Dans l’histoire fort connue de Balaq et Balaam, les ennemis jurés d’Israël et de Dieu, l’Eternel est – et reste Maître : Il utilise qui il veut, même le faux prophète Balaam. Le message prophétisé ici nous annonce la venue d’un astre qui «sort» de Jacob. Ce message mérite qu’on s’y attache, non seulement à cause du fait de «sortir» pour emprunter un «chemin» derekh mais aussi pour donner toute sa valeur au peuple d’où il sort : la Maison de Jacob.
Lorsque l’astre «sort», il va accomplir plusieurs actions multiples différentes dont entre autres, des actions violentes contre ses ennemis
Je le vois, mais non maintenant, Je le contemple (je veille sur lui), mais non de près. Un astre sort de Jacob, un sceptre s’élève d’Israël. Il perce les flancs de Moab, et il abat tous les enfants de Seth.»
יז אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה, אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֹב; דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב, וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל, וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב, וְקַרְקַר כָּל-בְּנֵי-שֵׁת
ereennou velo attah ashourennou velo qarov darakh kokhav miyaaqov veqam shevet miysrael oumahats paaté moav veqarqar kol bné shet.
L’étoile qui « sort » se dit 1869 darakh דָּרַךְ - sortir, marcher, fouler, écraser, tirer, suivre, bander un arc, conduire, lancer, tendre, traverser, un archer, pénétrer, presser ; (62 occurrences), plier, tendre, bander un arc, presser, fouler (avec une presse), un archer, un tendeur d’arc, fouler (avec le pied). Le fait ici de « sortir » équivaut aussi à « bander un arc », « écraser », « lancer », « pénétrer » ce qui sont des actes qui n’ont rien de banal en vertu de leur caractère violent et agressif. Cette étoile est donc tout sauf une belle étoile lumineuse, une belle lumière qui brille et éclaire la terre. Le lieu d’où sort cette étoile est la « Maison de Jacob ».
Le chemin, la voie, une «direction» à suivre ou un «usage», c’est-à-dire un mode de vie, une manière de vivre, c’est ce que veut donner ce Psaume.
Genèse 19 : 31 «L’aînée dit à la plus jeune : Notre père est vieux; et il n’y a point d’homme dans la contrée, pour venir vers nous, selon l’usage (derekh דֶּרֶךְ) de tous les pays.»
Genèse 24 : 21 «L’homme la regardait avec étonnement et sans rien dire, pour voir si l’Eternel faisait réussir son voyage (derekh דֶּרֶךְ), ou non.»
Genèse 24 : 27 «en disant : Béni soit l’Eternel, le Dieu de mon seigneur Abraham, qui n’a pas renoncé à sa miséricorde et à sa fidélité envers mon seigneur ! Moi-même, l’Eternel m’a conduit (derekh) דֶּרֶךְ à la maison des frères de mon seigneur.»
1870 derekh דֶּרֶךְ vient de 1869 n.m. voyage, chemin, voie, route, usage, direction, conduire, vers, marche, marcher, côté, entreprise, s’en aller, traces, … ; (705 occurrences).
a. route, chemin, sentier, chemin.
b. voyage, voyager.
c. direction.
d. manière, habitude, voie.
e. le cours de la vie (fig.).
f. le caractère moral (fig.).
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דֶרֶךְ 1869darak דָּרַךְ une racine-primaire : sortir Le«chemin»du salut c’est «sortir du Père» |
Ce mot vient de la racine 1869 darak דָּרַךְ une racine primaire : sortir, marcher, fouler, écraser, tirer, suivre, bander un arc, conduire, lancer, tendre, traverser, un archer, pénétrer, presser ; (62 occurrences), plier, 3 sens à ce verbe : -> presser, fouler avec une presse -> un archer, un tendeur d’arc. -> fouler avec le pied |
Comme toutes les «racines» des arbres, ici, la «racine» du chemin c’est autrement dit ce qui a fait en sorte que le chemin existe. Yeshoua a dit «Je suis le «Chemin». D’où vient-il? D’où vient Yeshoua? Qu’est-ce qui a fait que Yeshoua est devenu le «chemin»? La réponse se trouve dans la racine du mot derekh דֶּרֶךְ : Il est «sorti» du Père, pour «fouler» aux pieds ses ennemis, pour «être foulé» dans une presse pour qu’on en retire l’huile du Saint-Esprit, pour «écraser» Satan, pour «bander un arc», pour «conduire» son peuple, pour «traverser» avec Lui les chemins de la Vie. Nous avons la joie de dire que Yeshoua est Le chemin, La Vérité et LA Vie. Mais on oublie de réfléchir sur l’état d’un chemin que l’on emprunte : on l’écrase de ses pieds, on le salit, on marche dessus, on secoue la poussière de nos pieds sur ce chemin. |
Nombres 24 : 17 «Je le vois, mais non maintenant, Je le contemple, mais non de près. Un astre sort (darak דָּרַךְ) de Jacob, Un sceptre s’élève d’Israël. Il perce les flancs de Moab, Et il abat tous les enfants de Seth.»
Le chemin c’est « sortir du Père » : Le fait de « sortir » est assimilé à un chemin. Lorsque Yeshoua a quitté le Ciel, il est devenu le « Chemin »
Deutéronome 1 : 36 «excepté Caleb, fils de Jephunné; il le verra, lui, et je donnerai à lui et à ses enfants le pays sur lequel il a marché (darak דָּרַךְ), parce qu’il a pleinement suivi la voie de l’Eternel.»
Deutéronome 11 : 24 «Tout lieu que foulera (darak דָּרַךְ) la plante de votre pied sera à vous: votre frontière s’étendra du désert au Liban, et du fleuve de l’Euphrate jusqu’à la mer occidentale.»
C’est « un » chemin ou « le » chemin? Le mot derekh דֶרֶךְ n’a pas d’article. S’il s’agissait d’un chemin clair et précis on aurait eu « haderekh ». Il s’agit donc ici d’un chemin comme un autre, une mauvaise habitude, une mauvaise voie. Il faut donc que ce chemin commun devienne « LE Chemin ».
Comment?
En regardant la racine du mot:
On va comprendre assez vite que cet astre représente Yeshoua, venu pour un but «… Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable.» (1 Jean 3:8b).
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