs‭; ‬chacun aime les présents et court après les récompenses‭ ‬‭(‬shalmonim‭)‬‭; ‬ils ne font pas droit à l’orphelin‭, ‬et la cause de la veuve n’a pas accès auprès d’eux‭.‬»

כג‭ ‬שָׂרַיִךְ‭ ‬סוֹרְרִים‭ ‬וְחַבְרֵי‭ ‬גַּנָּבִים‭–‬כֻּלּוֹ‭ ‬אֹהֵב‭ ‬שֹׁחַד‭, ‬וְרֹדֵף‭ ‬שַׁלְמֹנִים‭; ‬יָתוֹם‭ ‬לֹא‭ ‬יִשְׁפֹּטוּ‭, ‬וְרִיב‭ ‬אַלְמָנָה‭ ‬לֹא‭-‬יָבוֹא‭ ‬אֲלֵיהֶם

«‭ ‬23‭ ‬Tes chefs sont dissolus‭, ‬se font complices de voleurs‭; ‬tous aiment les dons corrupteurs et courent après‭ ‬les gains illicites‭; ‬à l’orphelin ils ne font pas justice‭, ‬et le procès de la veuve n’arrive point devant eux‭. ‬»

Il est curieux de constater que les salmonelles‭ (‬Salmonella‭) ‬forment un genre de protéobactéries appartenant à la famille des entérobactéries‭. ‬Elles provoquent des maladies telles que la fièvre typhoïde‭, ‬la fièvre paratyphoïde et la toxi-infection alimentaire‭. ‬Les salmonelles ont été nommées ainsi en l’honneur du médecin vétérinaire américain Daniel Elmer Salmon‭. ‬

La relation entre son nom et la‭ ‬«‭ ‬dissolution‭ ‬»‭ ‬et les‭ ‬«‭ ‬gains illicites corrupteurs‭ ‬»‭ ‬fait réfléchir lorsque l’on sait que l’homme qui a réellement découvert ces entérobactéries était Theobald Smith qui travailla sous la direction de Salmon au Bureau of Animal Industry en 1884‭. ‬

LA NOTION DU SACRIFICE

Yeshoua a été châtié pour notre bien-être‭ (‬shlomenou‭), ‬nous reconnaissons qu’il était l’offrande parfaite et complète de paix‭ (‬shelem‭), ‬un fait qui est bien exprimé par la traduction hébraïque de la Nouvelle Alliance‭ : ‬

«28‭ ‬Après cela‭, ‬Jésus‭, ‬qui savait que tout était déjà consommé‭, ‬dit‭, ‬afin que l’Écriture fût accomplie‭ : ‬J’ai soif‭.‬‭ ‬29‭ ‬Il y avait là un vase plein de vinaigre‭. ‬Les soldats en remplirent une éponge‭, ‬et‭, ‬l’ayant fixée à une branche d’hysope‭, ‬ils l’approchèrent de sa bouche‭. ‬30‭ ‬Quand Jésus eut pris le vinaigre‭, ‬il dit‭ : ‬Tout est accompli‭. ‬Et‭, ‬baissant la tête‭, ‬il rendit l’esprit‭.‬»‭ (‬Jean 19:28-30‭)‬

«‭ ‬Yeshoua sachant que toutes les choses ont été déjà‭ ‬accomplies‭ ‬‭(‬nishlam‭) ‬dit‭… ‬tout est accompli‭ ‬‭(‬nishlam‭) … ‬30‭ ‬Quand Yeshoua eut pris le vinaigre‭, ‬il dit‭ : ‬Tout est accompli‭. ‬‭(‬Jean 19:28‭, ‬30‭)‬‭. ‬

וְיֵשׁוּעַ‭ ‬בְּדַעְתּוֹ‭ ‬אַחֲרֵי–כֵן‭ ‬כִּי‭ ‬נִשְׁלַם‭ ‬כָּל–דָּבָר‭ ‬אַךְ‭ ‬לְמַלֹּאת‭ ‬אֶת–הַכָּתוּב‭ ‬אָמַר‭ ‬צָמֵאתִי

«28‭ ‬Après cela‭, ‬Jésus‭, ‬qui savait que tout était déjà consommé‭, ‬dit‭, ‬afin que l’Écriture fût accomplie‭ : ‬J’ai soif‭.‬»‭ ‬‭(‬Jean 19:28‭) ‬

