42 Parasha - Bemidbar Matot

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Préliminaires

Le peuple va arriver bientôt aux frontières du pays que Dieu leur a promis‭. ‬On aurait pu penser dès lors que parmi les préparatifs pour rentrer en Eretz Israël‭, ‬on aurait trouvé la préparation militaire‭, ‬la préparation du peuple à s’organiser pour rentrer dans le combat contre les peuplades qui vont résister‭. ‬Il s’agit bien ici de conquérir un pays par un peuple envahisseur et tout ce qui est nécessaire pour s’y préparer doit être fait‭, ‬à savoir la mise en place de forgerons‭, ‬la fabrication d’armes‭, ‬les décisions de ce qu’on fera des prisonniers‭, ‬si on fera des prisonniers‭, ‬où on les mettra‭, ‬ce qu’on en fera‭, ‬etc‭. ‬Et dans cette parasha‭, ‬c’est tout autre chose qui va se passer puisque Dieu va ordonner aux responsables du respect des vœux‭, ‬c’est-à-dire le rappel de ce que représente la parole donnée‭. ‬On voit déjà ici‭, ‬comment Dieu enseigne à son peuple qu’il ne s’agira pas d’une conquête classique comme on a l’habitude d’en voir chez les hommes‭. ‬Non‭, ‬ici‭, ‬Dieu insiste sur le fait que c’est Dieu qui donne le pays à Israël‭. ‬Dieu ne veut pas qu’on dise d’Israël et des juifs que ce sont des‭ ‬«colons»‭, ‬des‭ ‬«colonisateurs»‭. ‬Au contraire‭. ‬C’est avec une méthode divine que Dieu va donner le pays aux juifs‭.‬

Et pour que cela puisse se faire‭, ‬il faut que le peuple puisse être à l’image de son Dieu‭. ‬

Comme il s’agira de combats spirituels avant d’être des combats charnels‭, ‬il est important que le peuple soit obéissant sur la méthode‭.‬

Daniel‭ : ‬un combat dans le ciel

Dans le Livre de Daniel‭, ‬lorsque Daniel avait prié et que le Seigneur avait entendu sa prière et qu’Il lui avait répondu positivement‭ ‬dès le premier jour‭, ‬l’ange Michael avait du combattre plus de 3‭ ‬semaines d’affilée avant d’apporter la réponse de Dieu‭. ‬Pour un enfant de Dieu‭, ‬ce ne sont pas les paroles qui sortent de sa bouche qui lui donnent la victoire mais la foi et la confiance en Dieu‭. ‬Pourtant la réponse a tardé‭.‬

Daniel 10:12-14

«12‭ ‬Il me dit‭ : ‬Daniel‭, ‬ne crains rien‭; ‬car dès le premier jour où tu as eu à cœur de comprendre‭, ‬et de t’humilier devant ton Dieu‭, ‬tes paroles ont été entendues‭, ‬et c’est à cause de tes paroles que je viens‭. ‬13‭ ‬Le chef du royaume de Perse m’a résisté vingt et un jours‭; ‬mais voici‭, ‬Micaël‭, ‬l’un des principaux chefs‭, ‬est venu à mon secours‭, ‬Et je suis demeuré là auprès des rois de Perse‭. ‬14‭ ‬Je viens maintenant pour te‭ ‬faire connaître ce qui doit arriver à ton peuple dans la suite des temps‭; ‬car la vision concerne encore ces temps-là‭.‬»‭ ‬

A cause du péché‭, ‬Satan et les puissances des ténèbres résistent aux anges de Dieu‭. ‬Lorsque l’Eternel fait quelque chose‭, ‬lorsque Dieu envoie sa bénédiction vers ses enfants‭, ‬Il le fait sans délai‭, ‬tout de suite‭, ‬mais il y‭ ‬a un combat dans le ciel car le diable empêche cette bénédiction de nous atteindre‭.‬

Que faire alors pour que les promesses de Dieu s’accomplissent plus vite‭ ? ‬Faire en sorte que les anges de Dieu aient la victoire‭. ‬Et comment doit-on faire de notre côté‭? ‬Prier‭,‬‭ ‬avoir une vie sainte‭, ‬rester en contact avec Dieu‭. ‬Et le tout premier point qui est vital dans ce cas c’est‭ ‬le fruit de nos lèvres‭. ‬

Lorsque Dieu a créé Adam et Eve‭, ‬la communication avec le ciel était instantanée‭, ‬immédiate‭, ‬sans aucune interférence‭. ‬Adam priait‭, ‬il recevait‭, ‬il intercédait‭, ‬Dieu agissait immédiatement‭, ‬il demandait un miracle‭, ‬Dieu le faisait‭. ‬Les choses se faisaient‭ ‬sans effort‭, ‬sans difficulté‭. ‬

Malheureusement‭, ‬à cause du péché‭, ‬tout ce que nous sommes amenés à dire à Dieu‭, ‬à Lui demander‭, ‬à intercéder‭, ‬était devenu souillé‭, ‬perverti‭. ‬

Genèse 3‭: ‬16-19‭ ‬

«16‮ ‬Il dit à la femme‭ : ‬J’augmenterai la souffrance de tes grossesses‭, ‬tu enfanteras avec douleur‭, ‬et tes désirs se porteront vers ton mari‭, ‬mais il dominera sur toi‭. ‬17‭ ‬Il dit à l’homme‭ ‬‮ ‬‭: ‬Puisque tu as écouté la voix de ta femme‭, ‬et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre‭ : ‬Tu n’en mangeras point‭! ‬le sol sera maudit à cause de toi‭. ‬C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie‭, ‬18‭ ‬il te produira des épines et des ronces‭, ‬et tu‭ ‬mangeras de l’herbe des champs‭. ‬19‭ ‬C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain‭, ‬jusqu’à ce que tu retournes dans la terre‭, ‬d’où tu as été pris‭; ‬car tu es poussière‭, ‬et tu retourneras dans la poussière‭.‬»

La malédiction du péché concerne principalement la malédiction du sol et de la souffrance de l’enfantement‭. ‬Le sol représente le cœur de l’homme endurci par le péché‭; ‬la semence c’est la Parole de Dieu‭. ‬C’est donc que la malédiction touche au fait de donner la vie spirituellement‭ (‬le sol‭, ‬l’enfantement‭). ‬

La solution‭ : ‬la croix‭, ‬oui‭, ‬mais‭... !‬

Pour que cette parole dans notre bouche puisse avoir un impact‭, ‬nous avons des choses à régler au préalable‭ : ‬porter nos désirs‭ ‬vers notre mari‭, ‬vers notre époux céleste‭ : ‬Yeshoua‭. ‬De là‭, ‬nous devons purifier notre comportement et nos paroles‭.‬

Une nouveauté pourtant‭ : ‬par le sang de Yeshoua‭, ‬depuis le sacrifice de l’agneau parfait à la croix de Golgotha‭, ‬les choses ont été rétablies instantanément‭, ‬le péché a été pardonné‭, ‬la relation a été restaurée‭, ‬Dieu répondait à nouveau‭, ‬Dieu accomplissait à nouveau ses promesses‭.‬

Un bémol toutefois‭, ‬un bémol voulu/permis par Dieu‭. ‬Pour Dieu trois fois Saint‭, ‬le péché était trop grave pour qu’on l’efface tout bonnement de la mémoire sans qu’il n’y ait des conséquences‭. ‬Dieu a oublié nos péchés mais il garde en nous toujours des‭ ‬«traces»‭ ‬de notre ancienne vie‭, ‬non pour nous la rappeler comme le fait si bien Satan‭, ‬mais afin que nous ne nous enorgueillissions pas‭.‬

Le péché et ses conséquences sont donc restées‭. ‬Dieu a laissé encore à Satan et ses démons la capacité de‭ ‬«revendiquer»‭ ‬encore des droits malgré qu’ils aient perdu toute légitimité militaire‭, ‬spirituelle‭. ‬C’est Dieu qui l’a fait ainsi afin que nous apprenions l’humilité et la sanctification‭. ‬C’est Dieu qui a fait exprès que Satan et le monde spirituel rebelle aient encore gardé pour un temps seulement quelques droits de‭ ‬revendication‭. ‬On l’a vu clairement dans l’histoire de Job‭. ‬On a vu dans cette histoire que Satan ne peut rien faire de lui-même‭, ‬il ne peut même pas critiquer quelqu’un‭, ‬il n’a pas l’autorisation d’ouvrir la bouche‭ - ‬c’est-à-dire de‭ ‬«parler»‭ - ‬si ce n’est pas Dieu Lui-même qui entame la conversation concernant son serviteur‭, ‬pour éprouver son serviteur‭. ‬Dieu est souverain absolu de la puissance des‭  ‬ténèbres‭. ‬

Les démons et Satan n’ont pas le droit de‭ ‬«parler»‭ ‬mais peuvent‭ ‬«suggérer»

On a vu dans‭  ‬les évangiles que Satan et les démons n’ont pas le droit d’utiliser la‭ ‬«parole»‭, ‬de‭ ‬«parler»‭. ‬Ils ne peuvent pas parler‭. ‬Cela leur est interdit‭. ‬Non seulement ils n’ont pas ce droit mais en plus ils n’en n’ont pas la capacité‭. ‬

Marc 1:25‭ ‬«Yeshoua le menaça‭, ‬disant‭ : ‬Tais-toi‭, ‬et sors de cet homme‭.‬»

Marc 4:39‭ ‬«S’étant réveillé‭, ‬il menaça le vent‭, ‬et dit à la mer‭ : ‬Silence‭ ! ‬tais-toi‭ ! ‬Et le vent cessa‭, ‬et il y eut un grand calme‭.‬»

Luc 4:35‭ ‬«Yeshoua le menaça‭, ‬disant‭ : ‬Tais-toi‭, ‬et sors de cet homme‭. ‬Et le démon le jeta au milieu de l’assemblée‭, ‬et sortit de lui‭, ‬sans lui faire aucun mal‭.‬»

L’apôtre Paul lui aussi‭, ‬irrité par des démons qui parlaient les chassait

Actes 16:16-18

«16‭ ‬Comme nous allions au lieu de prière‭, ‬une servante qui avait un esprit de Python‭, ‬et qui‭, ‬en devinant‭, ‬procurait un grand profit à ses maîtres‭, ‬vint au-devant de nous‭, ‬17‭ ‬et se mit à nous suivre‭, ‬Paul et nous‭. ‬Elle criait‭ : ‬Ces hommes sont les serviteurs du Dieu Très-Haut‭, ‬et ils vous annoncent la voie du salut‭. ‬18‭ ‬Elle fit cela pendant plusieurs jours‭. ‬Paul fatigué se retourna‭,‬‭ ‬et dit à l’esprit‭ : ‬Je t’ordonne‭, ‬au nom de Jésus-Christ‭, ‬de sortir d’elle‭. ‬Et il sortit à l’heure même‭.‬»

Lorsque Yeshoua disait‭ ‬«tais-toi»‭ ‬cela montrait bien la réalité‭ : ‬la‭ ‬«Parole»‭ ‬appartient à Dieu Seul et Il l’a donne à qui il veut‭. ‬Lorsque des démons parlent‭, ‬c’est au travers d’hommes et de femmes qui ont ouvert une porte spirituelle p.ex‭. ‬par l’occultisme avec la permission souveraine de Dieu‭. ‬A cause du péché‭, ‬les démons sont comme les animaux‭ : ‬ils ne savent pas‭ ‬«parler»‭, ‬ils ne peuvent que‭ ‬«suggérer»‭, ‬c’est-à-dire envoyer dans nos pensées des suggestions‭. ‬La raison du‭ ‬«casque du salut»‭ ‬c’est précisément pour bloquer ces suggestions démoniaques‭.‬

