Par Dr Erez Soref, Président de ONE FOR ISRAEL

Shalom, mon ami,

« Tu diras à Pharaon : “Ainsi parle l’Éternel : Israël est mon fils premier-né, et je te dis : Laisse aller mon fils, pour qu’il me serve.” Si tu refuses de le laisser aller, voici, je tuerai ton fils premier-né.” » (Exode 4:21-23)

Samedi soir, des familles juives du monde entier ont célébré le repas de la Pâque. Chaque année, nous revivons les événements incroyables de l’Exode, enseignant à nos enfants ce que Dieu a fait pour nous et les miracles de délivrance que nos ancêtres ont vus. Nous versons dix gouttes de vin sur nos serviettes en souvenir des dix plaies qui ont conduit à la mort des premiers-nés, et nous mangeons du pain sans levain et des herbes amères ensemble pour nous rappeler la période brutale de l’esclavage. Mais vous ne verrez généralement pas d’agneau au menu. Où est l’agneau ? Vous vous le demandez peut-être. La question de l’agneau pascal est d’une importance capitale, car le miracle de la Pâque signifie bien plus que la simple délivrance d’Israël de l’esclavage. Cela concerne le monde entier.

La plupart des gens pensent que l’histoire de la rédemption commence en Égypte… mais et si elle avait commencé bien avant ? Rejoignez-nous pour découvrir le lien surprenant entre Abraham, Isaac et la Pâque : un fil conducteur dans l’histoire juive, un fils premier-né, un sacrifice… tout cela révèle un plan plus vaste. Il ne s’agit pas seulement d’une fête, mais d’une promesse.

LA SIGNIFICATION DES DIX FLÉAUX ET DES DIEUX ÉGYPTIENS QU’ILS ONT VAINCUS

Dix fléaux ont été infligés à l’Égypte de Pharaon avant qu’il n’accepte de laisser partir le peuple de Dieu. Les neuf premiers, aussi dramatiques qu’ils l’aient été, ont dû être ressentis comme des échecs pour le peuple d’Israël. Ils étaient miraculeux, oui, mais ont-ils fonctionné ? En ce qui concerne les Hébreux, ils étaient toujours coincés dans l’esclavage. Avec chaque fléau, les espoirs ont dû être soulevés et disparus alors que Pharaon n’arrêtait pas de dire non. Nous qui connaissons la fin de l’histoire pouvons facilement oublier qu’elle se termine bien – du moins pour les Israélites, et pour les « multitudes mixtes » d’Égyptiens qui sont sortis avec eux.

Pourquoi Dieu a-t-il pris autant de temps pour réussir ? Pourquoi les neuf premiers ont-ils échoué ? Était-il dépourvu de pouvoir ? Son bras était-il trop court ? Le but de Dieu dans les fléaux était multiple.

Dieu ne faisait pas que libérer le peuple d’Israël dans son destin : Il envoyait aussi un message à l’Égypte. Il déclarait des vérités pour leur bien et pour le nôtre : pour tous ceux qui lisent le récit de l’Exode à partir de ce jour. Ce ne sont pas seulement les Égyptiens qui ont vu la réalité du puissant pouvoir de Dieu, mais toutes les nations environnantes ont entendu ce qui s’est passé. En effet, Rahab a témoigné que tout Jéricho a entendu les rapports et a compris une chose ou deux sur le Dieu d’Israël. Ces fléaux, bien que graves et punitifs, conduiraient beaucoup au seul vrai Dieu.

QUE DISAIT DIEU À TRAVERS LES DIX PESTES ?

Dieu s’attaquait aux fausses divinités égyptiennes, démontrant sa souveraineté et sa suprématie sur toute la création. C’est à Lui. Quels étaient ces dieux ? Nous apprenons des Écritures que les idoles artificielles n’ont aucun pouvoir en elles-mêmes, mais leur faire confiance pour obtenir de l’aide et de la protection est en fait le culte des démons (voir Deutéronome 32:17 et Apocalypse 9:20 par exemple). Il y a des entités démoniaques derrière chaque idole.

Examinons les divinités égyptiennes qui ont été vaincues par chacune d’elles.