וְשָׁם‭ ‬עָמַד‭ ‬כְּלִי‭ ‬מָלֵא‭ ‬חֹמֶץ‭ ‬וַיִּטְבְּלוּ‭ ‬סְפוֹג‭ ‬בַּחֹמֶץ‭ ‬וַיָּשִׂימוּ‭ ‬עַל–רֹאשׁ‭ ‬אֵזוֹב‭ ‬וַיַּגִיעוּהוּ‭ ‬אֶל–פִּיו

«29‭ ‬Il y avait là un vase plein de‭ ‬vinaigre‭ (‬homets‭ = ‬levain‭)‬‭. ‬Les soldats en remplirent une éponge‭, ‬et‭, ‬l’ayant fixée à une branche d’hysope‭, ‬ils l’approchèrent de sa bouche‭.‬»‭ (‬Jean 19:29‭) ‬

וַיִּטְעַם‭ ‬יֵשׁוּעַ‭ ‬מִן‮–‬הַחֹמֶץ‭ ‬וַיֹּאמֶר‭ ‬נִשְׁלָם‭ ‬וַיֵּט‭ ‬אֶת–רֹאשׁוֹ‭ ‬וַיַּפְקֵד‭ ‬אֶת–רוּחוֹ

«30‭ ‬Quand Jésus eut pris le‭ ‬vinaigre‭, ‬il dit‭ : ‬Tout‭ ‬est accompli‭. ‬Et‭, ‬baissant la tête‭, ‬il rendit l’esprit‭.‬»‭ (‬Jean 19:28-30‭)‬

 

‭ ‬

Ainsi dans une action‭ (‬et littéralement un mot‭), ‬il paie complètement‭ (‬pour notre péché‭), ‬Il accomplit entièrement le salut et le rachat et obtient la victoire‭, ‬avec Dieu‭, ‬pour nous‭, ‬dans son rôle en tant qu’offrande de péché et de paix‭.‬

L’offrande devait être mangée devant le Seigneur‭. ‬Le corps de Yeshoua devait être en quelque sorte pris‭, ‬partie par partie et être‭ ‬mangé par ceux qui devaient partager sa vie éternelle‭ (‬voir Jean 6:51‭), ‬et qui devaient faire partie de la Jérusalem d’en haut‭ (‬Galates 4:26‭ ‬et Apocalypse 21:10‭) ‬

Et ainsi‭, ‬c’est à Jérusalem‭ ‬‮–‬‭ ‬Yeroushalayim‭ — ‬la possession ou la transmission de la paix‭ (‬yerushat-shalom‭) ‬‮–‬‭ ‬que notre voyage‭ ‬«‭ ‬paisible‭ ‬»‭ ‬est terminé‭ (‬nishlam‭). ‬

Que le Shalom soit sur vous tous‭.‬

Le‭ ‬«Shalom»‭ ‬et le‭ ‬«mal»

Comme on l’a vu‭, ‬«‭ ‬shalom‭ ‬»‭ ‬fait souvent référence à des conditions liées à la paix‭ ‬‮ ‬‭: ‬sécurité‭, ‬santé‭, ‬prospérité des individus et des nations‭. ‬Nous lisons même comment Dieu va mettre dans la balance le shalom et le mal‭ ‬

Esaïe ‭ ‬‮ ‬45:7

‭ ‬

‭ ‬יוֹצֵר‭ ‬אוֹר‭ ‬וּבוֹרֵא‭ ‬חֹשֶׁךְ‭ ‬

עֹשֶׂה‭ ‬שָׁלוֹם‭ ‬וּבוֹרֵא‭ ‬רָע

‭ ‬אֲנִי‭ ‬יְהוָה‭ ‬עֹשֶׂה‭ ‬כָל–אֵֽלֶּה‮:‬

Je‭ ‬forme‭ ‬la lumière et Je‭ ‬crée‭ ‬l’obscurité‭ ‬

Je fais le‭ ‬shalom‭ ‬et‭ ‬je crée le mal

Je suis l’Éternel qui fait tout cela

On‭ ‬voit la différence entre la lumière et les ténèbres‭ : ‬pour la lumière‭, ‬Dieu la‭ ‬«forme»‭ ‬comme le potier‭ ‬«façonne»‭ ‬un vase à base d’argile‭. ‬Par contre en ce qui concerne les ténèbres et le mal‭, ‬Dieu ne la façonne pas avec amour‭ : ‬Il‭ ‬«ne fait que»‭ ‬la créer‭.‬

Le dictionnaire‭ ‬«Strongs»‭ ‬classifie les mots hébreux et grecs de la Bible selon une codification‭. ‬Pour l’hébreu ces 4‭ ‬chiffres vont de 0001‭ ‬à 8499‭. ‬Le mot‭ ‬«shalom»‭ ‬est codifié 7965‭.‬