C’est aussi l’une des raisons pour laquelle les démons cherchent à posséder des corps‭. ‬Et ils vont y pénétrer si les hommes leur ouvre des portes par le péché‭, ‬par les yeux‭, ‬par les oreilles‭, ‬par la bouche‭, ‬par la chair‭, ‬par le sexe‭.‬

Une grâce inouïe‭ : ‬le don de la parole et de la prière

La‭ ‬«Parole»‭ ‬appartient donc à Dieu Seul et aux hommes qu’Il a créés‭.‬

Le seul atout qui est entre nos mains et qui nous donne la victoire‭, ‬c’est la parole‭, ‬c’est notre relation avec Dieu par le sang de Yeshoua‭ : ‬la prière‭. ‬

Faisant suite au modèle de zèle que nous avons pu voir chez Pinhas‭, ‬un autre avertissement nous est donné dans cette parasha avec‭ ‬«le sérieux de nos paroles»‭. ‬Nous devons tout d’abord bien nous souvenir que nous avons été créés à l’image de Dieu‭. ‬Si nous sommes des corps‭, ‬âme et esprit‭, ‬nous avons reçu du Père Eternel la même faculté de parler‭. ‬Dieu est Parole‭. ‬Yeshoua a dit‭ ‬«Je suis La Parole»‭. ‬La Parole de Dieu n’est pas seulement du son qui sort de la bouche de Dieu et actionné par nos lèvres‭. ‬La Parole peut être aussi donnée en vision‭, ‬par l’Esprit‭ : ‬Genèse 15:1‭ ‬«Après ces événements‭, ‬la parole de l’Eternel fut adressée à Abram dans une vision‭, ‬et il dit‭ : ‬Abram‭, ‬ne crains point‭; ‬je suis ton bouclier‭, ‬et ta récompense sera très grande‭.‬»‭ ‬Ayant été créés par Dieu‭, ‬ce qui nous différencie des animaux et des démons c’est la parole‭. ‬Si la parole donnée par Dieu est sans appel‭, ‬immuable‭, ‬la parole qui sort de notre bouche doit de même être immuable‭, ‬sans appel‭, ‬surtout lorsque nous sommes enfants de Dieu‭, ‬nés de nouveau‭, ‬ayant l’Esprit en nous‭. ‬A partir du moment où nous sommes devenus le Temple du Saint-Esprit‭, ‬toute parole qui sort de nos lèvres est considérée par les anges‭, ‬par le monde spirituel‭, ‬et par Dieu comme‭ ‬immuable‭. ‬

Nos prières ont du‭ ‬«poids»

Il semble même presque certain que les anges ne comprennent plus lorsque des enfants de Dieu blaguent inutilement‭. ‬L’humour vient de Dieu mais les paroles vaines doivent être évitées‭. ‬

En tant que restauration de la relation avec Dieu la prière est une grâce en soi‭. ‬La conséquence est que la prière est redoutable‭ :  ‬elle a du‭ ‬«poids»‭.‬

Que signifie‭ ‬«avoir du poids»‭, ‬si ce n’est‭ ‬«peser lourd dans la balance»‭,‬‭ ‬nos prières sont écoutées non seulement par Dieu et ses anges mais aussi par les ennemis de Dieu qui sont très attentifs à nos‭ ‬paroles puisque c’est Yeshoua qui parle dans notre bouche‭. ‬D’ailleurs lorsque des croyants nés de nouveau et remplis de l’Esprit Saint‭, ‬sont réunis et que Yeshoua est au milieu d’eux‭, ‬tout ce qui sort de leur bouche est inspiré et prophétique‭. ‬C’est le sens qu’il faut peut-être donner au passage qui parle des anges dans‭  ‬1‭ ‬Pierre 1:12‭ ‬«Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes‭, ‬mais pour vous‭, ‬qu’ils étaient les dispensateurs de ces choses‭, ‬que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché‭ ‬l’Evangile par le Saint-Esprit envoyé du ciel‭, ‬et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards‭.‬»

Spurgeon‭, ‬C.H‭. ‬disait‭ ‬«Chaque PROMESSE de l’Écriture est un écrit de Dieu‭, ‬qui peut être plaidé devant Lui avec cette requête raisonnable‭ : ‬«Fais comme Tu l’as dit»‭. ‬Le Créateur ne trichera pas Sa créature qui dépend de Sa vérité et‭, ‬bien plus‭, ‬le Père Céleste ne brisera pas sa parole à son‭ ‬propre enfant‭. ‬Rappelle-toi de la parole à ton serviteur‭, ‬sur laquelle Tu m’as fait espérer‭.‬»

Bounds‭, ‬E.M‭. ‬écrivait‭ ‬«C’est la prière qui donne du poids à la promesse et la rend précieuse et pratique‭. ‬Cp‭. ‬Daniel 9:1-24»5‭  ‬La prière ne fonctionne pas seulement sur des promesses‭, ‬mais obtient des promesses‭, ‬et crée des promesses‭.‬

Devant le monde spirituel‭, ‬lorsque nous rendons grâce à Dieu ou que nous supplions Dieu‭, ‬l’ennemi est dans l’effroi mais il se retranche derrière nos incohérences verbales‭.‬

C’est pourquoi nos paroles doivent‭ : ‬

‭- ‬être couvertes par le sang de Yeshoua‭ (‬le sang valide notre parole‭),‬

‭- ‬être générées‭ (‬inspirées‭) ‬par le Saint-Esprit‭, ‬

Au plus nos paroles sont du franc parler‭, ‬blagues futiles‭, ‬au plus nos paroles seront‭ ‬«légères»‭, ‬au moins elles auront de l’impact dans la prière‭. ‬C’est un sujet fondamental pour nous qui cherchons Dieu dans la prière‭.‬

Il y a une relation entre le poids et la gloire‭. ‬Dans le monde quand on méprise quelqu’un on dit qu’il est‭ ‬«lourd»‭. ‬Selon Dieu c’est exactement le contraire‭ : ‬nos paroles doivent avoir du‭ ‬«poids»‭, ‬elles doivent être‭ ‬«lourdes»‭, ‬«glorieuses»‭ : ‬en hébreu Kavod‭ : ‬glorieux‭, ‬lourd‭, ‬pesant dans la balance‭.‬

3513‭ ‬kabad‭ ‬כָּבַד‭ ‬ou‭ ‬kabed‭ ‬כָּבֵד‭ ‬une racine primaire‮ ‬qui signifie‮ ‬riche‭, ‬énorme‭, ‬considéré‭, ‬être appesanti‭, ‬être lourd‭, ‬être pesant‭, ‬charger‭, ‬endurcir‭, ‬faire éclater la gloire‭, ‬honorer‭, ‬être glorifié‭, ‬glorieux‭, ‬être honorable‭, ‬être glorieux‭, ‬être onéreux‭, ‬être honoré‭,‬

traiter avec honneurs‭, ‬hommages‭,‬‮ … ‬‭; (‬116‭ ‬occurences‭), ‬être douloureux‭, ‬être dur‭, ‬être riche‭.‬

On commence de plus en plus à saisir pourquoi l’hébreu comparait le poids d’une personne avec son côté‭ ‬«glorieux»‭, ‬«important»‭. ‬Abraham était considéré par Dieu comme quelqu’un d’important parce qu’il avait cru à justice dans la Parole inspirée de Dieu‭. ‬Il était donc devenu à cause de ça‭, ‬«lourd»‭, ‬«pesant»‭, ‬«kavod»‭, ‬«glorieux»‭. ‬Une Parole qui sort d’une bouche droite a de l’impact sur le monde spirituel‭.‬

Alors‭, ‬une question lancinante trotte dans notre esprit‭ : ‬Dieu ne nous écouterait donc qu’à certaines occasions‭, ‬en fonction de nos paroles‭ ?  ‬

Réponse‭ : ‬Bien sûr de non‭ ! ‬

Mais le diable par contre utilise nos mauvaises paroles pour se moquer de Dieu à cause de nous‭. ‬Et comme nos prières font toujours l’objet de combat spirituel et de résistance de la part de l’ennemi‭, ‬si nous voulons être efficaces dans la prière‭, ‬nous devons commencer par avoir une parole immuable‭, ‬sainte et pure‭.‬

Sinon‭, ‬nous sommes alors gravement en état de péché‭, ‬non pas à cause des paroles qui sortent parfois de nos lèvres mais à cause‭ ‬de l’occasion que nous avons ratée de glorifier Dieu devant le monde spirituel‭, ‬devant les ténèbres‭ : ‬le diable accuse les hommes devant Dieu jour et nuit en disant‭ ‬«il te dit ceci mais en réalité derrière ton dos‭, ‬il dit le contraire»‭, ‬«il te demande ceci ou cela‭, ‬et derrière ton dos‭, ‬il dit‭ ‬«de toute façon je ne le recevrai pas»‭.‬

Si vous demandez à Dieu quelque chose puis par après vous dites que‭ ‬«de toute façon‭, ‬Dieu ne va quand même pas répondre»‭, ‬annule notre prière purement et simplement‭. ‬

Une autre façon alors de glorifier Dieu c’est de prier sa Parole‭ : ‬«Bénissez l’Eternel‭, ‬vous ses anges‭, ‬qui êtes puissants en force‭, ‬et qui exécutez ses ordres‭, ‬en obéissant à la voix de sa parole‭ !‬»‭ (‬Psaume 103:20‭)‬

Et il faudrait ajouter‭ ‬«en obéissant à la voix de sa parole‭ ‬proclamée sur nos lèvres‭!‬

Nous en arrivons dès lors à l’accomplissement des vœux‭. ‬

Et le premier qui fait des vœux dans la Bible c’est Dieu Lui-même qui ne pouvait jurer par un plus grand que Lui‭ : ‬

«Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham‭, ‬ne pouvant jurer par un plus grand que lui‭, ‬il jura par lui-même»‭ (‬Hébreux 6:13‭)‬

«15‭ ‬L’ange de l’Eternel appela une seconde fois Abraham des cieux‭, ‬16‭ ‬et dit‭ : ‬Je le jure par moi-même‭, ‬parole de l’Eternel‭ ! ‬parce que tu as fait cela‭, ‬et que tu n’as pas refusé ton fils‭, ‬ton unique‭, ‬17‭ ‬je te bénirai et je multiplierai ta postérité‭, ‬comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer‭; ‬et ta postérité possédera la porte de ses ennemis‭. ‬18‭ ‬Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité‭, ‬parce que tu as obéi à ma voix‭.‬»‭ (‬Genèse 22:15-18‭)‬

Toute cette longue introduction pour nous amener à comprendre le sens de la parasha‭ ‬«Matot»‭. ‬Les tribus‭ ‬«matot»‭ ‬viennent du masc‭. ‬sing‭. ‬matteh‭ (‬la verge d’Aaron‭ - ‬4294‭) ‬ou fem‭. ‬mattah‭ :‬‭ ‬מַטֶּה‭ ‬ou‭ ‬מַטָּה‭ ‬vient de 5186‮  ‬tribu‭, ‬bâton‭, ‬verge‭, ‬fils‭, ‬moyen‭, ‬sceptre‭, ‬rameau‭, ‬branche‭, ‬traits‮ ‬‭; (‬251‭ ‬‮ ‬occurrence‭), ‬tige‭, ‬verge‭ (‬d’Aaron‭), ‬flèche‭, ‬trait‭, ‬branche‭ (‬de vigne‭), ‬tribu‭, ‬compagnie conduite par un chef muni d’un bâton‭, ‬d’un sceptre‭ (‬à l’origine‭).‬