L’eau se transforme en sang

Il y avait deux dieux égyptiens vénérés qui ont été claqués lorsque Moïse a frappé le Nil. Le dieu Khnum, censé être le gardien de la source de la rivière, était clairement en service ce jour-là, ou du moins pas à la hauteur du Dieu d’Israël. Hapi, le dieu de l’inondation annuelle du Nil, était également incapable de résister à la peste.

Hapi était considéré comme la personnification du Nil et le dieu de la fertilité le plus important. Selon l’Encyclopedia Britannica, Hapi était représenté comme « un gros homme avec des seins gonflés et pendulaires (comme une indication de prospérité), vêtu d’une ceinture adaptée à un habitant des marais ou à un serviteur ». Mais aussi satisfait de lui-même que cette image ait pu être, le démon derrière cette idole n’aurait pas été très heureux après que le flex de Dieu ait prouvé son impuissance.

Khnum, d’autre part, était représenté avec une tête de bélier, avec des cornes torsadées horizontales. Ce dieu était vénéré comme un créateur par les Égyptiens, qui croyaient qu’il avait créé l’homme à partir d’argile comme un potier. Il était également connu comme le seigneur de la première cataracte environnante du Nil, le gardien de sa source au sud.

Dieu prouvait avant tout que leur source de vie, le Nil, était sous son commandement. Il s’attaquait également au dieu créateur imposteur, Khnum. Le Dieu d’Israël faisait savoir à tout le monde que Lui seul était le Seigneur de la création et de la vie.

Grenouilles

En apportant une peste incontrôlable de grenouilles, le Dieu d’Israël livrait une frappe directe contre le dieu égyptien Heqet. Représentant la régénération, la renaissance et la fertilité, Heqet était représentée comme une femme à tête de grenouille. Cependant, ce dieu grenouille soi-disant tout-puissant ne pouvait rien faire pour arrêter l’invasion soudaine des grenouilles, et s’est avéré être impuissant face à Yahweh.

Poux

Geb (également connu sous le nom de Seb ou Keb) était considéré comme un dieu de la terre, souvent dépeint comme une oie ou comme un homme allongé dans la poussière de la terre. Alors que les divinités de la terre dans d’autres cultures sont généralement considérées comme des femmes, Geb était un homme et un bisexuel, mais capable de produire des œufs, ce qui représente la fertilité. La terre elle-même était considérée comme sa maison et les tremblements de terre étaient considérés comme son rire. Mais lorsque Dieu a montré sa souveraineté sur la terre et tout ce qui s’y trouvait en apportant une peste de poux, il n’y avait plus de rire. Le dieu égyptien de la terre Geb a été réduit au silence. Moïse a frappé la poussière de la terre avec sa tige apportant la peste des poux par le doigt de Dieu.

Mouches

Shu, le dieu de l’air et partisan du ciel était le prochain à l’humiliation. Shu était souvent représenté sous forme humaine avec une plume d’autruche sur la tête, le hiéroglyphe de son nom. Cependant, la puissance de l’air a été totalement réquisitionné par le Dieu d’Israël et son armée de mouches dans la troisième peste.

Dans les musées du monde entier, vous pouvez voir de nombreuses amulettes égyptiennes anciennes en forme de mouches, qui étaient considérées comme protectrices contre le mal. Taylor Woodcock de l’Université de Toronto explique que ces « soi-disant « amulettes homopoïques » étaient des objets magiques qui s’appuyaient sur l’image d’une créature (ou de ses parties) pour protéger ou autonomiser le porteur ». Elle ajoute : « On croyait probablement que le port d’une amulette à mouches protégeait le porteur des piqûres d’insectes ou dépêchait les créatures volantes embêtantes par la magie apotropaïque. »

Non seulement Dieu se moquait de leur magie, mais l’image de la mouche a également été adoptée comme symbole de prouesse militaire, et a été trouvée dans les tombes des guerriers. Les amulettes de mouches ont été données comme récompenses pour le succès au combat. Mais maintenant, les Égyptiens commençaient à avoir un avant-goût de combien le Dieu d’Israël était plus puissant que toutes les armées d’Égypte lorsqu’il a libéré des essaims de mouches contre lesquelles ils ne pouvaient rien faire.