Certains mots vocalisés en‭ ‬«O»‭, ‬peuvent l’être avec un WAW ou avec un‭ ‬Holam suivant le type de sefarim‭. ‬Un sefer Torah non vocalisé s’écrira prioritairement avec un WAW par contre on peut trouver dans des bibles vocalisées‭ ‬«shalom»‭ ‬sans vav‭. ‬Mais on doit se rappeler que cette lettre vav‭ (‬ou waw‭) ‬dont le sens est le‭ ‬«clou»‭,  ‬symbolise la croix de Golgotha‭. ‬Non seulement cette lettre symbolise le lien que Dieu fait pour restaurer le ciel avec la terre‭, ‬comme il unit le passé et le présent‭, ‬comment il transforme le temps lui-même‭.  ‬On va donc voir dans la racine 7965‭ ‬shalowm‭ ‬שָׁלוֹם‭ ‬un mot qui possède cette lettre vav et aussi‭ ‬shalom‭ ‬ou‭ ‬שָׁלֹם‭ ‬qui ne la possède pas‭, ‬le vav ne s’y trouve pas‭. ‬C’est comme si Dieu voulait montrer qu’Il établit la paix au moyen de la croix mais que celle-ci n’est pas encore visible pour Israël son peuple‭.‬

Remarquons que cette sonorité‭ ‬«o»‭ ‬est écrite au départ avec le vav‭. ‬L’absence de vav n’est pas‭ ‬«naturelle»‭.‬

Shalom étant un nom commun masculin hébreu‭, ‬ce mot appartient à Israël et à tous ceux qui font de ce peuple leur peuple‭ : ‬il n’y a pas de paix dans le monde‭. ‬

en paix‭, ‬en bonne santé‭, ‬avec amitié‭, ‬en bon état‭, ‬favorable‭, ‬comment on se porte‭, ‬heureusement‭, ‬prospérité‭, ‬tranquillement‭, ‬de‭ ‬bon gré‭, ‬heureux‭, ‬n’avoir rien à craindre‭, ‬saluer‭, ‬état‮ ‬‭; (‬236‭ ‬occurences‭).‬

‭ ‬  ‬1‭.      ‬état complet‭, ‬perfection‭, ‬sainement‭, ‬bien-être‭, ‬paix‭.‬

      ‬a‭.      ‬état complet‭ (‬en nombre‭).‬

      ‬b‭.      ‬sûreté‭, ‬solidité‭ (‬du corps‭).‬

      ‬c‭.      ‬bien-être‭, ‬santé‭, ‬prospérité‭.‬

      ‬d‭.      ‬paix‭, ‬quiétude‭, ‬tranquillité‭, ‬contentement‭.‬

      ‬e‭.      ‬paix‭, ‬amitié‭.‬

        ‬1‭.      ‬des relations humaines‭.‬

        ‬2‭.      ‬avec Dieu spécialement dans la relation de l’alliance‭.‬

      ‬f‭.      ‬paix‭ (‬par rapport à la guerre‭).‬

      ‬g‭.      ‬paisible‭.‬

vient de 7999‭ ‬shalam‭ ‬שָׁלַם‭ ‬une racine primaire‮ ‬‭: ‬rendre‭, ‬payer‭, ‬restituer‭, ‬restitution‭, ‬donner en dédommagement‭, ‬remplacer‭, ‬représailles‭, ‬ne pas accepter la paix‭, ‬accomplir‭ (‬un‭ ‬vœu‭), ‬punir‭, ‬faire la paix‭, ‬rendre‭, ‬récompense‭, ‬villes paisibles‭, ‬être achevé‭, ‬achever‭, ‬être en paix‭, ‬rendre le bonheur‭, ‬impunément‭, ‬offrir‭ (‬des actions de grâces‭), ‬rétribution‭, ‬disposer favorablement‭, ‬ami de dieu‭, ‬consoler‭, ‬être passé‭ (‬deuil‭), ‬faire porter‭ ‬‭(‬la peine‭), ‬salaire‭, ‬tirer vengeance‮ ‬‭; (‬116‭ ‬occurences‭).‬

1‭. ‬être dans une alliance de paix‭, ‬être en paix‭.‬

    ‬a‭. ‬Au mode Qal‭ (‬simple‭) ‬on a‭ ‬«‭ ‬être en paix»‭ ‬ou‭ ‬«‭ ‬paisible»‭.‬

    ‬b‭. ‬Au mode Poual‭ (‬le passif du Piel‭) ‬«celui qui est dans un pacte de paix»‭.‬