Nombres 30‭: ‬1-17

Les vœux‭, ‬les promesses‭, ‬les serments

Les promesses et les serments peuvent être faits par Dieu ou par les hommes‭. ‬Venant de Dieu‭, ‬la réalisation d’une promesse ou d’un serment fait partie du caractère de la Personne même de Dieu‭ :  ‬promettre le salut‭, ‬promettre un pays‭, ‬promettre une vie abondante‭. ‬

Les enfants de Dieu sont appelés à être comme leur Maître‭ : ‬faire des promesses et des serments et les accomplir‭. ‬Dans le monde‭ ‬païen‭, ‬on parle rarement de faire des promesses et de les tenir par contre on parle plus souvent de faire des vœux‭. ‬

Le vœu n’engage pas‭ ‬la personne qui la dit‭.‬

La promesse engage‭ ‬la personne qui la dit‭. ‬

Un homme a le pouvoir d’accomplir une promesse par contre il n’a aucun‭ ‬«pouvoir»‭ ‬pour réaliser un vœu‭. ‬Faire un vœu à la vue d’une étoile filante ou d’un chat noir n’aura aucun résultat‭. ‬C’est de la superstition pure‭. ‬Faire un vœu tout court n’a aucune conséquence‭. ‬Présenter ses meilleurs vœux pour la nouvelle année ou pour telle ou telle fête n’a pas de sens‭. ‬Une seule chose est commune au vœu‭, ‬au serment et à la promesse‭ : ‬l’homme ne connaît pas l’avenir‭. ‬

C’est uniquement dans les mains de Dieu qu’un vœu‭, ‬un serment ou une promesse ont de l’avenir‭. ‬De nombreuses fois Dieu dira‭ ‬«Je le jure par Moi-même»‭. ‬Dieu le sait bien c’est pourquoi il dit que Lui-Seul est capable d’accomplir un serment‭.‬

En ce qui concerne les serments‭, ‬les hommes n’ont ni la permission‭, ‬ni la capacité ni le pouvoir de‭ ‬«jurer»‭. ‬

Jérémie 22:5‭ ‬«Mais si vous n’écoutez pas ces paroles‭, ‬je le jure par moi-même‭, ‬dit l’Eternel‭, ‬cette maison deviendra une ruine‭.‬»

Jérémie 49:13‭ ‬«Car‭ ‬je le jure par moi-même‭, ‬dit l’Eternel‭, ‬Botsra sera un objet de désolation‭, ‬d’opprobre‭, ‬de dévastation et de malédiction‭, ‬et toutes ses villes deviendront des ruines éternelles‭.‬»

Esaïe 45:23‭ ‬«Je le jure par moi-même‭, ‬la vérité sort de ma bouche et ma parole ne sera point révoquée‭ : ‬Tout genou fléchira devant moi‭, ‬Toute langue jurera par moi‭.‬»

Genèse 22:16‭ ‬«et dit‭ : ‬Je le jure par moi-même‭, ‬parole de l’Eternel‭ ! ‬parce que tu as fait cela‭, ‬et que tu n’as pas refusé ton fils‭, ‬ton unique»

La Bible nous dit qu’on ne peut‭ ‬«jurer»‭ ‬que par un plus grand que soi-même‭. ‬Cela signifie que tout ce qu’on a la capacité‭, ‬le pouvoir de faire quoi que ce soit dépend en réalité‭, ‬des autorités qui sont au dessus de notre tête‭. ‬Si je‭ ‬fais une promesse à quelqu’un de venir‭, ‬de faire ou d’agir‭, ‬si mon‭ ‬«chef»‭ ‬ne me le permet pas‭, ‬toutes mes promesses‭, ‬serments voeux‭, ‬tombent à l’eau‭. ‬Si une jeune fille fait une promesse à un jeune garçon de se voir lors d’un rendez-vous et que les parents disent non‭, ‬la promesse tombe à l’eau‭. ‬Le jeune garçon ne pourra pas faire de reproche à la jeune fille car cela ne dépend pas d’elle‭. ‬Son cœur n’a pas le pouvoir de faire changer les choses‭.‬

On va mieux comprendre ainsi pourquoi on doit toujours faire un serment par‭ ‬«plus grand que soi»‭. ‬C’est tout l’objet de cette parasha‭ : ‬on peut tout promettre‭, ‬on peut tout jurer‭, ‬on peut faire et dire tous les vœux que l’on veut‭, ‬mais sous la condition finale‭ ‬«Si tu le veux Seigneur»‭. ‬Au Mont des Oliviers Yeshoua Fils de Dieu‭, ‬a accepté en tant que fils de l’homme‭, ‬d’être humilié et d’obéir‭. ‬Pourtant il a quand même essayé de faire quelque chose d’humain en demandant s’il était possible que cette souffrance lui soit évitée‭. ‬

Le Fils de Dieu a tout pouvoir dans les Cieux et sur la terre pourtant Il a accepté de devenir‭ ‬«fils de l’homme»‭, ‬soumis à son Père dans les Cieux‭, ‬n’ayant plus le‭ ‬«pouvoir»‭ ‬de changer les choses‭. ‬Il aurait très bien pu faire agir en Lui les pouvoirs du‭ ‬«Fils de Dieu»‭, ‬des pouvoirs qu’il n’a jamais perdu‭. ‬Il a même dit à Ponce Pilate qu’il aurait très bien pu faire descendre des légions d’Anges du Ciel‭. ‬Il a fait un choix‭ : ‬celui de ne pas utiliser ses pouvoirs mais de dépendre de son Père Seul‭.‬

L’organisation dans une assemblée

La délégation de pouvoir‭ ‬«Tout ce qu’avait ordonné l’Éternel à Mosheh»

C’est Dieu qui décide de tout et qui a le pouvoir de tout‭. ‬D’abord Dieu délègue ses pouvoirs à une autorité humaine‭. ‬Ici c’est Moïse‭. ‬Dieu ne parle pas en direct ni au peuple ni aux chefs des tribus car il veut apprendre au peuple‭ ‬la soumission‭ ‬des uns aux autres‭ :‬

1‭.‬‭ ‬L’obéissance à Moïse

C’est-à-dire à celui qui est présumé avoir reçu la révélation de Dieu‭ (‬le messie‭, ‬l’oint‭, ‬le prophète‭). ‬En Yeshoua‭, ‬c’est l’Esprit Saint qui parle aux cœurs de chacun‭. ‬Tout le problème est de savoir dans une assemblée qui est sensée vivre sous l’onction de l’Esprit Saint‭, ‬qui et à quel moment donné reçoit une révélation de Dieu pour la direction de l’assemblée‭, ‬pour l’enseignement des jeunes dans les voies de Dieu‭, ‬des projets‭,  ‬pour toute forme d’enseignement et d’éducation du peuple‭, ‬toute forme de louange‭. ‬

En Yeshoua‭, ‬il ne s’agit donc pas d’une seule et même personne puisque la Bible déclare‭ ‬«29‭ ‬Pour ce qui est des prophètes‭, ‬que deux ou trois parlent‭, ‬et que les autres jugent‭; ‬30‭ ‬et si un autre qui est assis a une révélation‭, ‬que le premier se taise‭. ‬31‭ ‬Car vous pouvez tous prophétiser successivement‭, ‬afin que tous soient instruits et que tous‭ ‬soient exhortés‭.‬

32‭ ‬Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes‭; ‬33‭ ‬car Dieu n’est pas un Dieu de désordre‭, ‬mais de paix‭.‬»‭ (‬1‭ ‬Corinthiens 14:29-33‭)‬‭.‬

‭ ‬

Il doit donc pouvoir exister dans toutes les assemblées un groupe de‭ ‬«prophètes»‭ ‬qui décident de commun accord et sous l’onction de l’Esprit Saint si telle ou telle révélation prophétique vient de Dieu ou si elle est une pensée humaine‭. ‬Et toutes ces‭ ‬«révélations»‭ ‬doivent obéir à une‭ ‬«ligne directrice»‭ ‬commune spécifique à l’appel de l’assemblée‭. ‬

On verra plus‭  ‬loin dans la parasha des tribus qui décideront de ne pas rentrer dans l’appel c’est-à-dire prendre possession de Canaan‭, ‬la terre promise‭. ‬Ces tribus décideront de rester à l’Est du Jourdain‭. ‬Ils recevront l’accord de Moïse à condition de prendre part aux combats de prise de possession des territoires‭, ‬même si ces tribus n’en prendront pas réellement possession‭. ‬Malgré qu’ils n’y participent pas‭, ‬puisqu’ils font partie du peuple‭,  ‬ils devront quand même participer aux projets communs‭, ‬les projets messianiques de préparation du pays pour le retour prochain du Messie dont le principal est‭  ‬le témoignage aux juifs‭.‬

2‭. ‬L’obéissance à des chefs de tribus

L’obéissance à des‭ ‬«chefs de tribus»‭ ‬nous concernent tous‭.‬

Les enfants doivent obéir aux‭ ‬«chefs de famille»‭, ‬les parents‭, ‬les fidèles d’assemblée obéissent à leurs leaders de communautés‭, ‬aux anciens‭, ‬aux rabbins‭ (‬synagogue‭), ‬aux pasteurs‭ (‬d’assemblées‭), ‬aux animateurs‭ (‬dans les groupes de jeunes‭), ‬aux enseignants lors de toute forme d’éducation et de formation des fidèles de cette assemblée‭. ‬L’obéissance concerne donc tout le monde et tous les publics et ce n’est pas un commandement d’homme mais de Dieu‭.‬

La violation d’une parole‭ ‬

«Lorsqu’un homme fera un vœu»‭ ‬iysh kiy yddor neder‭ ‬les deux mots‭, ‬le verbe‭ ‬«yddor»‭ ‬et le mot‭ ‬«neder»‭ ‬viennent tous les 2‭ ‬du même verbe racine‭ ‬«promettre»‭, (‬5087‭) ‬nadar‭ ‬נָדַר‭ ‬une racine primaire‮ ‬«promettre une promesse‭, ‬faire un vœu‭, ‬accomplir des vœux‭, ‬vouer‮ ‬‭; (‬31‭ ‬occurrences‭), ‬faire une promesse‭.‬

La promesse‭ (‬un nom masc‭.) ‬elle-même se dit‭ : ‬5088‭ ‬neder‭ ‬נֶדֶר‭ - ‬נֵדֶר‭ ‬vient de nadar 5087‮ ‬‭: ‬vœu‭, ‬accomplissement d’un vœu‭, ‬naziréat‮ ‬‭; (‬60‭ ‬occurrences‭), ‬offrande votive‭.‬

Mais l’avertissement concerne aussi le‭ ‬«serment»‭ ‬que l’on fait devant Dieu‭ : ‬7650‭ ‬shaba‭ ‬שָׁבַע‭ ‬jurer‭, ‬faire un serment‭, ‬se lier par serment‭, ‬protester‮ ‬‭; (‬187‭ ‬occurrences‭), ‬adjurer‭, ‬faire un vœu‭, ‬jurer‭ (‬de l’Éternel par Lui-même‭), ‬maudire‭.‬

Celui qui a fait donc vœu ou un serment ne pourra pas les violer‭ ‬‭-‬לֹא‭ ‬יַחֵל‭ ‬lo yahel

