Extrait TMPI 114 – 3e Trim 1993 par Paul GHENNASSIA
Jusqu’à ce jour, dans le peuple d’Israël, ces trois « signes-symboles » marquent l’attachement de ce peuple à Elohim son Dieu. Bien que faisant parti d’un rituel immuable dans le peuple Juif, ces trois « signes », dont la Bible parle, ont aussi un sens spirituel et messianique que nous allons essayer d’expliquer :
LE TALLITH est un châle de prière de forme rectangulaire orné de chaque coté de petites franges au nombre total de 613, symbolisant ainsi le nombre des commandements Divins ordonnés dans la Torah. Aux 4 coins du châle de prière sont 4 grandes franges (en hébreu TSITSITH constituées chacune de 8 fils et 5 nœuds. Les lettres de l’alphabet hébraïques ont chacune une valeur numérique. Si on additionne la valeur numérique de chaque lettre du mot hébreu TSITSITH on obtient le nombre 600 et on y ajoute les valeurs des 8 fils et 5 nœuds = 13 on s’aperçoit que le total correspond aux 613 commandements de la Torah.
Pour comprendre le sens de tant de détails il faut se rappeler ce que disait le texte Biblique en Nombres 15:37 à 41 … » L’Eternel dit à Moïse : parle aux enfants d’Israël et dis-leur qu’ils se fassent de génération en génération une frange au bord de leur vêtement et qu’ils mettent un cordon bleu sur ce frange du bord de leur vêtement. Quand vous aurez cette frange, vous la REGARDEREZ et vous vous SOUVIENDREZ de TOUS LES COMMANDEMENTS DE L’ETERNEL pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les désirs de vos cœurs et de vos yeux pour vous laisser entraîner à l’infidélité. Vous vous SOUVIENDREZ AINSI DE MES COMMANDEMENTS vous les mettrez en pratique et vous serez saints pour votre Dieu, je suis l’Etemel votre Dieu qui vous ai fait sortir du pays d’Egypte pour être votre Dieu. Je suis l’Etemel votre Dieu »; et encore en Deutéronome 22:12 … » Tu mettras des franges aux quatre coins du vêtement dont tu te couvriras ».
C’est donc dans un sens d’obéissance aux ordres Divins que les Juifs portent ce tallith chaque Shabbat ou dans certaines occasions et fêtes religieuses.
Mais prophétiquement, ce tallith symbolise le vêtement de justice dont sont revêtus les rachetés du Messie, selon Apoc. 19:6 à 8 … « Hallélouya ! Car le Seigneur notre Dieu Tout-Puissant est entré dans son règne. Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse et donnons lui gloire. Car les noces de l’Agneau sont venues et son épouse s’est préparée et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur, car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints. » (Comparer ce texte avec le Psaume 45:14 à 16).
Il est bon de se rappeler que Yéshoua, fils d’Israël, portait ce châle de prière lorsqu’une femme malade, ayant des pertes de sang a osé s’approcher de lui et a touché le bord de son vêtement (l’une des franges) et a été guérie sur le champs (Matth. 9:20). Bien sûr, ce n’est pas le vêtement qui l’a guérie (ce serait de l’idolâtrie) mais sa foi dans le Messie Yéshoua.
Ces 4 franges rappelant les Commandements de Dieu, ne sont-ils pas aussi une occasion de ce souvenir que, nos pensées, paroles, gestes et actes (quatre aussi) sont sous le regard de Dieu ?…
LES TEFILINES appelés aussi Phylactères (Matth. 23:5) sont un « SIGNE » que le Seigneur a ordonné, car le peuple d’Israël est un peuple mis a part et qui appartient à Dieu pour un but important (la venue du Messie) donc il fallait un « signe » qui MARQUE ce peuple d’une manière particulière (il y avait plusieurs signes déjà qui devaient MARQUER ce peuple) et celui-ci aussi comme le berger marque ses BREBIS d’un signe de couleur. Dieu a ainsi voulu un signe comme une sorte de sceau.