    ‬c‭.‬‭  ‬Au mode causatif Hifil‭ (‬faire faire‭), ‬«faire la paix avec»‭, ‬«mettre en paix»‭, ‬«apaiser»‭.‬

    ‬d‭.  ‬Au mode causatif passif Hofal‭:  ‬«vivre dans la paix»‭.‬

2‭. ‬être complet‭, ‬être sain‭, ‬solide‭.‬

    ‬a‭. ‬Au mode Qal‭: ‬être complet‭, ‬être fini‭, ‬terminé‭, ‬être sain‭, ‬sans défaut‭.‬

    ‬b‭. ‬Au mode Piel‭ : ‬

        ‬1‭.      ‬compléter‭, ‬finir‭.‬

        ‬2‭.      ‬rendre sûr‭.‬

        ‬3‭.      ‬faire entièrement ou bien‭, ‬restaurer‭, ‬faire une compensation‭.‬

        ‬4‭.      ‬payer‭, ‬rétribuer‭.‬

        ‬5‭.      ‬payer de retour‭, ‬récompenser‭.‬

      ‬c‭.  ‬Au mode Poual‭ (‬passif du piel‭) : ‬être réalisé‭, ‬être payé de retour‭, ‬être récompensé‭.‬

    ‬d‭.  ‬Au mode Hifil‭ : ‬compléter‭, ‬accomplir‭, ‬mener à bonne fin‭.‬

Créer ou former‭ ?‬

C’est donc grâce au‭ ‬«shalom»‭, ‬que l’Éternel a créé‭ ‬«complètement»‭ ‬la Vie sans faillir en rien‭. ‬C’est aussi par le‭ ‬«shalom»‭, ‬qu’Il a tout fait pour un but‭, ‬Proverbes 16:4‭ ‬«L’Eternel a tout fait pour un but‭, ‬même le méchant pour le jour du malheur‭.‬»

Le‭ ‬«shalom»‭, ‬c’est donc‭ ‬l’accomplissement‭ ‬à la perfection de toutes choses‭, ‬de toute vie sur cette terre‭. ‬

Lorsque Dieu crée l’homme‭, ‬le prophète Jérémie ajoute qu’il le crée comme un potier le vase d’argile entre ses mains‭. ‬

Le verbe‭ ‬bara‭ ‬ne signifie pas seulement appeler à l’existence‭, ‬créer‭. ‬

Ce verbe donne‭ ‬aussi d’autres actions‭. ‬

Le verbe créer vient de la racine primaire‭ ‬1254‭ ‬bara‭ ‬בָּרָא‭ : ‬créer‭, ‬créateur‭, ‬auteur‭, ‬faire‭, ‬mettre‭, ‬ont eu lieu‭, ‬abattre‭, ‬établir‭ (‬54‭ ‬occurences‭). ‬

On trouve dans cette racine‭ : ‬

‭-> ‬créer‭ (‬tirer du néant‭) ‬faire naître‭, ‬produire‭, ‬former‭, ‬façonner‭. (‬il s’agit de la création du ciel‭, ‬de la terre‭, ‬de l’homme‭, ‬des conditions‭, ‬des circonstances‭, ‬des transformations‭.‬

On va voir ici aussi la‭ ‬«naissance»‭, ‬les‭ ‬«miracles»‭ ‬et aussi l’action de‭ ‬couper‭, ‬abattre‭.‬

‭-> ‬être gras‭ (‬se faire ou se laisser grossir‭)‬

‭-> ‬Au Niphal‭ : ‬être créé‭, ‬être né‭.‬

‭-> ‬Au Piel‭ :  ‬couper‭, ‬abattre‭, ‬défricher‭.‬

‭-> ‬choisir‭.‬

‭-> ‬Au Hiphil‭ : ‬engraisser‭.‬

‭- ‬au Piel‭ ‬בֵּרֵא‭ ‬1°‭ ‬Couper‭, ‬abattre‭, ‬défricher‭ ‬‭: ‬

וּבֵרֵאתָ‭ ‬לְךָ‭ ‬שָׁם

tu‭ ‬couperas‭ ‬là‭ (‬le bois‭, ‬pour y demeurer‭)‬

Josué 17‭. ‬15

וּבֵרֵאתוֹ

tu l’abattras‭ (‬la forêt‭)‬

Josué 17‭. ‬18

וּבָרֵא‭ ‬אוֹתְהֶן‭ ‬בְּחַרְבוֹתָם

qu’ils les‭ ‬abattent‭, ‬percent de leurs glaives‭.‬

Ez‭. ‬23‭. ‬47

Le texte original étant sans aucun signe diacritique‭, ‬nul ne peut formellement et absolument prétendre que la signification soit‭ ‬celui de créer car il peut aussi signifier‭ ‬«abattre‭, ‬couper»‭. ‬