Peste du bétail

Hathor était la déesse égyptienne de la fertilité, des femmes, de l’amour et du ciel. La divinité était généralement dépeinte comme une vache, un animal très important dans le monde antique qui ne pouvait être trouvé que dans les zones fertiles où l’eau était abondante. D’autres dieux ont également été fabriqués à l’image du bétail, comme Amon qui était dépeint comme un bélier, et Mnevis comme un taureau noir. Hapi, également connu sous le nom d’Apis, était également représenté comme un taureau sacré, et Khnum avait souvent une tête de bélier. Il va sans dire que le bétail dans le monde antique était extrêmement important.

En frappant le bétail égyptien lors de la quatrième peste, il était clair que le Dieu d’Israël pouvait priver l’Égypte de l’une des principales sources de vie dans un assaut direct contre leurs dieux.

Furoncles

Ensuite, Dieu a prouvé son autorité pour affecter non seulement le monde naturel qui les entoure, mais aussi leur vie même. Avec le fléau des furoncles, Dieu a montré son pouvoir de blesser et de guérir dans un affront direct aux dieux égyptiens de la guérison, tels que Sekhmet et Isis, qui ont été laissés impuissants à aider.

Les anciens Égyptiens croyaient que la déesse Isis pouvait faire de la magie et guérir les malades, mais cela dépassait clairement sa portée. Le musée égyptien du Rosicrucien décrit la déesse égyptienne Sekhmet comme « une déesse terrifiante », qui pourrait éviter la peste et guérir la maladie pour ceux qu’elle considérait comme des amis. « Elle était la patronne des médecins et des guérisseurs », et apparemment « les anciens Égyptiens croyaient que Sekhmet avait un remède à chaque problème ». 2 Pas celui-ci, je suppose.

Grêle

En bombardant la terre d’Égypte d’une peste de grêle catastrophique, Dieu attaquait les dieux égyptiens de l’atmosphère et du temps, ainsi que la terre et tout ce qu’elle contient. Alors que cette peste a frappé la terre, la déesse égyptienne du ciel Nut et le dieu de la tempête Seth, supposément associés à des événements étranges et effrayants tels que les éclipses, les orages et les tremblements de terre ainsi que Shu, le dieu de l’air, ne pouvaient pas lever le petit doigt pour empêcher la catastrophe.

Criquets

La septième peste des criquets est apparue au dieu égyptien Bastet, une divinité sous la forme d’un chat qui était censé être le protecteur des cultures contre les rongeurs et les vermines comme les criquets. Osiris n’était pas non plus le dieu de l’agriculture, beaucoup d’aide. Osiris était considéré comme le souverain de la mort et de la vie, et de la végétation germante, et la légende raconte qu’Osiris a développé l’agriculture en Égypte. Cependant, Osirius était une divinité morte, étant le souverain des morts, et cette peste a juste montré à quel point il était mort et inutile, avec Bastet.

En apportant la peste des ténèbres, Dieu a démontré sa souveraineté sur les dieux les plus puissants d’Égypte. Le dieu du soleil, Ra, avait la tête d’un faucon et le corps d’un humain. Cette divinité était souvent considérée comme le premier roi, régnant initialement sur les humains et les dieux sur terre, puis plus tard dans les cieux, selon le British Museum. 3 Les anciens Égyptiens pensaient que Ra avait le pouvoir de contrôler le ciel et le temps, ainsi que la vie et la mort. Il y avait aussi d’autres dieux du soleil tels qu’Aton, représentés simplement comme un soleil jaune circulaire avec des rayons émettant du disque qui avait des mains humaines. Horus était un autre, dépeint comme un faucon avec son œil droit comme le soleil ou l’étoile du matin, représentant le pouvoir et la quintessence.

Tant mieux pour leur pouvoir. Ils ont tous dû s’asseoir en silence et vaincre, leur orgueil étoffé avec le soleil qu’ils étaient censés contrôler.