Voici ce que disait Deut. 6:8 … « Tu les lieras comme un signe sur tes mains et ils seront comme des frontaux entre tes yeux… » et c’est cela qui est fait qui représente les tefilines placés sur le bras gauche et le front (deux boîtiers de cuirs l’une en face du cœur l’autre entre les deux yeux) expliquons ces détails; Les tefilines sont constitués de lanières de cuir qui LIENT littéralement le cœur aux actions de la main, une seconde partie entoure la tête avec, entre les deux yeux le boîtier de cuir contenant les passages même indiquant cette ordonnance Divine (lire aussi Exode 13:9 à 16).
Par delà l’ordonnance rituelle, nous pouvons voir ici encore la pensée prophétique et spirituelle : Dieu veut montrer que pour le connaître et l’aimer, il ne faut pas seulement le cœur ou seulement la raison mais les deux ensemble sont indispensables le cœur et la raison. Comme l’affirme déjà ce que disait Moïse de la part de Dieu … »Tu aimeras l’Etemel ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force » (Deut. 6:4 à 5) ce que Yéshoua le Messie, confirmera plus tard en parlant à un docteur de la loi qui lui demandait quel était le plus grand Commandement de la loi. Il lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée, c’est le premier et le plus grand commandement, et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes » (Matthieu 22:34 à 40). – Là encore, le Messie montre que ce qui devient rituel et traditionnel, finit par transformer l’homme en robot qui exécute sans comprendre !…
C’est pour cela que la Bible dit : « La lettre tue mais l’Esprit vivifie » (2 Corinth. 3:6) ce qui signifie que, agir selon la lettre de la loi, sans en comprendre la valeur et la portée, ne peut que tuer, mais en comprendre le sens par Rouah ha’Kodesh (L’Esprit Saint) aboutit à ce que le cœur et l’âme rejoignent la raison.
MEZOUZA signifie « poteau » indiquant l’un des montant de porte sur lequel dans toutes demeures Juives, ce boîtier appelé Mezouza se trouve fixé sur le montant de droite en entrant. Ceci encore est l’accomplissement de Deut. 6:9 … »Tu les écriras (ces commandements) sur les poteaux (Mezouzoth) de ta maison et sur tes portes… » (voir aussi Deut. 11:18 à 21).
Ce « signe » à la porte de chaque maison Juive, ne doit pas être un objet magique, mais il contient les passages Bibliques qui rappelle à chacun (ceux qui habitent ici ou ceux qui entrent) que le Seigneur Dieu est le chef de cette maison. Cela rappelle très bien ce que Moïse de la part de Dieu, disait de faire pour la sortie d’Egypte … » Mettre le sang de l’Agneau Pascal (symbole du Messie) sur le linteau et les poteaux de chaque maison Juive » (Exode 12:22) et cette nuit là l’exterminateur ne put toucher ces maisons protégées par le sang. – Chacun peut remarquer que sur ce boîtier contenant les passages de la Torah, il y a une lettre hébraïque très grosse qui est le Shin (en hébreu s de Shadaï (Tout Puissant) et cette lettre très spéciale est composée de 3 BARRES qui rappellent spirituellement que Elohim (Nom de Dieu au pluriel) est composé comme chacun d’entre nous créé à son image », de trois parties, qui sont Père, Fils et Esprit. Le Zohar » qui est un livre mystique Juif très ancien explique que ces 3 parties sont « Keter » (la couronne, le Père, assis sur le trône Divin) « Horma » (la sagesse donc le Messie) et Binah (l’intelligence c-a-d l’Esprit Saint « Rouah ha’Kodesh »).
EN CONCLUSION = Ces 3 « signes- symboliques » ne sont pas des idoles et ne doivent jamais être considérés comme des talismans, mais ce sont des SIGNES par lesquels Dieu veut rappeler à Israël qu’il est SON PEUPLE ELU, CHOISI en vue de la venue de Messie Yéshoua, de la tribu de Juda et de la maison de David, et qu’il doit se souvenir à travers les temps et les siècles ceci … » Vous m’appartiendrez entre tous les peuples car toute la terre est à moi, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte (Exode 19:5 à 6).
– En ce qui concerne les Gentils des nations qui, par le Messie Yéshoua sont entrés dans la maison d’Israël et sont rachetés par le sang du Messie, à eux s’applique également ces mêmes promesses selon ce qui est écrit en 1 Pierre 2:9 à 10 « … Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelé des ténèbres à son admirable lumière, vous qui autrefois n’étiez pas un peuple et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde et qui maintenant avez obtenu miséricorde. »
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