Ce‭ ‬«viol»‭ ‬vient du verbe 2490‭ ‬halal‭ ‬חָלַל‭ ‬une racine primaire‭ ‬commencer‭, ‬entreprendre‭, ‬souiller‭, ‬profaner‭, ‬déshonorer‭, ‬dès‭, ‬violer‭, ‬jouir‭, ‬recommencer‭, ‬premier‭, ‬jouer‭, ‬se mettre à l’œuvre‭, ‬être blessé‭, ‬blesser‭, ‬transpercer‭, ‬fruits‭, ‬morts‭, ‬souffrir‮ ‬‭; (‬140‭ ‬occurrences‭), ‬se souiller‭, ‬se polluer‭ (‬rituellement‭, ‬sexuellement‭), ‬violer une alliance‭, ‬déshonorer‭.‬

‭(‬Hiphil‭) ‬profaner‭ (‬le nom de Dieu‭), ‬laisser profaner‭, ‬débuter‭, ‬commencer‭.‬

On met en garde d’ailleurs ceux qui voudrait prononcer hallelouyah avec une lettre H gutturale car alors notre‭ ‬«loué soit Dieu»‭ ‬deviendrait‭ ‬«profané soit Dieu»‭ !.‬

Cette habitude qui est du monde‭, ‬on la trouve dans la‭ ‬«postérité selon le sable de la mer»‭ ‬

On se souviendra que cette postérité promise par Dieu à Abraham en Genèse 12‭ ‬est une postérité instable‭, ‬sur laquelle il n’est pas possible de construire de fondement‭. ‬Cette postérité correspond à des croyants instables qui sont influencés par l’esprit du monde représenté par la mer des nations‭. ‬Comme par hasard‭, ‬en hébreu le sable a la même signification que la laïcité‭. ‬

La caractéristique du sable de la mer‭ : ‬instabilité

‭  ‬

On se souvient de ce que représentait le sable de la mer dans la Bible‭. ‬Dieu avait donné à Abraham une promesse de postérité‭, ‬d’un peuple très nombreux‭. ‬Dieu a même détaillé précisément ce que seraient ces postérités‭ : ‬une postérité comme la poussière de la terre‭, ‬une postérité comme le sable de la mer et une comme les étoiles du ciel‭.‬

Contrairement à la‭ ‬«poussière»‭ ‬de la terre‭, ‬le sable est instable‭, ‬il ne reste jamais en place‭. ‬Soit c’est le vent du désert‭ (‬l’esprit de de la puissance de l’air qui agit sur les fils de la rébellion‭) ‬qui lui impose sa façon d’être‭, ‬soit c’est la mer ces nations qui lui dit comment il faut penser‭. ‬Pourquoi‭? ‬Parce que la mer des nations vient par vagues successives‭, ‬inonder les plages de sable‭. ‬Lorsque le sable a pris une forme qu’elle aurait voulu garder‭, ‬quelques minutes ou secondes après‭, ‬la mer vient tout modifier à sa guise‭. ‬C’est la mer des nations qui décide comment le sable doit se comporter‭, ‬quelle forme le sable doit prendre‭. ‬

Il faut savoir que le mot hébreu pour sable‭ (‬2344‭) ‬hol‭ ‬חֹול‭ ‬vient de la racine primaire‭ (‬2342‭)‬‮ ‬sable et‭ ‬porte la même racine que‭ ‬«humanisme»‭, ‬laïcité»‭ ‬«séculier»‭ ‬hiloniy‭ ‬חִלּוֹנִי‭, ‬hiloniym‭ ‬חִלּוֹנִים‭.‬‭ ‬Une série importante de termes hébreux contemporains en découlent et font pratiquement tous référence à‭ ‬la vie sans Dieu‭.‬

Et pourtant il s’agit d’une postérité que Dieu a promise à Abraham‭. ‬Ce peuple croit dans le vrai Dieu mais il n’est pas affermi‭, ‬il a peut-être reçu l’Esprit Saint mais il n’a pas reçu le baptême du Saint Esprit‭, ‬il est encore angoissé‭, ‬il danse comme le monde danse‭, ‬il est effrayé par la moindre nouvelle provenant du monde‭, ‬il vit encore dans la crainte‭.‬

2342‭ ‬houl‭ ‬חוּל‭ ‬ou‭ ‬hiyl‭ ‬חִיל‭: ‬‮ ‬attendre‭, ‬saisi d’angoisse‭, ‬engendrer‭, ‬danser‭, ‬danseuse‭, ‬blesser‭, ‬retomber‭, ‬trembler‭, ‬être effrayé‭, ‬transpercer‭, ‬mettre bas‭, ‬réussir‭, ‬enfanter‭, ‬espérer‭, ‬être né‭, ‬douleurs‭, ‬se tordre‭, ‬souffrir‭, ‬fondre‭, ‬tremblement‭,‬‮ … ‬‭; (‬62‭ ‬occurrences‭).‬

1‭.      ‬tordre‭, ‬tourner sur soi‭, ‬danser‭, ‬se tordre‭, ‬craindre‭, ‬trembler‭, ‬douleurs de l’accouchement‭, ‬être dans l’angoisse‭, ‬être peiné‭. (‬attendre anxieusement‭,  ‬être né‭, ‬souffrir la torture‭, ‬être dans la détresse‭.‬

La bouche‭ ‬«Peh»‭ ‬et ses caractéristiques

L’enseignement sur la bouche physique est très profond et d’ailleurs chaque partie de notre corps révèle des trésors hébraïques où se cachent des mystères‭. ‬

Le nombre de passages sur la question est impressionnant‭.‬

«‭ ‬Celui qui veille sur sa bouche garde son âme‭; ‬Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte‭.‬»‭ (‬Proverbes 13.3‭ ‬

Les oreilles pour écouter son prochain ou des oreilles pour discerner des esprits‭, ‬les yeux pour lire dans le coeur ou des yeux‭ ‬pour‭ ‬«surveiller»‭ ‬comme une sentinelle‭, ‬des mains pour bénir et construire ou pour frapper‭, ‬etc‭. ‬

Un de ses mystères est le mot‭ ‬mono-consonantique‭ ‬«peh»‭ ‬la bouche‭. ‬Cette bouche est l’une des fonctions principales‭ (‬si pas la plus importante‭) ‬que Dieu a donné à l’homme pour le distinguer des animaux‭, ‬pour le former à l’image de Dieu et pour lui apprendre à distinguer le bien du mal‭. ‬Mais comme cette bouche est l’image de Dieu‭, ‬c’est aussi une porte par laquelle le péché du cœur corrompu des hommes‭, ‬passe et souille le cœur‭. ‬Lorsque le péché agit sur la bouche‭, ‬en passant il déforme le visage de l’homme‭.‬

Deux mots qui se ressemblent mais qui n’ont pas de lien entre eux aqal et akal illustrent ce phénomène‭. ‬

‭- ‬6127‭ ‬aqal‭ ‬עָקַל‭ ‬inique plier‭, ‬courber‭, ‬tordre‭, ‬être déformé‭, ‬être tordu‭, ‬avoir subi une déformation‭. ‬

‭- ‬398‭ ‬akal‭ ‬אָכַל‭ ‬manger‭, ‬consumer‭, ‬détruire‭.‬

Si la bouche sert à prodiguer de bonnes paroles‭, ‬alors la lettre KAF dans le verbe‭ ‬אָכַל‭ ‬manger akal‭, ‬signifie la coupe‭, ‬la cuiller‭, ‬la‭ ‬main‭. ‬En hébreu on a deux‭ ‬«mains»‭, ‬la lettre‭ ‬«yad»‭ ‬qui représente Dieu qui donne la vie et la lettre‭ ‬«Kaf»‭ ‬qui représente l’homme et qui reçoit la vie‭. ‬Cette main est destinée à recevoir la nourriture céleste du pain de vie‭. ‬

Si la bouche est utilisée à mauvais escient‭, ‬elle déforme le visage‭. ‬On peut illustrer cela en transformant le verbe‭ ‬«manger»‭ : ‬on prononce les deux de la même façon mais la lettre qouf‭ ‬עָקַל‭ ‬prend la place de la lettre KAF‭. ‬Et la lettre‭ ‬«qouf»‭ ‬signifie‭ ‬IMITATEUR‭, ‬SINGE‭ !!‬

On va donc retrouver toute une série de mots hébreux qui seront connectés entre eux par cette racine mono-consonantique‭ ‬«péh»‭ ‬comme la face‭, ‬la colère‭, ‬la parole‭, ‬la bouche‭, ‬les lèvres et même indirectement‭, ‬la terre‭. ‬La bouche se dit 6310‭ ‬peh‭ ‬פֶּה‮  ‬bouche‭, ‬bec‭, ‬consulter‭, ‬manger‭, ‬ouverture‭, ‬au fil‭, ‬au tranchant‭, ‬ordres‭, ‬entrée‭, ‬à raison‭, ‬en rapport‭, ‬parce-que‭, ‬tiers‭.‬

Ce mot vient du verbe‭ (‬6284‭)‬‭ ‬pa’ah‭ ‬פָּאָה‭ ‬emporter‭, ‬fendre en pièces‭, ‬rompre en morceaux‭, ‬briser‭. ‬

Genèse 2.8-9‭ ‬Faire pousser des paroles

Quand vous lisez votre bible‭, ‬à haute voix de préférence‭, ‬alors c’est comme si vous mangiez la Parole‭, ‬n’est-ce pas‭ ? ‬Mais alors‭, ‬comment peut-on manger ce qui sort de notre bouche‭?‬

La question nous renvoie au jardin d’Eden‭. ‬De quels arbres s’agissait-il en Gan Eden‭?‬

Genèse 2.8‮–‬9‭ (‬LS1910‭): ‬«‭ ‬L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce‭, ‬agréables à voir et bons à manger‭, ‬et l’arbre de la vie au milieu du jardin‭, ‬et l’arbre de la connaissance du bien et du mal‭ ‬»‭.‬‭ ‬Lorsque dans Genèse 2:9‭, ‬Dieu fit pousser du sol‭, ‬trois types d’arbres différents dans le Gan‭ ‬‮ ‬Eden‭. ‬

Il veut montrer ainsi que c’est de son cœur à Lui‭, ‬du cœur de Dieu que‭ ‬va sortir la Parole de Vie‭ ! ‬

vayatsmah‭ ‬Adonaï Elohim min haadamah‭ ‬

9‭ ‬L’Éternel-Dieu fit surgir du sol‭ :‬

1‭. - ‬des arbres de toute espèce‭, ‬agréables à voir et bons à manger‭, ‬

2‭. - ‬l’arbre de la vie au milieu du jardin‭, ‬

3‭. - ‬l’arbre de la connaissance du bien et du mal‭.‬

Le verbe‭ ‬vayatsmah‭ ‬«faire pousser»‭ ‬est un verbe qui vient de la racine‭ ‬tsemah‭ ‬‭(‬le germe‭) ‬au Hifil‭ (‬«faire faire»‭) ‬en hébreu qui signifie‭ :‬

faire germer des paroles‭ ‬

et 6779‭ ‬tsamach‭ ‬צָמַח‭ ‬est une racine primaire‮ ‬‭:‬‮ ‬germer‭, ‬pousser‭, ‬repousser‭, ‬produire‭, ‬croître‭, ‬s’élever‭, ‬sortir‭, ‬arriver‭, ‬éclore‭, ‬se développer‭, ‬force‮ ‬‭; (‬33‭ ‬occurences‭).‬

