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La fonction de chantre et de direction d’une assemblée touche à l’éternité. 5331 netsah נֶצַח ou נֵצַח est un nom masculin dominé par la lettre noun (le poisson) et la lettre tsadé (le juste). La dernière lettre le «het» (le péché) est reléguée à la fin dans le passé. Netsah signifie pour toujours, éternité, sans cesse, continuer, à jamais, éternel, éternellement, à perpétuité, constamment, continuel, force, éminence, victoire, durable, éternité, gloire ; (43 occurrences). Avec la voyelle tséré נֵ sous Lamentations 1ère lettre noun (poisson) on prononce (nééétsah); par contre avec la voyelle ségol נֶ (on prononce rapidement nétsah). La durée d’émission est différente suivant les cas. Soit il est important de s’attarder sur le poisson soit il vaut mieux plutôt s’attarder sur le juste.

Expression très courante dans les Psaumes, "lamnatseah" décrit le chef des chantres. לַמְנַצֵּחַ Lamnatstseah le+ha+mem+ natsach Au chef des chantres «en direction» vient de נָצַח natsach 5329 une racine primaire - Le préfixe lamed «en direction» et le préfixe «mem» «en provenance de» מְנַצֵּחַ Musicien conducteur, chef des chantres, conduire (le chant), veiller (aux offices), surveiller, inspection, diriger, perpétuel ; (65 occurrences). exceller, être brillant, être prééminent, être perpétuel, être préposé, surveillant, être durable. La forme intensive (Piel) montre que le «chantre» surpasse les autres, agit comme un surveillant ou intendant ou comme un directeur ou un chef, excelle, veille à, avoir l’inspection, la surveillance.

La racine du mot nous amène à conduire, (sur)veiller

1 Chroniques 15 : 21 «et Matthithia, Eliphelé, Miknéja, Obed-Edom, Jeïel et Azazia, avaient des harpes à huit cordes, pour conduire (Natsach) le chant.

1 Chroniques 23 : 4 «Et David dit: Qu’il y en ait vingt-quatre mille pour veiller (Natsach) aux offices de la maison de l’Éternel, six mille comme magistrats et juges». Jérémie 8 : 5 «Pourquoi donc ce peuple de Jérusalem s’abandonne-t-il à de perpétuels (Natsach) égarements ? Ils persistent dans la tromperie, ils refusent de se convertir.»

L’hébreu met en lien la direction d’une assemblée avec le chant. On regroupe ces significations en 4 parties

a. éminence (qualité).

b. durabilité de la vie (prolonger ses jours).

c. durée dans le temps, perpétuel, continuel, jusqu’à la fin. (action longue jusqu’à la fin)

d. éternel, à jamais, perpétuité, pour jamais. (éternelle)

La fonction de chantre et de direction d’une assemblée touche au sang 5332 Netsah נֵצַח probablement identique à 5331, à travers l’idée de brillance de la couleur nom masc. : jus, jus du raisin, sang, sang coagulé (fig.). (2 occurrences)