Avinou

Si Dieu est‭ ‬«Père»‭, ‬c’est parce qu’Il nous a donné la Vie‭, ‬pas comme la vie qu’il a donnée à l’univers et toute la création‭. ‬Il est‭ ‬«Père»‭ ‬comme un potier qui a mis son âme dans son‭ ‬œuvre‭. ‬Il est non seulement notre‭ ‬«Créateur»‭ ‬mais il est aussi‭ ‬«Notre Père»‭ ‬parce qu’Il veut rétablir la relation perdue en Eden‭, une relation entre père et fils. ‬
Cette prière est pour nous‭, ‬croyants en Yeshoua‭ (Jésus). ‬Nous l’avons reçue comme modèle de la prière par excellence‭, une forme de prière qui indique « Avinou » comme dans les synagogues. ‬Elle nous présente un nouvel aspect de Dieu qui n’a pas été largement décrit dans les écrits‭, ‬celui de‭ ‬«Père»‭. ‬Il faut savoir qu’à l’époque biblique‭, ‬parmi la multitude des attributs divins‭, ‬Dieu n’était pas majoritairement décrit comme‭ ‬«Père»‭. ‬D’ailleurs‭, ‬le Tanakh n’a jamais été très explicite sur la question même si tout le monde‭ (‬mis à part les musulmans pour qui Dieu n’est pas un‭ ‬«père aimant»‭) ‬sait bien que Dieu est‭ ‬«par définition»‭ ‬notre Père à tous‭.‬

Certains croient que Dieu est le‭ ‬«père»‭ ‬de toute sa création‭. ‬D’autres enseignent que l’on ne peut être enfants du père qu’au travers de Yeshoua et du pardon accordé aux hommes qui croiraient en son Fils‭. ‬Lui-même disait des pharisiens qu’ils avaient pour père le diable‭, ‬une déclaration terrible envers ceux qui disent et qui ne pratiquent pas ce qu’ils disent‭. ‬Selon Yeshoua c’était à nous à‭ ‬«choisir»‭ ‬quel père nous voulons‭. ‬Dieu n’est donc pas le père de tout le monde‭. ‬Bien sûr en tant que Créateur‭, ‬Il est père de tous les humains‭, ‬mais par rapport au salut‭ et la « vie éternelle », ‬Il n’est‭ ‬«Père»‭ ‬qu’envers ceux qui acceptent son Fils Yeshoua‭.‬