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Ecco, tu ti chiami Giudeo, ti fondi sulla legge e ti glori in Dio,
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conosci la sua volontà e distingui le cose importanti, essendo ammaestrato dalla legge,
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e sei convinto di essere guida di ciechi, luce di quelli che sono nelle tenebre,
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istruttore degli insensati, insegnante dei bambini, avendo la forma della conoscenza e della verità nella legge.
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Tu dunque che insegni agli altri, non insegni a te stesso? Tu che predichi che non si deve rubare, rubi?
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Tu che dici che non si deve commettere adulterio, commetti adulterio? Tu che hai in abominio gli idoli, ne derubi i templi?
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Tu che ti glori nella legge, disonori Dio trasgredendo la legge?
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Infatti: »Per causa vostra, come sta scritto, il nome di Dio è bestemmiato fra i gentili«.
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Perché la circoncisione, è vantaggiosa se tu osservi la legge, ma se sei trasgressore della legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione.
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Perciò se un incirconciso osserva gli statuti della legge, non sarà la sua incirconcisione reputata circoncisione?
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E se colui che per natura è incirconciso adempie la legge, non giudicherà egli te che con la lettera e la circoncisione sei trasgressore della legge?
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Infatti il Giudeo non è colui che appare tale allesterno, e la circoncisione non è quella visibile nella carne;
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ma Giudeo è colui che lo è interiormente, e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito, e non nella lettera; e dun tal Giudeo la lode non proviene dagli uomini, ma da Dio.