Décès des premiers-nés

Et enfin, il y avait le remboursement direct du massacre génocidaire des bébés garçons hébreux par Pharaon. Cette dixième peste était un coup direct contre le pharaon lui-même et sa lignée. Les pharaons égyptiens étaient considérés comme des divinités et des descendants des dieux, mais aucun ne pouvait résister à l’ange destructeur de Dieu. Dans le livre des morts, le Pharaon dit « J’ai été l’héritier, le Seigneur de la terre de Geb. Je suis un syndicat avec des femmes. Geb m’a rafraîchi, et il m’a fait monter sur son trône. » 4 Mais tous ceux qui avaient bêtement mis leur foi en Pharaon voyaient que leur chef n’avait aucun pouvoir surnaturel. Le Dieu d’Israël prouve une fois pour toutes qu’aucun des dieux de l’Égypte, aucun prétendant humain ou idole infonérée n’est capable de résister à sa puissante puissance. Il est le seul vrai Seigneur de la vie, qui détient les clés de la mort et des hades.

Et l’Éternel dit à Moïse : « Quand tu retourneras en Égypte, fais devant Pharaon tous les miracles que j’ai mis en ta puissance. Mais je vais durcir son cœur, afin qu’il ne laisse pas partir les gens. Alors tu diras à Pharaon : « Ainsi parle le Seigneur, Israël est mon fils aîné, et je te dis : « Laisse mon fils partir pour qu’il me serve. » Si vous refusez de le laisser partir, voici, je tuerai votre fils premier-né. » (Exode 4:21-23)

Et donc Dieu a fait exactement ce qu’il a dit. La crainte de Dieu nous protège, tandis que la présomption stupide basée sur le doute de la parole de Dieu nous met en grave danger. Pharaon a perdu son fils premier-aimé, et ses armées ont été noyées dans la mer, tout comme il avait noyé les fils d’Israël. On ne se moque pas de Dieu.

Notez alors la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité envers ceux qui sont tombés, mais la bonté de Dieu envers vous, à condition que vous continuiez dans sa bonté. Sinon, vous aussi serez coupé. (Romains 11:22)

COMMENT ÉVITER L’IDOLÂTRIE

C’est ainsi que Dieu a balayé, détruit les précieuses idoles de l’Égypte une par une, et s’est avéré être le Seigneur de tous – le champion suprême. le sauveur bien-aimé d’Israël. Il est roi des rois et seigneur des seigneurs, et il n’y a pas d’autre dieu que lui. Une multitude d’Égyptiens ont été convaincus et sont sortis avec Israël. Le but de Dieu était l’amour : l’amour pour Israël, son fils ainé, l’amour pour les Égyptiens qui étaient perdus dans leur idolâtrie, et l’amour pour toutes les nations qui seraient sauvées par le Messie venant à travers la frontière familiale.

Dieu a conduit son peuple dans le désert et a pris la nation dans une nouvelle alliance avec lui-même, comme un mariage. Au mont Sinaï, les dix fléaux ont été laissés pour compte et maintenant les dix commandements ont été mis en place. Comment les instructions de Dieu pour la vie ont-elles commencé ?

« Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de l’esclavage.

« Vous n’aurez pas d’autres dieux devant moi.

« Tu ne te feras pas une image sculptée, ni aucune ressemblance de quoi que ce soit qui est dans le ciel au-dessus, ou qui est dans la terre en dessous, ou qui est dans l’eau sous la terre. Tu ne t’inclines pas devant eux et tu ne les serviras pas, car moi le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, visitant l’iniquité des pères sur les enfants aux troisième et quatrième générations de ceux qui me haïssent, mais montrant un amour inébranlable à des milliers de ceux qui m’aiment et gardent mes commandements. (Exode 20:2-6)

Dix représente les lois et les jugements de Dieu, son ordre et son plan. Dieu veut nous aimer et nous bénir, mais notre péché reviendra inévitablement sur nous si nous tombons dans l’idolâtrie. Nous devons l’adorer seuls.

Comme vous vous en souvenez peut-être, c’est même pendant que ces lois étaient données qu’Israël est immédiatement tombé dans l’idolâtrie du pire genre en fabriquant le veau d’or. Dieu a fait sortir Israël d’Égypte, mais sortir l’Égypte d’Israël serait plus difficile. La délivrance vient de Dieu, mais l’obéissance vient de nous. Dieu peut faire sa part, mais allons-nous faire la nôtre ?

Les Égyptiens abandonneraient plus tard leur système de dieux et de culte pharaonique au profit du dieu de la lune de l’Arabie saoudite. Même sans image ou statue, l’idolâtrie saisit toujours la nation, mais Dieu n’en a pas encore fini avec elle. Il y a plus à venir pour l’Égypte et pour Israël, et en effet pour toutes les nations du monde.