Le verbe conjugué en Josué 17‭ ‬וּבֵרֵאתָ‭ ‬peut vouloir dire‭ ‬«et tu couperas»‭, ‬ou‭ ‬«et tu créeras»‭ ‬ou encore‭ ‬«et tu feras naître»‭.‬

Ainsi oui‭, ‬Dieu forme/fabrique la lumière et abat/retranche les ténèbres‭. ‬Lorsque Elohim crée les cieux et la terre‭, ‬rien ne nous interdit d’y voir‭ ‬«Dieu coupe‭, ‬abat les cieux et la terre‭ !‬»‭ ‬

Seulement‭, ‬חשֶׁךְ‭ ‬ne signifie pas que ténèbres‭. ‬Son sens premier vient d’un verbe signifiant‭ ‬rendre sombre‭, ‬obscur‭, ‬insaisissable‭, ‬incompréhensible‭.‬

Ainsi la lumière symbolise la révélation de la vérité et l’obscurité‭, ‬l’incompréhension de la vérité‭.‬

Ainsi il est question d’obscurité dans le sens également de cacher la vérité‭.‬

L’obscurité‭ (‬חשֶׁךְ‭) ‬n’est pas une absence de lumière‭, ‬mais la présence d’une lumière si puissante qu’elle est invisible pour l’homme‭, ‬elle lui est cachée‭.‬

Par son Esprit‭, ‬Dieu a formé la lumière de son Fils‭ – ‬Dieu Vivant et Eternel dans l’obscurité de Marie‭.‬

Le mal est à la base‭ ‬un potentiel existant‭ ‬dans ce qui est autre que Dieu qui est Amour‭, ‬Saint‭, ‬Juste‭, ‬Lumière‭, ‬Vérité etc‮…‬‭ ‬Créant un monde dans lequel Dieu va laisser sa‭ ‬créature faire un choix libre et éclairé entre Lui-même et ses valeurs et autre alors l’ouverture vers le mal est une réalité potentielle qui peut s’accomplir dans l’homme‭.‬

C’est ce que symbolise l’arbre de la bonne et de la mauvaise connaissance‭.‬

Dans le texte de‭ ‬Psaume 51‭: ‬12‭ ‬«Dieu‭ ! ‬crée en moi un cœur pur‭, ‬renouvelle en moi un esprit bien disposé‭.‬»‭, ‬Dieu veut dire par la même occasion‭ ‬«abat»‭, ‬«coupe»‭ ‬en moi‭, ‬autrement dit‭  ‬que Dieu nous taille comme on taille des sarments sur la vigne pour qu’il porte toujours plus de fruits‭.‬

Dans‭ ‬Ezéchiel 21.24‭ (‬19‭), ‬le verbe‭ ‬«baré»‭ ‬donné au Piel signifie abattre‭, ‬couper et aussi‭ ‬«choisir»‭. ‬

Le texte est traduit par‭ ‬«marque un signe»‭ ‬une expression indiquée à l’impératif du Piel‭ : ‬

veyad bare berosh derekh iyr bare

‭ ‬וְיָד‭ ‬בָּרֵא‭ ‬בְּרֹאשׁ‭ ‬דֶּֽרֶךְ–עִיר‭ ‬בָּרֵֽא

‭ ‬וְאַתָּה‭ ‬בֶן–אָדָם‭ ‬שִׂים–לְךָ׀‭ ‬שְׁנַיִם‭ ‬דְּרָכִים‭ ‬לָבוֹא‭ ‬חֶרֶב‭ ‬מֶֽלֶךְ–בָּבֶל‭ ‬מֵאֶרֶץ‭ ‬אֶחָד‭ ‬יֵצְאוּ‭ ‬שְׁנֵיהֶם‭ ‬

וְיָד‭ ‬בָּרֵא‭ ‬בְּרֹאשׁ‭ ‬דֶּֽרֶךְ–עִיר‭ ‬בָּרֵֽא‮:‬

Fils de l’homme‭, ‬trace pour toi deux chemins pour laisser passer l’épée du roi de Babylone‭; ‬tous les deux doivent sortir du même pays‭; ‬marque un signe‭, ‬à l’entrée du chemin qui conduit à une ville‭. ‬Marque-le‭.‬

Que l’on pourrait aussi traduire‭ : ‬«que ta main crée la tête de la ville»‭ ‬

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