Non è in cielo, perché tu dica: »Chi salirà per noi in cielo per portarcelo e farcelo ascoltare, perché lo mettiamo in pratica?«.

Or nessuno è salito in cielo, se non colui che è disceso dal cielo, cioè il Figlio dell’uomo che è nel cielo.

Ma la giustizia che proviene dalla fede dice cosí: »Non dire in cuor tuo: Chi salirà in Cielo?«. Questo significa farne discendere Cristo.

Or questo: »E’ salito« che cosa vuol dire se non che prima era pure disceso nelle parti piú basse della terra?

Colui che è disceso è lo stesso che è anche salito al di sopra di tutti i cieli per riempire tutte le cose.

Dov’eri tu quando io gettavo le fondamenta della terra? Dillo, se hai tanta intelligenza.

Dove sono fissate le sue fondamenta, o chi pose la sua pietra angolare,

Chi racchiuse con porte il mare quando proruppe uscendo dal grembo materno,

Quando gli tracciai un limite e gli misi sbarre e porte,

Da quando vivi hai mai comandato al mattino o insegnato all’aurora il suo posto,

Si trasforma come creta sotto il sigillo, e spicca come un vestito.

Sei forse giunto fino alle sorgenti del mare o sei mai andato in cerca delle profondità dell’abisso?

Hai tu fatto caso all’ampiezza della terra? Dillo, se sai tutto questo!

perché tu le possa condurre al loro posto, e possa conoscere i sentieri che portano alla loro casa?

Sei mai entrato nei depositi della neve, o hai forse visto i depositi della grandine

Per quali vie si diffonde la luce o propaga il vento orientale sulla terra

per far piovere su una terra disabitata, su un deserto, dove non c’è alcun uomo,

La pioggia ha forse un padre? O chi genera le gocce della rugiada?

Le acque si induriscono come pietra e la superficie dell’abisso si congela.

Fai tu apparire le costellazioni a suo tempo, o guidare l’Orsa maggiore con i suoi piccoli?

Puoi tu far giungere la tua voce fino alle nubi affinché abbondanza di pioggia ti ricopra?

Chi ha messo nella mente la sapienza o chi ha dato intendimento al cuore?

quando la polvere si fonde in una massa e le zolle si attaccano insieme?

quando si accovacciano nelle loro tane o stanno in agguato nei loro nascondigli?

Egli ti avvolge di luce come di un manto e distende i cieli come una tenda;

Fa dei venti i suoi messaggeri e una fiamma di fuoco i suoi ministri.

Tu l’avevi coperta dell’abisso come di una veste; le acque si erano fermate sui monti.

I monti sorsero e le valli si abbassarono nel luogo che tu avevi fissato per loro.

Egli fa scaturire sorgenti nelle valli; esse scorrono fra le montagne

Accanto ad esse fanno dimora gli uccelli del cielo; fra le fronde elevano il loro canto.

Egli fa crescere l’erba per il bestiame e la vegetazione per il servizio dell’uomo, facendo uscire dalla terra il suo nutrimento,

Vengono cosí saziati gli alberi dell’Eterno e i cedri del Libano che egli ha piantato;

Gli alti monti sono per i camosci; le rocce sono rifugio dei conigli.

Tu mandi le tenebre e si fa notte; in essa vanno attorno tutte le bestie della foresta.

Ma, quando sorge il sole, essi si ritirano e rimangono nelle loro tane.

Quanto numerose sono le tue opere, o Eterno! Tu le hai fatte tutte con sapienza; la terra è piena delle tue ricchezze.

percorrono le navi e il Leviathan che tu hai formato per scherzare in esso.

Tu lo provvedi loro ed essi lo raccolgono; tu apri la mano e sono saziati di beni.

Tu mandi il tuo spirito, ed essi sono creati, e tu rinnovi la faccia della terra.

egli guarda alla terra ed essa trema; egli tocca i monti ed essi fumano.

Possa la mia meditazione essergli gradita; io mi rallegrerò nell’Eterno.

Chi ha misurato le acque nel cavo della sua mano, preso le dimensioni del cielo con la spanna, raccolto la polvere della terra in una misura, o pesato le montagne con la stadera e i colli con la bilancia?

Con chi si è consultato, perché gli desse intendimento, e gli insegnasse il sentiero della giustizia, gli impartisse conoscenza e gli mostrasse la via del discernimento?

Il Libano non basterebbe a provvedere il combustibile per il fuoco, né i suoi animali basterebbero per l’olocausto.

A chi vorreste assomigliare Dio e quale immagine gli mettereste a confronto?

Chi è troppo povero per una tale offerta sceglie un legno che non marcisce e si procura un abile artigiano, perché prepari un’immagine scolpita che non si muova

Egli è colui che sta assiso sul globo della terra, i cui abitanti sono come cavallette; egli distende i cieli come un velo e li dispiega come una tenda in cui abitarvi.

Appena sono piantati, appena seminati, appena il loro stelo ha messo radici in terra, egli soffia su di loro ed essi seccano e l’uragano li porta via come stoppia.

Levate in alto i vostri occhi e guardate: Chi ha creato queste cose? Colui che fa uscire il loro esercito in numero e le chiama tutte per nome; per la grandezza del suo vigore e la potenza della sua forza, nessuna manca.

Non lo sai forse, non l’hai udito? Il DIO di eternità, l’Eterno, il creatore dei confini della terra, non si affatica e non si stanca, la sua intelligenza è imperscrutabile.

I giovani si affaticano e si stancano, i giovani scelti certamente inciampano e cadono,

Fu portato via dall’oppressione e dal giudizio; e della sua generazione chi riflettè che era strappato dalla terra dei viventi e colpito per le trasgressioni del mio popolo?

Allora Mosè disse a DIO: »Ecco, quando andrò dai figli d’Israele e dirò loro: »Il DIO dei vostri padri mi ha mandato da voi«, se essi mi dicono »Qual’ è il suo nome?«, che risponderò loro?«.

DIO disse ancora a Mosè: »Dirai così ai figli d’Israele: »L’Eterno. il DIO dei vostri padri, il DIO di Abrahamo, il DIO d’Isacco e il DIO di Giacobbe mi ha mandato da voi. Questo è il mio nome in perpetuo. Questo sarà sempre il mio nome col quale sarò ricordato per tutte le generazioni«.

e sono apparso ad Abrahamo, a Isacco e a Giacobbe, come Dio onnipotente; ma non mi ero mai fatto conoscere da loro con il mio nome di Eterno.

Allora l’Eterno discese nella nuvola e si fermò là vicino a lui, e proclamò il nome dell’Eterno.

che usa misericordia a migliaia, che perdona l’iniquità, la trasgressione e il peccato ma non lascia il colpevole impunito, e che visita l’iniquità dei padri sui figli e sui figli dei figli fino alla terza e alla quarta generazione«.

Se non hai cura di mettere in pratica tutte le parole di questa legge, scritte in questo libro, avendo timore di questo nome glorioso e tremendo, l’Eterno, il tuo DIO,

Giacobbe gli disse: »Ti prego, dimmi il tuo nome«. Ma quello rispose: »Perché chiedi il mio nome?«.

L’Angelo dell’Eterno gli rispose: »Perché mai chiedi il mio nome? Esso è meraviglioso«.

Dichiarerò il decreto dell’Eterno. Egli mi ha detto: »Tu sei mio figlio oggi io ti ho generato.

Perciò il Signore stesso vi darà un segno: Ecco, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio e gli porrà nome Emmanuele

(9:5) Poiché un bambino ci è nato, un figlio ci è stato dato. Sulle sue spalle riposerà l’impero, e sarà chiamato Consigliere ammirabile, Dio potente, Padre eterno. Principe della pace.

Nei suoi giorni Giuda sarà salvato e Israele dimorerà al sicuro. Questo sarà il nome con cui sarà chiamato: »L’Eterno nostra giustizia«

Ed ella partorirà un figlio e tu gli porrai nome Gesú, perché egli salverà il suo popolo dai loro peccati«.

»Ecco, la vergine sarà incinta e partorirà un figlio, il quale sarà chiamato Emmanuele che, interpretato, vuol dire: »Dio con noi«.

Ogni cosa mi è stata data in mano dal Padre mio, e nessuno conosce il Figlio, se non il Padre; e nessuno conosce il Padre, se non il Figlio e colui al quale il Figlio avrà voluto rivelarlo.

Ogni cosa mi è stata data in mano dal Padre mio; e nessuno conosce chi è il Figlio se non il Padre, né chi è il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio lo voglia rivelare«.