Bien que nous n’ayons peut-être pas de statues comme les anciens Égyptiens, nous pouvons toujours glisser dans l’idolâtrie, tout comme le peuple de Dieu l’a fait dans la Bible. Un bon signal d’avertissement se plaint, tout comme les Israélites se sont faignis un chemin à travers le désert. Se plaindre révèle un cœur concentré sur autre chose que Dieu. Que Dieu mette en évidence tout domaine où nous avons laissé quelque chose d’autre prendre sa place. Essayez l’action de vous incliner physiquement devant Dieu alors que vous l’adorez aujourd’hui. Il mérite tout notre culte et notre honneur. Lorsque nous le verrons enfin face à face, je suis sûr que nous toucherons tous le sol comme ils l’ont fait dans la Bible. Il est le seul vrai Dieu, tout-puissant mais aimant. Il a sacrifié son propre Fils pour nous sauver de l’esclavage du péché. Il est digne de tout ce que nous avons.

OÙ EST L’AGNEAU ?

Pourquoi l’agneau n’est-il pas servi lors de la plupart des seders de Pessah ?

Si vous connaissez l’histoire de Pessah, vous savez que l’abattage et la consommation d’agneaux sont au cœur de l’histoire. Vous serez donc peut-être surpris d’apprendre que l’agneau n’est généralement pas présent lors d’un seder de Pessah juif ordinaire. Pourquoi ?

LA RAISON POUR LAQUELLE VOUS NE TROUVEREZ PAS SOUVENT D’AGNEAU LORS D’UN REPAS JUIF DE PÂQUE

Si vous connaissez l’histoire de la Pâque, vous saurez que la mise à mort et à manger des agneaux est assez centrale. Vous pourriez donc être surpris d’apprendre que vous ne verrez généralement pas d’agneau sur la table dans votre seder juif moyen de la Pâque.

UN AGNEAU DE PÂQUE SACRIFIÉ POUR TOUT LE MONDE

Le pluriel pour agneau n’apparaît pas dans la Bible. Il n’y a que jamais d’agneau singulier. Parfois, le pluriel pour les moutons est utilisé, et traduit par agneaux, mais l’hébreu pour les agneaux n’y est pas.

Il n’y a qu’un seul agneau !

Dans l’histoire de l’Exode, cela a du sens grammaticalement, même s’ils utilisent l’agneau au singulier, comme vous pouvez le voir :

« Dites à toute la congrégation d’Israël que le dixième jour de ce mois, chaque homme doit prendre un agneau pour sa famille, un agneau pour le ménage. Mais si le ménage est trop petit pour un agneau, alors lui et son voisin le plus proche doivent en prendre un en fonction du nombre de personnes. Selon chaque personne qui mange, vous devez faire votre compte pour l’agneau. Votre agneau doit être sans blais, un mâle d’un an. Vous pouvez le prendre des moutons ou des chèvres. Vous devez le surveiller jusqu’au quatorzième jour du même mois. Ensuite, toute l’assemblée de la congrégation d’Israël doit la massacrer au crépuscule. Ils doivent prendre le sang et le mettre sur les deux poteaux de porte et sur la traverse des maisons où ils le mangeront. Ils vont manger la viande cette nuit-là, rôtie sur un feu. Avec du matzot et des herbes amères, ils doivent le manger. » (Ex 12:3-8)

Mais même ainsi – toute l’assemblée le massacre ?
Plus tard dans Lévitique 23, nous lisons que les prêtres abattent un agneau de Pâque pour tout le monde, et aussi dans Ezra 6, nous voyons la même chose :

Les exilés célébraient la Pâque le quatorzième jour du premier mois, car chacun des kohanim et des Lévites s’était purifiée et tous étaient cérémoniellement purs. Ils ont massacré l’agneau de la Pâque [la « Pessah » ou la « Pâque »] pour tous les exilés, pour leurs compagnons kohanim et pour eux-mêmes. Ainsi, ceux de Bnei-Yisrael qui étaient revenus de l’exil l’ont mangé, ainsi que tous ceux qui s’étaient séparés de l’impureté des nations du pays pour chercher Adonaï, le Dieu d’Israël. (Ez 6:19-21)

2 Chroniques 35:11-13 répète la même histoire – un agneau [« Pesach »] sacrifié pour les nombreux.

Cela indique l’intention de Dieu, que la fête de la Pâque concerne un agneau :
L’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.

D’UN AGNEAU DE PÂQUE PAR FAMILLE À AUCUN AGNEAU DU TOUT

Cependant, en regardant l’histoire juive, la Mishna décrit en détail comment la fête était célébrée à l’époque de Yeshua, et il semble que chaque famille ait son propre agneau de Pâque.

Pendant que le temple était encore debout, il était d’usage que le peuple d’Israël descende sur la ville de Jérusalem et apporte un agneau ou un chèvre pour que chaque famille soit abattue. Les prêtres sacrifiaient rituellement les animaux et prenaient un bol de sang pour le verser sur l’autel, avant de rendre la viande à la famille pour qu’elle soit cuite sur des brochettes de branches de grenade et dégustée le soir. En raison de l’arrivée du grand nombre, les sacrifices ont été faits en trois « séances » pour ainsi dire.[ 1] Donc un agneau par famille, comme vous pouvez l’imaginer d’après les instructions d’Exode 12.

Mais après la chute du temple en 70 après J.-C., la pratique juive a changé à jamais – comment pouvaient-ils suivre les ordres de la Torah sans temple ? Il y a eu un différend rabbinique sur la façon de procéder sur cette question de l’agneau de Pâque, ainsi que sur de nombreux autres dilemmes. L’opinion était divisée sur l’opportunité de faire sacrifier chaque famille et de manger son agneau ou sa chèvre à la maison (la proposition du rabbin Gamaliel), ou d’éviter complètement la question de l’agneau, car seuls les prêtres pouvaient effectuer de tels sacrifices dans le temple selon la loi juive – pour que cela se produise, ils devraient attendre l’arrivie du Messie et la reconstruction d’un nouveau temple.
Il n’a pas fallu longtemps pour que ceux qui s’opposaient à la suggestion de sacrifice de la maison de Gamaliel ne prennent le contrôle et menacent quiconque défiait l’interdiction par l’excommunication. Quelques générations après la mort et la résurrection de Yeshua, la pratique de sacrifier des animaux pour la Pâque s’est complètement arrêtée.

À partir de ce moment-là, l’agneau était hors de la table et, pour la plupart, hors du menu.

DIEU LUI-MÊME POURVOIRA À L’AGNEAU DE PÂQUE

Il y a un petit nombre de radicaux qui, depuis la Pâque 1968 (après la reconquête de Jérusalem en 1967), ont essayé de sacrifier des agneaux sur le mont du Temple – une chose extrêmement dangereuse sur le plan politique. Ils n’ont jamais reçu l’autorisation jusqu’à cette année, et ils ont donc secrètement sacrifié leurs agneaux Pascal à proximité, mais ils ont sincèrement été réintégrés pour que la pratique soit rétablie.

C’est, après tout, à cet endroit même que Dieu a dit à Abraham de ne pas tuer Isaac, l’assurant que « Dieu lui-même fournira l’Agneau » (Gen 22:8). Plusieurs générations plus tard, il l’a fait, car c’est aussi à Jérusalem que Yeshua a versé son sang et est devenu notre sacrifice de la Pâque.

Si vous allez en Israël aujourd’hui, au plus profond de la Judée et de la Samarie jusqu’au mont Gerizim, vous trouverez des gens qui sacrifient des agneaux pour la Pâque, un par famille. Ces gens sont les Samaritains. La communauté samaritaine existe encore aujourd’hui, bien qu’en assez petit nombre, et elle adhère toujours aux cinq premiers livres de la Torah à leur manière. Je suis allé regarder le spectacle, qui était plus émouvant que ce à quoi je m’attendais. L’horreur soudaine d’agneaux innocents qui meurent sans faute de leur part… la réalité de toute cette mort pour le bénéfice des autres… Et notre guide a dit quelque chose de très profond. Une question que je vous laisserai pour cette Pâque :

« Lorsque vous amenez un agneau sacrificiel au temple pour que le prêtre vérifie les défauts, le prêtre vous examine-t-il, ou l’agneau ? »