‭    ‬1‭.      ‬pousser‭, ‬germer‭, ‬croître‭, ‬paraître‭.‬

‭      ‬a‭.      (‬Qal‭).‬

‭         ‬1‭.      ‬pousser‭, ‬repousser‭.‬

‭          ‬a‭.      ‬de plantes‭.‬

‭          ‬b‭.      ‬de la chevelure‭.‬

‭          ‬c‭.      ‬de paroles‭ (‬fig‭.).‬

‭      ‬c‭.      (‬Hifil‭).‬

‭         ‬1‭.      ‬faire pousser‭.‬

‭         ‬2‭.      ‬faire croître‭.‬

Et quand on y regarde bien c’est en fait la Parole‭ (‬Yeshoua‭) ‬qui plante la Parole‭ (‬dans notre bouche‭) ‬puisque le fait de germer provient de celui que la Bible appelle le‭ ‬«‭ ‬germe juste‭ ‬‮ ‬»‭, ‬le‭ ‬«‭ ‬tsemah‭ ‬»‭. ‬On appelle d’ailleurs le‭ ‬צֶמַח‭ ‬le‭ ‬«‭ ‬rejeton de la postérité de David‭ ‬‮ ‬»‭,  (‬Strong 6780‭) ‬

Ce mot vient du verbe vu plus haut le tsamah‭ ‬6779‭ ‬

C’est un nom masculin‭ - ‬plante‭, ‬germe‭, ‬herbe‭, ‬pousser‭ ; (‬12‭ ‬occurences‭), ‬pousse‭, ‬croissance‭, ‬branche‭ (‬accroissement de développement‭, ‬pousse‭, ‬tige‭, ‬rejeton‭ (‬en parlant du Messie venant de l’arbre de David‭).‬

Nous sommes appelés à porter des fruits‭. ‬De quels fruits s’agit-il‭ ?‬

Et comme on sait que ce que l’on plante c’est ce qu’on est‭, ‬alors forcément si je suis musicien je planterai forcément des musiciens‭, ‬mes fruits seront des musiciens‭, ‬si je suis né‭ ‬de nouveau je donnerai la vie à des‭ ‬«‭ ‬nés de nouveau‭ ‬»‭!‬

Celui qui est‭ ‬«‭ ‬La Parole Vivante‭ ‬»‭ ‬ne pourra planter que des‭ ‬«‭ ‬paroles vivantes‭ ‬»‭. ‬Celui qui est une Pierre Vivante plantera des pierres vivantes‭, ‬etc‭.‬

Autrement dit‭, ‬Ce ne sont pas des arbres physiques que Dieu a fait‭ ‬«pousser»‭ ‬dans le Gan Eden‭ ‬‮ ‬‭: ‬ce sont des arbres qui devront produire comme fruits des‭ ‬paroles‭. ‬

Lorsque‭ ‬Ève s’est retrouvée devant l’arbre de la connaissance du bien et du mal‭, ‬elle était en présence d’un arbre dont les fruits étaient doubles‭ : ‬un fruit pour parler en bien et un fruit‭  ‬pour parler en mal‭. ‬On pourrait donner un nom aux fruits de cet arbre‭ ‬«‭ ‬choix‭ ‬»‭. ‬

Ève devait‭ ‬«‭ ‬choisir‭ ‬»‭ ‬entre le bien et le mal‭, ‬entre des fruits qui sortiraient de sa bouche des fruits de bénédiction ou des fruits de malédiction‭.‬

On croit que‭ ‬Ève allait‭ ‬«‭ ‬manger‭ ‬»‭ ‬physiquement un fruit défendu mais en réalité son fruit c’était d’utiliser sa bouche pour une toute autre fonction‭ : ‬parler‭, ‬son fruit c’était de produire‭!‬

La fonction de parler est divine‭. ‬Quand nous parlons‭, ‬l’hébreu va utiliser le mot akal‭ (‬manger‭)- ‬Alef kaf lamed

Si nous parlons mal‭, ‬l’hébreu va utiliser le mot aqal‭ (‬détruire‭)- ‬Ayin qof lamed‭.‬

Il faut se rendre à l’évidence‭: ‬Dieu a placé dans nos lèvres la faculté de parler bien et aussi de parler mal‭. ‬Et cette faculté n’à rien à voir avec la présence ou pas du tentateur‭! ‬

Avant même que n’apparaisse le serpent‭, ‬Dieu avait déjà placé l’arbre de la connaissance dans lequel il y avait déjà dès le départ le bien et aussi le mal‭. ‬Oui Dieu a créé le mal afin que nous‭ ‬choisissions le bien‭.!‬

L’arbre est un homme qui produit un fruit‭ (‬Psaume 1‭)‬

«1‭ ‬Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants‭, ‬qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs‭, ‬et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs‭, ‬2‭ ‬Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel‭, ‬et qui la médite jour et nuit‭ ! ‬3‭ ‬Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau‭, ‬qui donne son fruit en sa saison‭, ‬et dont le feuillage ne se flétrit point‭: ‬Tout ce qu’il fait lui réussit‭.‬

4‭ ‬Il n’en est pas ainsi des méchants‭ : ‬Ils sont comme la paille que le vent dissipe‭. ‬5‭ ‬C’est pourquoi les méchants ne résistent pas au jour du jugement‭, ‬Ni les pécheurs dans l’assemblée des justes‭;‬

6‭ ‬Car l’Eternel connaît la voie des justes‭, ‬Et la voie des pécheurs mène à la ruine‭.‬»

Le principal péché d’Eve n’était pas de‭ ‬«manger mal»‭ ‬ou de‭ ‬«manger un mauvais fruit»‭, ‬mais de‭ ‬«parler mal»‭, ‬de‭ ‬«produire un mauvais fruit»‭. ‬Or l’on sait que l’arbre principal du jardin est YESHOUA en personne‭, ‬Il est la PAROLE VIVANTE et nous sommes aussi des arbres qui doivent être reliés à la source‭. ‬Il y avait donc à côté de Yeshoua la Parole Vivante‭ (‬l’arbre de la vie‭), ‬un autre arbre où il était possible de mal utiliser le don de la Parole‭, ‬de formuler des bénédictions mais aussi des malédictions‭. ‬Dieu a mis devant tout homme le choix‭, ‬non de manger ou ne pas manger‭, ‬mais le choix de parler bien ou de parler mal‭. ‬

La vie est dans notre bouche‭, ‬sur nos lèvres‭, ‬mais on n’a pas la Vie en mangeant mais en parlant‭.‬

L’arbre de la‭ ‬«connaissance»‭ ‬du bien et du mal était la connaissance du pouvoir de la parole‭.‬

Balaam avait compris quelque chose et était décidé à utiliser l’arbre de la connaissance du mal pour faire le mal‭, ‬il veut pécher ouvertement contre le Saint Esprit en voulant utilisant l’arbre‭ (‬la PAROLE‭) ‬de la connaissance du mal pour produire le mal pour Balaq‭.‬

On doit lire Genèse de la manière suivante‭ : ‬

9‭ ‬L’Éternel-Dieu fit germer du cœur des hommes‭  :‬

1‭. - ‬des PAROLES de toute espèce‭, ‬agréables à voir et bonnes à manger‭,‬‭ (‬toutes nos paroles doivent être assaisonnées de sel‭)‬

2‭. - ‬la PAROLE de la vie au milieu du jardin‭, ‬‭(‬YESHOUA‭) ‬

3‭. - ‬la parole de connaissance du bien et du mal‭. ‬‭(‬sagesse et discernement‭)‬

A nous de choisir quelle parole nous allons manger‭.‬

Dans la bouche il y a un donc un pouvoir‭ : ‬celui du bien ou du mal‭. ‬Le péché originel qui a été conçu dans le jardin d’Eden avait donc comme instrument à sa disposition pour pécher‭, ‬la bouche‭. ‬

«15‭ ‬L’Eternel Dieu prit l’homme‭, ‬et le plaça dans le jardin d’Eden pour le cultiver et pour le garder‭. ‬16‭ ‬L’Eternel Dieu donna cet ordre à l’homme‭ : ‬Tu pourras manger de tous les arbres du jardin‭; ‬17‭ ‬mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal‭, ‬car le jour où tu en mangeras‭, ‬tu mourras‭.‬»‭ (‬Genèse 2:15-17‭)‬

La bouche étant le siège de tout ce qui entre dans le cœur ou tout ce qui sort du cœur‭, ‬est parfois utilisée pour se nourrir d’un fruit que Dieu n’a pas permis‭, ‬un fruit de la parole qui sort de la bouche‭.‬

Ce n’est donc pas du tout un hasard si Dieu ne nous permet pas de nous asseoir et manger en compagnie des moqueurs‭. ‬

L’Eternel Dieu prit l’homme‭, ‬et le plaça dans le jardin d’Eden pour le cultiver et pour le garder‭ ‬

Il faut remarquer que la conjugaison du verbe‭ ‬«l’Eternel Dieu pris l’homme et le plaça»‭ ‬est donné à l’inaccompli‭. ‬Dieu n’a jamais fini de prendre l’homme et de le placer dans sa Présence‭.‬

Tous les jours‭, ‬Dieu amenait Adam dans le jardin d’Eden pour le cultiver‭ (‬abad‭) ‬et pour le garder‭ (‬shomer‭, ‬observer‭). ‬Tous les jours‭, ‬Dieu amène les hommes vers l’arbre de Vie Yeshoua‭, ‬tous les jours‭, ‬Dieu amène l’homme vers l’arbre de la connaissance du bien et du mal pour l’enseigner‭, ‬pour lui apprendre à se sanctifier et à faire le bon choix pour la journée‭. ‬

Si Adam et Eve ont été chassés du Jardin d’Eden‭, ‬ils pourront‭, ‬par l’intermédiaire d’un sacrifice pour le péché‭, ‬retrouver cette relation et revenir vers les arbres du Jardin‭, ‬les arbres qui apportent toutes les bénédictions liées à la Présence de Dieu dans sa vie‭, ‬l’arbre de la Vie‭ (‬le Pain de Vie‭, ‬la Parole de Dieu‭), ‬l’arbre de la connaissance du bien et du mal‭, ‬c’est-à-dire‭, ‬l’arbre de la sanctification‭, ‬l’arbre de la sainteté‭, ‬l’arbre de la séparation‭.‬

La Parole et le Pain

La Parole qui sort de la bouche de Dieu est un pain qui nourrit‭ (‬qui entre dans le cœur‭).‬

Mais comment cette Parole peut-elle sortir de la bouche de Dieu si elle n’est pas lue à haute voix pour entrer dans nos oreilles et dans notre cœur‭?‬

Matthieu 4:4‭ ‬«Jésus répondit‭ : ‬Il est écrit‭ : ‬L’homme ne vivra pas de pain seulement‭, ‬mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu‭.‬»

Question‭ : ‬où est Dieu‭ ? ‬Dans son Temple‭. ‬Nous sommes son Temple‭. ‬C’est donc Dieu qui parle dans notre bouche lorsque nous lisons sa Parole à haute voix‭.‬

Proverbes 30:8‭ ‬«Éloigne de moi la fausseté et la parole mensongère‭; ‬Ne me donne ni pauvreté‭, ‬ni richesse‭, ‬Accorde-moi le pain qui m’est nécessaire‭.‬»

Accorde moi le pain de la connaissance du bien‭.‬

Amos 8:11‭ ‬«Voici‭, ‬les jours viennent‭, ‬dit le Seigneur‭, ‬l’Eternel‭, ‬où j’enverrai la famine dans le pays‭, ‬non pas la disette du pain et la soif de l’eau‭, ‬mais la faim et la soif d’entendre les paroles de l’Eternel‭.‬»

2‭ ‬Rois 4:44‭ ‬«Il mit alors les pains devant eux‭; ‬et ils mangèrent et en eurent de reste‭, ‬selon la parole de l’Eternel‭.‬»

Ce pain nourrit vraiment‭. ‬Lorsqu’on s’en nourrit‭, ‬on est comblé‭.‬

Quelques exemples de ce que produit la bouche

yaphtirou vesaphah‭ ‬«‭ ‬Ils ouvrent largement les lèvres‭ ‬‭(‬pour parler‭) ‬»‭ (‬Psaumes 228‭)‬

‭  ‬כָּל‭-‬רֹאַי‭, ‬יַלְעִגוּ‭ ‬לִי‭;   ‬‭ ‬יַפְטִירוּ‭ ‬בְשָׂפָה‭, ‬יָנִיעוּ‭ ‬רֹאשׁ

veyiphttah‭ ‬sphataiv‭ ‬«‭ ‬Et il ouvrit ses lèvres‭ ‬»‭ (‬Job 115‭)‬

‭  ‬וְאוּלָם‭--‬מִי‭-‬יִתֵּן‭ ‬אֱלוֹהַּ‭ ‬דַּבֵּר‭;    ‬וְיִפְתַּח‭ ‬שְׂפָתָיו‭ ‬עִמָּךְ

patstah et piyah‭ ‬«‭ ... ‬tu es maudit à cause de cette terre‭, ‬qui a ouvert sa bouche‭.. ‬»‭ (‬Genèse‭ ‬‮ ‬4.11‭)‬

יא‭ ‬וְעַתָּה‭, ‬אָרוּר‭ ‬אָתָּה‭, ‬מִן‭-‬הָאֲדָמָה‭ ‬אֲשֶׁר‭ ‬פָּצְתָה‭ ‬אֶת‭-‬פִּיהָ‭, ‬לָקַחַת‭ ‬אֶת‭-‬דְּמֵי‭ ‬אָחִיךָ‭ ‬מִיָּדֶךָ

‭ ‬tehayeniy al aph oyvai‭ ‬«‭ ‬Préserve ma vie face à‭ ‬la colère de mes ennemis‭ ‬»‭ (‬Psaumes 1387‭)‬

תְּחַיֵּנִי‭ ‬עַל‭ ‬אַף‭ ‬אֹיְבַי

‭ ‬pné Adonaï‭ ‬«‭ ‬La colère de l’Eternel‭ ‬s’en prend aux malfaiteurs‭, ‬pour extirper de la terre leur souvenir‭. ‬‮ ‬»‭ (‬Psaumes 3417‭)‬

פְּנֵי‭ ‬יְהוָה‭, ‬בְּעֹשֵׂי‭ ‬רָע‭ ; ‬לְהַכְרִית‭ ‬מֵאֶרֶץ‭ ‬זִכְרָם

iysh sphataïm‭ ‬«‭ ‬Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse‭, ‬et suffira-t-il d’être‭ ‬un discoureur‭ ‬pour avoir raison‭ ? ‬»‭ (‬Job 112‭)‬

ב‭  ‬הֲרֹב‭ ‬דְּבָרִים‭, ‬לֹא‭ ‬יֵעָנֶה‭;    ‬וְאִם‭-‬אִישׁ‭ ‬שְׂפָתַיִם‭ ‬יִצְדָּק

Ce dernier passage est révélateur de significations‭ : ‬le mot‭ ‬«discoureur»‭ ‬vient de la racine 8193‭ ‬saphah‭ ‬שָׂפָה‭ ‬ou duel et pl‭. ‬sepheth‭ ‬שֶׂפֶת‭ ‬qui montre‭ ‬un flot de paroles vaines comme un fleuve qui coule‭ : ‬langue‭, ‬langage‭, ‬bord‭ (‬du fleuve‭, ‬de la mer‭), ‬parole‭, ‬rivage‭, ‬bord‭ (‬d’une robe‭), ‬border‭, ‬à la légère‭ (‬parler‭), ‬lèvres‭, ‬en l’air‭ (‬paroles‭), ‬discoureur‭, ‬voix‮ ‬‭; (‬176‭ ‬occurrences‭).‬

‭- ‬lèvre‭, ‬langage‭, ‬parole‭, ‬rivage‭, ‬rive‭, ‬bord‭, ‬côté‭, ‬fil‭, ‬frontière‭, ‬reliure‭.‬

‭      ‬a‭.      ‬lèvre‭ (‬comme partie du corps‭).‬

‭      ‬b‭.      ‬langage‭.‬

‭      ‬c‭.      ‬rivage‭, ‬bord‭ (‬d’une coupe‭, ‬d’un fleuve‭, ‬de la mer‭, ‬etc‭ ).‬

La bouche‭, ‬la parole est donc un organe qui doit absolument être maîtrisé faute d’un jugement car la racine primaire de saphah est double‭ :  ‬

‭- ‬le verbe 5595‭ ‬saphah‭ ‬סָפָה‭ ‬périr‭, ‬faire périr‭, ‬ajouter‭, ‬accumuler‭, ‬détruire‭, ‬être détruit‭, ‬enlever‭, ‬saisir‮ ‬‭; (‬20‭ ‬occurences‭), ‬balayer ou jeter au loin‭, ‬attraper‭, ‬consumer

‭- ‬le verbe 8192‭ ‬shaphah‭ ‬שָׁפָה‭ ‬mettre à nu‭, ‬balayer à nu‭, ‬râcler‭. ‬

Quelqu’un qui ouvre sa bouche toute grande ne manque pas de pécher‭, ‬de se détruire lui-même‭, ‬de tomber sous le coup d’un jugement‭ (‬8201‭ ‬shephet‭ ‬שֶׁפֶט‮ ‬jugement‭, ‬justice‭, ‬châtiments‭) ‬8199‭ ‬shaphat‭ ‬שָׁפַט‭ -‬‮ ‬juger‭, ‬être juge‭, ‬faire le juge‭, ‬prononcer‭, ‬punir‭) ‬et en plus de dévoiler au grand jour aux yeux et aux oreilles de tous‭, ‬son cœur mauvais‭.‬

Toute‭ ‬«entité spirituelle»‭ (‬domaine‭, ‬thème‭, ‬catégorie‭) ‬possède un type de liaison qui unit plusieurs thèmes différents comme p.ex‭. ‬la bouche et la terre ou encore la destruction et la nudité‭ (‬la mise à nu‭), ‬le fleuve et le jugement‭.‬

Les conséquences des paroles prononcées à la légère sont importantes voire sans fin‭. ‬

On connaît tous cet exemple qui est cité dans nos milieux du croyant qui va interroger son pasteur ou son rabbin en lui disant qu’il a dit des choses qu’il voudrait rattraper‭. ‬Le rabbin lui dit que c’était possible à une condition‭, ‬d’aller sur une haute montagne ouvrir le contenu d’un oreiller de duvets et de le jeter dans l’air puis de redescendre l’avertir quand c’était fait‭. ‬Au retour il lui dit de remonter et d’aller rechercher tous les duvets emportés par le vent et de tout remettre dans l’oreiller‭. ‬

Des paroles légères ne peuvent plus être rattrapées‭. ‬La fête rabbinique de Kol Nidré nous laisse quelque peu pantois quant à connaître sa réelle efficacité‭.‬

En Yeshoua‭, ‬l’espérance et la vie de miracles nous donne le shabbat dans nos cœurs de sorte que si nous confessons nos péchés et nos paroles légères‭, ‬il est Fidèle pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité et de Sang de Yeshoua nous purifie de tous péchés‭. ‬

La responsabilité d’une parole donnée dans la famille et dans le couple

Lorsque Eve a péché de la bouche‭, (‬comme l’ont fait après elles‭, ‬d’autres femmes‭ (‬Myriam‭, ‬etc‭.) ‬dans le jardin d’Eden‭, ‬Dieu ne s’est pas adressé directement à Eve‭. ‬Il l’aurait pu pourtant mais Il s’est adressé à son‭ ‬«responsable»‭, ‬à celui qui avait l’autorité sur elle‭, ‬Adam‭.‬

Dieu a créé l’homme et la femme égaux‭. ‬Aucune supériorité de l’un sur l’autre n’est biblique‭. ‬Ils sont égaux et l’un a besoin de l’autre‭. ‬Sans homme‭, ‬la femme n’a plus de but à son existence et sans femme l’homme n’est plus rien‭. ‬

On sait que en Yeshoua‭, ‬la femme a un esprit de discernement et de conseil et un esprit de douceur que l’homme n’a pas‭. ‬L’autorité que Dieu a donné à l’homme sur la femme est un test pour éprouver son amour ou son orgueil‭.‬

Par contre devant Dieu‭, ‬à cause du péché‭, ‬à cause de l’origine du péché provenant de la femme‭, ‬Dieu a instauré des règles selon lesquelles la femme devra être soumise à son mari et le‭ ‬mari devra rendre des comptes à Dieu Lui-même pour sa propre femme et pour sa famille et la conversion et la nouvelle naissance‭ ‬n’y changera rien‭. ‬La Nouvelle Alliance confirme même cette injonction plusieurs fois‭.‬

Si devant Dieu tous sont égaux‭, ‬que Dieu ne fait acception de personne‭, ‬en ce qui concerne‭  ‬la vie en société‭, ‬comme conséquences du péché Dieu a établit une hiérarchie entre les hommes avec des autorités royales‭, ‬politiques ou religieuses qui dominent sur‭ ‬les peuples‭, ‬des autorités judiciaires qui dominent sur les coupables‭, ‬des maris qui dominent sur leur femme‭, ‬des parents qui dominent sur leurs enfants‭. ‬Jusqu’à l’age de 18‭ ‬ans‭, ‬les parents sont responsables des actes de leurs enfants‭.‬

«16‭ ‬Il dit à la femme‭ : ‬J’augmenterai la souffrance de tes grossesses‭, ‬tu enfanteras avec douleur‭, ‬et tes désirs se porteront vers ton mari‭, ‬mais il dominera sur toi‭.‬»‭ (‬Genèse 3:16‭)‬

En ce qui concerne la femme‭, ‬tant qu’elle n’est pas sous la domination‭ (‬sous le‭ ‬«pouvoir»‭ ‬de son mari‭, ‬elle l’est sous le pouvoir de son père‭. ‬Il s’agit surtout d’une question de protection par rapport aux anges‭.‬

D’une manière générale toutes ces hiérarchies ont comme origines‭, ‬le péché de désobéissance à la Parole de Dieu‭.‬

«4‭ ‬Lorsqu’une femme‭, ‬dans sa jeunesse et à la maison de son père‭, ‬fera un vœu à l’Eternel et se liera par un engagement‭, ‬5‭ ‬et que son père aura connaissance du vœu qu’elle a fait et de l’engagement par lequel elle s’est liée‭,-‬si son père garde le silence envers elle‭, ‬tout vœu qu’elle aura fait sera valable‭, ‬et tout engagement par lequel elle se sera liée sera valable‭; ‬6‭ ‬mais si son père la désapprouve le‭ ‬jour où il en a connaissance‭, ‬tous ses vœux et tous les engagements par lesquels elle se sera liée n’auront aucune valeur‭; ‬et l’Eternel lui pardonnera‭, ‬parce qu’elle a été désapprouvée de son père‭. ‬7‭ ‬Lorsqu’elle sera mariée‭, ‬après avoir fait des vœux‭, ‬ou s’être liée par une parole échappée de ses lèvres‭, ‬8‭ ‬et que son mari en aura connaissance‭,-‬s’il garde le silence envers elle le jour où il en a connaissance‭, ‬ses vœux seront valables‭, ‬et les engagements par lesquels elle se sera liée seront valables‭; ‬9‭ ‬mais si son mari la désapprouve le jour‭ ‬où il en a connaissance‭, ‬il annulera le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres‭, ‬par laquelle elle s’est liée‭; ‬et l’Eternel lui pardonnera‭.‬

10‭ ‬Le vœu d’une femme veuve ou répudiée‭, ‬l’engagement quelconque par lequel elle se sera liée‭, ‬sera valable pour elle‭.‬

11‭ ‬Lorsqu’une femme‭, ‬dans la maison de son mari‭, ‬fera des vœux ou se liera par un serment‭, ‬12‭ ‬et que son mari en aura connaissance‭,-‬s’il garde le silence envers elle et ne la désapprouve pas‭, ‬tous ses vœux seront valables‭, ‬et tous les engagements par lesquels elle se sera liée seront valables‭; ‬13‭ ‬mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance‭, ‬tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres n’auront aucune valeur‭, ‬son mari les a annulés‭; ‬et l’Eternel lui pardonnera‭. ‬14‭ ‬Son mari peut ratifier et son mari peut annuler tout vœu‭, ‬tout serment par lequel elle s’engage à mortifier sa personne‭. ‬15‭ ‬S’il garde de jour en jour le silence envers elle‭, ‬il ratifie ainsi tous les vœux ou tous les engagements par lesquels elle s’est liée‭; ‬il les ratifie‭, ‬parce qu’il a gardé le silence envers elle le jour où il en a eu connaissance‭. ‬16‭ ‬Mais s’il les annule après le jour où il en a eu connaissance‭, ‬il sera coupable du péché de sa femme‭.‬

17‭ ‬Telles sont les lois que l’Eternel prescrivit à Moïse‭, ‬entre un mari et sa femme‭, ‬entre un père et sa fille‭, ‬lorsqu’elle est dans sa jeunesse et à la maison de son père‭.‬»

Que penser des vœux proférés inconsciemment par un enfant de Dieu né de nouveau‭?‬

La Bible ne change en aucune façon que l’on soit dans l’ancienne alliance ou dans la nouvelle alliance‭.‬

Par contre‭, ‬sans vouloir dépasser le cadre d’autorité de la Bible‭, ‬on peut tout de même considérer que en Yeshoua les choses sont différentes au vu de l’aspect symbolique que représente dans les Écritures‭. ‬

«‭ ‬Lorsqu’une femme‭, ‬dans la maison de son mari fera des voeux‭ ‬»‭ ‬signifie‭ ‬«lorsque l’épouse du Mashiah‭ ‬‭(‬Israël‭)‬‭ ‬c’est-à-dire l’assemblée du témoignage‭ ‬«Edah»‭, ‬l’église‭, ‬fera des vœux dans la Maison de son époux‭ ‬Yeshoua»‭, ‬alors l’annulation des vœux ne peut se faire que par Yeshoua‭ ‬«Son mari peut ratifier et son mari peut annuler tout vœu»‭.‬‭ ‬La seule vraie option qui reste à l’église est d’interroger le Seigneur et d’attendre sa réponse‭.‬

Aucune autre option ne peut être envisagée pour annuler un vœu‭.‬

Il est alors probable que l’annulation doive se faire publiquement puisque la femme ne représente pas une personne fautive mais l’ensemble des croyants‭.‬

La célébration de Kol Nidré n’est dans ce cas pas dénué de bon sens puisque c’est collectivement que la femme‭ (‬Israël‭) ‬interroge son mari‭ (‬Yeshoua‭).‬

Nombres 31‭ : ‬1-54

La vengeance sur les Madianites

Le péché des madianites était aux yeux de Dieu si grave que Dieu va venger le peuple qui a du payer le prix fort de la désobéissance‭, ‬du péché de la chair‭. ‬A chaque fois qu’un enfant de Dieu tombe à cause d’une tentation‭, ‬la somme de vengeance s’accumule sur la tête de Satan et de ses démons et sur les hommes qui ont été leurs instruments maudits‭.‬

Les enfants de Dieu qui pèchent doivent payer les conséquences de leurs péchés‭. ‬Mais la vengeance du Dieu Vivant sera terrible sur les vrais coupables‭.‬

Il arrive quelques fois à certains de provoquer sans le vouloir des réactions en chaîne à cause d’une médisance‭, ‬à cause d’une fausse accusation ou encore à cause d’un colportage non vérifié‭. ‬

«1‭ ‬L’Eternel parla à Moïse‭, ‬et dit‭ : ‬2‭ ‬Exerce la vengeance des enfants d’Israël sur les Madianites‭; ‬tu seras ensuite recueilli auprès de ton peuple‭.‬

ב‭ ‬נְקֹם‭, ‬נִקְמַת‭ ‬בְּנֵי‭ ‬יִשְׂרָאֵל‭, ‬מֵאֵת‭, ‬הַמִּדְיָנִים‭; ‬אַחַר‭, ‬תֵּאָסֵף‭ ‬אֶל‭-‬עַמֶּיךָ

neqom niqmat bné israel‭ ‬«Exerce la vengeance des enfants d’Israel»‭ ‬signifie de faire payer à l’ennemi‭ : ‬

5358‭ ‬naqam‭ ‬נָקַם‭ ‬une racine primaire‭:‬‮ ‬être vengé‭, ‬venger‭, ‬se venger‭, ‬être puni‭, ‬tirer vengeance‭, ‬vindicatif‭, ‬vengeance‮ ‬‭; (‬35‭ ‬occurences‭).‬

a‭.      (‬Qal‭). (‬venger‭, ‬prendre vengeance‭, ‬avoir des sentiments de revanche‭.‬

b‭.      (‬Nifal‭). ‬se venger‭, ‬être vengé‭,  ‬souffrir la vengeance‭.‬

c‭.      (‬Piel‭) ‬venger‭.‬

d‭.      (‬Hofal‭) ‬être vengé‭, ‬la vengeance qui est prise‭ (‬pour le sang‭), ‬être puni‭.‬

e‭.      (‬Hitpael‭) ‬se venger‭, ‬être vindicatif‭.‬

C’est une notion peu connue dans nos milieux et c’est logique puisque la vengeance appartient à Dieu seul mais il faut se souvenir que Dieu fera payer très très cher à Satan et aux monde des ténèbres toute la somme incalculable de mal qu’ils ont fait aux hommes pendant 7000‭ ‬ans depuis la première tentation en Eden jusqu’aux derniers massacres qu’ils doivent encore opérer à l’époque à venir de l’Antéchrist ou 2/3‭ ‬d’Israel périra‭. ‬

Cela signifie que leur souffrance dans le feu éternel sera indicible‭, ‬insoutenable‭.‬

Soyons donc patient‭. ‬La facture‭, ‬ils la payeront sans l’ombre d’un doute‭. ‬Dieu sait ce qu’Il fait‭. ‬Mais ce n’est pas notre affaire‭.‬

3‭ ‬Moïse parla au peuple‭, ‬et dit‭ : ‬Equipez d’entre vous des hommes pour l’armée‭, ‬et qu’ils marchent contre Madian‭, ‬afin d’exécuter la vengeance de l’Eternel sur Madian‭. ‬4‭ ‬Vous enverrez à l’armée mille hommes par tribu‭, ‬de toutes les tribus d’Israël‭.‬

5‭ ‬On leva d’entre les milliers d’Israël mille hommes par tribu‭, ‬soit douze mille hommes équipés pour l’armée‭. ‬6‭ ‬Moïse envoya à l’armée ces mille hommes par tribu‭, ‬et avec eux le fils du sacrificateur Eléazar‭, ‬Phinées‭, ‬qui portait les instruments sacrés et les trompettes retentissantes‭. ‬7‭ ‬Ils s’avancèrent contre Madian‭, ‬selon l’ordre que l’Eternel avait donné à Moïse‭; ‬et ils tuèrent tous les mâles‭. ‬8‭ ‬Ils tuèrent les rois de Madian avec tous les autres‭, ‬Evi‭, ‬Rékem‭, ‬Tsur‭, ‬Hur et Réba‭, ‬cinq rois de Madian‭; ‬ils tuèrent aussi par l’épée Balaam‭, ‬fils de Beor‭. ‬9‭ ‬Les enfants d’Israël firent prisonnières les femmes des Madianites avec leurs petits enfants‭, ‬et ils pillèrent tout leur bétail‭, ‬tous leurs troupeaux et toutes leurs richesses‭. ‬10‭ ‬Ils incendièrent toutes les villes qu’ils habitaient et tous leurs enclos‭. ‬11‭ ‬Ils prirent toutes les dépouilles et tout le butin‭, ‬personnes et bestiaux‭; ‬12‭ ‬et ils amenèrent les captifs‭, ‬le butin et les dépouilles‭, ‬à Moïse‭, ‬au sacrificateur Eléazar‭, ‬et à l’assemblée des enfants d’Israël‭, ‬campés dans les plaines de Moab‭, ‬près du Jourdain‭, ‬vis-à-vis de Jéricho‭.‬

13‭ ‬Moïse‭, ‬le sacrificateur Eléazar‭, ‬et tous les princes de l’assemblée‭, ‬sortirent au-devant d’eux‭, ‬hors du camp‭. ‬14‭ ‬Et Moïse s’irrita contre les commandants de l’armée‭, ‬les chefs de milliers et les chefs de centaines‭, ‬qui revenaient de l’expédition‭. ‬15‭ ‬Il leur dit‭ : ‬Avez-vous laissé la vie à toutes les femmes‭ ? ‬16‭ ‬Voici‭, ‬ce sont elles qui‭, ‬sur la parole de Balaam‭,‬‭ ‬ont entraîné les enfants d’Israël à l’infidélité envers l’Eternel‭, ‬dans l’affaire de Peor‭; ‬et alors éclata la plaie dans l’assemblée de l’Eternel‭. ‬17‭ ‬Maintenant‭, ‬tuez tout mâle parmi les petits enfants‭, ‬et tuez toute femme qui a connu un homme en couchant avec lui‭; ‬18‭ ‬mais laissez en vie pour vous toutes les filles qui n’ont point connu la couche d’un homme‭.‬

19‭ ‬Et vous‭, ‬campez pendant sept jours hors du camp‭; ‬tous ceux d’entre vous qui ont tué quelqu’un‭, ‬et tous ceux qui ont touché un mort‭, ‬se purifieront le troisième et le septième jour‭, ‬eux et vos prisonniers‭. ‬20‭ ‬Vous purifierez aussi tout vêtement‭, ‬tout objet de peau‭, ‬tout ouvrage de poil de chèvre et tout ustensile de bois‭.‬

21‭ ‬Le sacrificateur Eléazar dit aux soldats qui étaient allés à la guerre‭ : ‬Voici ce qui est ordonné par la loi que l’Eternel a prescrite à Moïse‭. ‬22‭ ‬L’or‭, ‬l’argent‭, ‬l’airain‭, ‬le fer‭, ‬l’étain et le plomb‭, ‬23‭ ‬tout objet qui peut aller au feu‭, ‬vous le ferez passer par le feu pour le rendre pur‭. ‬Mais c’est par l’eau de purification que sera purifié tout ce qui ne peut aller au feu‭; ‬vous le ferez passer dans l’eau‭. ‬24‭ ‬Vous laverez vos vêtements le septième jour‭, ‬et vous serez purs‭; ‬ensuite‭, ‬vous pourrez entrer dans le camp‭.‬

25‭ ‬L’Eternel dit à Moïse‭ : ‬26‭ ‬Fais‭, ‬avec le sacrificateur Eléazar et les chefs de maison de l’assemblée‭, ‬le compte du butin‭, ‬de ce qui a été pris‭, ‬personnes et bestiaux‭. ‬27‭ ‬Partage le butin entre les combattants qui sont allés à l’armée et toute l’assemblée‭. ‬28‭ ‬Tu prélèveras sur la portion des soldats qui sont allés à l’armée un tribut pour l’Eternel‭, ‬savoir‭: ‬un sur cinq cents‭, ‬tant des personnes que des bœufs‭, ‬des ânes et des brebis‭. ‬29‭ ‬Vous le prendrez sur leur moitié‭, ‬et tu le donneras au sacrificateur Eléazar comme une offrande‭ ‬à l’Eternel‭. ‬30‭ ‬Et sur la moitié qui revient aux enfants d’Israël tu prendras un sur cinquante‭, ‬tant des personnes que des bœufs‭, ‬des ânes et des brebis‭, ‬de tout animal‭; ‬et tu le donneras aux Lévites‭, ‬qui ont la garde du tabernacle de l’Eternel‭.‬

31‭ ‬Moïse et le sacrificateur Eléazar firent ce que l’Eternel avait ordonné à Moïse‭.‬

32‭ ‬Le butin‭, ‬reste du pillage de ceux qui avaient fait partie de l’armée‭, ‬était de six cent soixante-quinze mille brebis‭, ‬33‭ ‬soixante-douze mille bœufs‭, ‬34‭ ‬soixante et un mille ânes‭, ‬35‭ ‬et trente-deux mille personnes ou femmes qui n’avaient point connu la couche d’un homme‭.- ‬36‭ ‬La moitié‭, ‬formant la part de ceux qui étaient allés à l’armée‭, ‬fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis‭, ‬37‭ ‬dont six cent soixante-quinze pour le tribut à l’Eternel‭; ‬38‭ ‬trente-six mille bœufs‭, ‬dont soixante-douze pour le tribut à l’Eternel‭; ‬39‭ ‬trente mille cinq cents ânes‭, ‬dont soixante et un pour le tribut à l’Eternel‭; ‬40‭ ‬et seize mille personnes‭, ‬dont trente-deux pour le tribut à l’Eternel‭. ‬41‭ ‬Moïse donna au sacrificateur Eléazar le tribut réservé comme offrande à l’Eternel‭, ‬selon ce que l’Eternel lui avait ordonné‭.- ‬42‭ ‬La moitié qui revenait aux enfants d’Israël‭, ‬séparée par Moïse de celle des hommes de l’armée‭, ‬43‭ ‬et formant la part de l’assemblée‭, ‬fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis‭, ‬44‭ ‬trente-six mille bœufs‭, ‬45‭ ‬trente mille cinq cents ânes‭, ‬46‭ ‬et seize mille personnes‭. ‬47‭ ‬Sur cette moitié qui revenait aux enfants d’Israël‭, ‬Moïse prit un sur cinquante‭, ‬tant des personnes que des animaux‭; ‬et il le donna aux Lévites‭, ‬qui ont la garde du tabernacle de l’Eternel‭, ‬selon ce que l’Eternel lui avait ordonné‭.‬

48‭ ‬Les commandants des milliers de l’armée‭, ‬les chefs de milliers et les chefs de centaines‭, ‬s’approchèrent de Moïse‭, ‬49‭ ‬et lui dirent‭ : ‬Tes serviteurs ont fait le compte des soldats qui étaient sous nos ordres‭, ‬et il ne manque pas un homme d’entre nous‭. ‬50‭ ‬Nous apportons‭, ‬comme offrande à l’Eternel‭, ‬chacun les objets d’or que nous avons trouvés‭, ‬chaînettes‭, ‬bracelets‭, ‬anneaux‭, ‬pendants d’oreilles‭, ‬et colliers‭, ‬afin de faire pour nos personnes l’expiation devant l’Eternel‭. ‬51‭ ‬Moïse et le sacrificateur Eléazar reçurent d’eux tous ces objets travaillés en or‭. ‬52‭ ‬Tout l’or‭, ‬que les chefs de milliers et les chefs de centaines présentèrent à l’Eternel en offrande par élévation‭, ‬pesait seize mille sept cent cinquante sicles‭. ‬53‭ ‬Les hommes de l’armée gardèrent chacun le butin qu’ils avaient fait‭. ‬54‭ ‬Moïse et le sacrificateur Eléazar prirent l’or des chefs de milliers et des chefs de centaines‭, ‬et l’apportèrent à la tente d’assignation‭, ‬comme souvenir pour les enfants d’Israël devant l’Eternel‭.‬»

Nombres 32:1-42

Les fils de Ruben et les fils de Gad ne veulent pas de Canaan

C’est le droit de certaines tribus d’abandonner l’appel initial‭. ‬Certainement le problème des 10‭ ‬explorateurs rebelles n’a jamais été réglé‭. ‬C’est toujours le même esprit qui agit sur les fils de la rébellion‭.‬

«30‭ ‬Caleb fit taire le peuple qui murmurait contre Moïse‭. ‬Il dit‭: ‬«Montons‭, ‬emparons-nous du pays‭, ‬nous y serons vainqueurs‭!‬»‭ ‬31‭ ‬Mais les hommes qui l’y avaient accompagné dirent‭: ‬«Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple‭, ‬car il est plus fort que nous»‭ (‬Nombres 13‭)‬

Par contre le combat pour la prise des territoires promis par Dieu‭, ‬ce combat doit être mené ensemble avec tous sans exception‭. ‬Éviter ce combat amènerait des jugements sur les rebelles‭.‬

«1‭ ‬Les fils de Ruben et les fils de Gad avaient une quantité considérable de troupeaux‭, ‬et ils virent que le pays de Jaezer et le‭ ‬pays de Galaad étaient un lieu propre pour des troupeaux‭. ‬2‭ ‬Alors les fils de Gad et les fils de Ruben vinrent auprès de Moïse‭,‬‭ ‬du sacrificateur Eléazar et des princes de l’assemblée‭, ‬et ils leur dirent‭ : ‬3‭ ‬Atharoth‭, ‬Dibon‭, ‬Jaezer‭, ‬Nimra‭, ‬Hesbon‭, ‬Elealé‭, ‬Sebam‭, ‬Nebo et Beon‭, ‬4‭ ‬ce pays que l’Eternel a frappé devant l’assemblée d’Israël‭, ‬est un lieu propre pour des troupeaux‭, ‬et tes serviteurs ont des troupeaux‭. ‬5‭ ‬Ils ajoutèrent‭ : ‬Si nous avons trouvé grâce à tes yeux‭, ‬que la possession de ce pays soit accordée à tes serviteurs‭, ‬et ne nous fais point passer le Jourdain‭.‬

6‭ ‬Moïse répondit aux fils de Gad et aux fils de Ruben‭ : ‬Vos frères iront-ils à la guerre‭, ‬et vous‭, ‬resterez-vous ici‭? ‬7‭ ‬Pourquoi‭ ‬voulez-vous décourager les enfants d’Israël de passer dans le pays que l’Eternel leur donne‭ ? ‬8‭ ‬Ainsi firent vos pères‭, ‬quand je les envoyai de Kadès-Barnéa pour examiner le pays‭. ‬9‭ ‬Ils montèrent jusqu’à la vallée d’Eschcol‭, ‬et‭, ‬après avoir examiné le pays‭, ‬ils découragèrent les enfants d’Israël d’aller dans le pays que l’Eternel leur donnait‭. ‬10‭ ‬La colère de l’Eternel s’enflamma ce jour-là‭, ‬et il jura en disant‭ : ‬11‭ ‬Ces hommes qui sont montés d’Egypte‭, ‬depuis l’âge de vingt ans et au-dessus‭, ‬ne verront point le pays que j’ai juré de donner à Abraham‭, ‬à Isaac et à Jacob‭, ‬car ils n’ont pas suivi pleinement ma voie‭, ‬12‭ ‬excepté Caleb‭, ‬fils de Jephunné‭, ‬le Kenizien‭, ‬et Josué‭, ‬fils de Nun‭, ‬qui ont pleinement suivi la voie de l’Eternel‭. ‬13‭ ‬La colère de l’Eternel s’enflamma contre Israël‭, ‬et il les fit errer dans le désert pendant quarante années‭, ‬jusqu’à l’anéantissement de toute la génération qui avait fait le mal aux yeux de l’Eternel‭. ‬14‭ ‬Et voici‭, ‬vous prenez la place de vos pères comme des rejetons d’hommes pécheurs‭, ‬pour rendre la colère de l’Eternel encore plus ardente contre Israël‭. ‬15‭ ‬Car‭, ‬si vous vous détournez de lui‭, ‬il continuera de laisser Israël au désert‭, ‬et‭ ‬vous causerez la perte de tout ce peuple‭.‬

16‭ ‬Ils s’approchèrent de Moïse‭, ‬et ils dirent‭ : ‬Nous construirons ici des parcs pour nos troupeaux et des villes pour nos petits enfants‭;‬‭ ‬17‭ ‬puis nous nous équiperons en hâte pour marcher devant les enfants d’Israël‭, ‬jusqu’à ce que nous les ayons introduits dans le lieu qui leur est destiné‭; ‬et nos petits enfants demeureront dans les villes fortes‭, ‬à cause des habitants du pays‭. ‬18‭ ‬Nous ne retournerons point dans nos maisons avant que les enfants d’Israël aient pris possession chacun de son héritage‭; ‬19‭ ‬et nous ne posséderons rien avec eux de l’autre côté du Jourdain‭, ‬ni plus loin‭, ‬puisque nous aurons notre héritage de ce côté-ci du Jourdain‭, ‬à l’orient‭.‬

20‭ ‬Moïse leur dit‭ : ‬Si vous faites cela‭, ‬si vous vous armez pour combattre devant l’Eternel‭, ‬21‭ ‬si tous ceux de vous qui s’armeront passent le Jourdain devant l’Eternel jusqu’à ce qu’il ait chassé ses ennemis loin de sa face‭, ‬22‭ ‬et si vous revenez seulement après que le pays aura été soumis devant l’Eternel‭,-‬vous serez alors sans reproche vis-à-vis de l’Eternel et vis-à-vis d’Israël‭, ‬et cette contrée-ci sera votre propriété devant l’Eternel‭. ‬23‭ ‬Mais si vous ne faites pas ainsi‭, ‬vous péchez contre l’Eternel‭; ‬sachez que votre péché vous atteindra‭.‬‭ ‬24‭ ‬Construisez des villes pour vos petits enfants et des parcs pour vos troupeaux‭, ‬et faites ce que votre bouche a déclaré‭.‬

25‭ ‬Les fils de Gad et les fils de Ruben dirent à Moïse‭ : ‬Tes serviteurs feront ce que mon seigneur ordonne‭. ‬26‭ ‬Nos petits enfants‭, ‬nos femmes‭, ‬nos troupeaux et tout notre bétail‭, ‬resteront dans les villes de Galaad‭; ‬27‭ ‬et tes serviteurs‭, ‬tous armés pour la‭ ‬guerre‭, ‬iront combattre devant l’Eternel‭, ‬comme dit mon seigneur‭.‬

28‭ ‬Moïse donna des ordres à leur sujet au sacrificateur Eléazar‭, ‬à Josué‭, ‬fils de Nun‭, ‬et aux chefs de famille dans les tribus des enfants d’Israël‭. ‬29‭ ‬Il leur dit‭ : ‬Si les fils de Gad et les fils de Ruben passent avec vous le Jourdain‭, ‬tous armés pour combattre devant‭ ‬l’Eternel‭, ