Se uno volesse disputare con lui, non potrebbe rispondergli una volta su mille.

Perché contendi con lui, dato che egli non rende conto di alcuno dei suoi atti?

Ciò che è, è già stato chiamato da tempo per nome e si sa che cos’è l’uomo e che non può contendere con chi è piú forte di lui.

Guai a chi contende con chi l’ha formato, un frammento di vasi di terra con altri frammenti di vasi di terra. Dirà l’argilla a chi la forma: »Che fai?«, o dirà la tua opera: »Non ha mani?«.

Cosí dice l’Eterno, il Santo d’Israele e colui che l’ha formato: »Riguardo alle cose future mi fate domande circa i miei figli e mi date ordini circa l’opera delle mie mani?

E’ vicino colui che mi giustifica; chi contenderà con me? Presentiamoci insieme. Chi è il mio avversario? Si avvicini a me.

Vogliamo noi provocare il Signore a gelosia? Siamo noi piú forti di lui?

Con chi si è consultato, perché gli desse intendimento, e gli insegnasse il sentiero della giustizia, gli impartisse conoscenza e gli mostrasse la via del discernimento?

Infatti chi ha conosciuto la mente del Signore per poterlo ammaestrare? Or noi abbiamo la mente di Cristo.

Perché non sono morto nel grembo di mia madre? Perché non spirai appena uscito dal suo ventre?

Perché mai mi hanno accolto le ginocchia, e le mammelle per poppare?

Perché dar la luce all’infelice e la vita a chi ha l’anima nell’amarezza

Perché dar la luce a un uomo la cui via è nascosta, e che Dio ha rinchiuso da ogni parte?

Sono io forse il mare o un mostro marino che tu mi faccia sorvegliare da una guardia?

Quando distoglierai il tuo sguardo da me, e mi lascerai inghiottire la mia saliva?

Perché non perdoni le mie trasgressioni e non passi sopra la mia iniquità? Perché presto giacerò nella polvere; tu mi cercherai, ma io non sarò piú«.

lui, che mi colpisce con la tempesta, e moltiplica le mie ferite senza motivo.

Non mi lascia riprendere fiato, anzi mi sazia di amarezze.

Egli infatti non è un uomo come me, a cui possa rispondere e che possiamo comparire in giudizio assieme.

Allontani da me la sua verga, e il suo terrore non mi spaventi.

Ti par bene opprimere, disprezzare l’opera delle tue mani e mostrarti favorevole ai disegni dei malvagi?

Sono forse i tuoi giorni come i giorni di un mortale, i tuoi anni come i giorni di un uomo?

pur sapendo che non sono colpevole e che non c’è nessuno che mi può liberare dalla tua mano?

Se pecco, tu mi tieni d’occhio e non mi lasci impunito della mia colpa.

Se alzo il capo, tu mi dai la caccia come un leone, compiendo nuovamente meraviglie contro di me.

ritira da me la tua mano, e il tuo terrore non mi spaventi piú.

Quante sono le mie colpe e i miei peccati? Fammi conoscere la mia trasgressione e il mio peccato!

Vuoi forse spaventare una foglia sospinta qua e là e dar la caccia a della paglia secca?

Tu metti i miei piedi nei ceppi e osservi attentamente le mie vie; tu stabilisci un limite per la pianta dei miei piedi.

Allora tu conteresti i miei passi ma non osserveresti i miei peccati;

sigilleresti il mio peccato in un sacco e copriresti la mia colpa.

Dio mi ha dato in balìa degli empi, mi ha consegnato nelle mani dei malvagi.

I suoi arcieri mi circondano da ogni parte, mi trafigge i reni senza pietà, versa a terra il mio fiele.

Ho cucito un cilicio, sulla mia pelle, ho abbassato la mia fronte nella polvere.

anche se non c’è alcuna violenza nelle mie mani e la mia preghiera e pura.

Già fin d’ora, ecco, il mio testimone è in cielo, il mio garante è in alto.

Possa egli sostenere le ragioni dell’uomo presso Dio, come fa un uomo con il suo vicino.

sappiate allora che Dio mi ha trattato ingiustamente e mi ha avvolto nelle sue reti

Mi ha sbarrato la strada e cosí non posso passare; ha sparso le tenebre sul mio cammino.

Mi ha demolito da ogni lato e io me ne vado; ha sradicato come un albero la mia speranza.

»Come vive Dio che mi ha privato del mio diritto, e l’Onnipotente che mi ha amareggiato l’anima,

Sei divenuto crudele verso di me; mi perseguiti con la potenza della tua mano.

»Cosa intendete dire quando usate questo proverbio circa il paese d’Israele, dicendo: I padri hanno mangiato l’uva acerba e i denti dei figli si sono allegati?

Nel riceverlo, mormoravano contro il padrone di casa,

Tu mi dirai dunque: »Perché trova ancora egli da ridire? Chi può infatti resistere alla sua volontà?«.

Non ha il vasaio autorità sull’argilla, per fare di una stessa pasta un vaso ad onore e un altro a disonore?

E questo per far conoscere le ricchezze della sua gloria verso dei vasi di misericordia, che lui ha già preparato per la gloria,

»Chi infatti ha conosciuto la mente del Signore? O chi è stato suo consigliere?

Poiché da lui, per mezzo di lui e in vista di lui sono tutte le cose. A lui sia la gloria in eterno. Amen.