Noi dunque riteniamo che l’uomo è giustificato mediante la fede senza le opere della legge.

perché non coloro che odono la legge sono giusti presso Dio, ma coloro che mettono in pratica la legge saranno giustificati.

Infatti la promessa di essere erede del mondo non fu fatta ad Abrahamo e alla sua progenie mediante la legge, ma attraverso la giustizia della fede.

Perché? Perché la cercava non mediante la fede ma mediante le opere della legge; essi infatti hanno urtato nella pietra d’inciampo.

e che, mediante lui, chiunque crede è giustificato di tutte le cose, di cui non avete potuto essere giustificati mediante la legge di Mosé.

sapendo che l’uomo non è giustificato per le opere della legge ma per mezzo della fede in Gesú Cristo, abbiamo creduto anche noi in Cristo Gesú, affinché fossimo giustificati mediante la fede di Cristo e non mediante le opere della legge, poiché nessuna carne sarà giustificata per mezzo della legge.

perché per mezzo della legge io sono morto alla legge, affinché io viva a Dio.

Ora tutti coloro che si fondano sulle opere della legge sono sotto la maledizione, perché sta scritto: »Maledetto chiunque non persevera in tutte le cose scritte nel libro della legge per praticarle«.

Ora la legge non proviene dalla fede, ma »l’uomo che farà queste cose vivrà per mezzo di esse«.

Voi, che cercate di essere giustificati mediante la legge, vi siete separati da Cristo; siete scaduti dalla grazia.

Voi infatti siete stati salvati per grazia, mediante la fede, e ciò non viene da voi, è il dono di Dio,

non per opere, perché nessuno si glori.

egli ci ha salvati non per mezzo di opere giuste che noi avessimo fatto, ma secondo la sua misericordia, mediante il lavacro della rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo,

affinché, giustificati per la sua grazia, fossimo fatti eredi della vita eterna, secondo la speranza che abbiamo.

ma se usate favoritismi personali, commettete peccato e siete condannati dalla legge come trasgressori.

Chiunque infatti osserva tutta la legge, ma viene meno in un sol punto, è colpevole su tutti i punti.

Come può dunque l’uomo essere giusto davanti a Dio, o come può essere puro un nato di donna?

Se tu dovessi tener conto delle colpe, o Eterno, chi potrebbe resistere, o Signore?

E non entrare in giudizio col tuo servo, perché nessun vivente sarà trovato giusto davanti a te.

Ma vuoi renderti conto, o insensato, che la fede senza le opere è morta?

Tu vedi che la fede operava insieme alle opere di lui, e che per mezzo delle opere la fede fu resa perfetta.

Perciò vedete che l’uomo è giustificato per le opere e non per fede soltanto.

Infatti, come il corpo senza lo spirito è morto, cosí anche la fede senza le opere è morta.

Ecco, Dio non si fida neppure dei suoi santi e i cieli non sono puri ai suoi occhi;

Se neppure la luna è splendente, e le stelle non sono pure ai suoi occhi,

Che diremo dunque? Che la legge è peccato? Cosí non sia; anzi io non avrei conosciuto il peccato, se non mediante la legge; infatti io non avrei conosciuta la concupiscenza, se la legge non avesse detto: »Non concupire«.

perché senza la legge, il peccato è morto. Ci fu un tempo in cui io vivevo senza la legge, ma essendo venuto il comandamento, il peccato prese vita ed io morii,

perché per mezzo della legge io sono morto alla legge, affinché io viva a Dio.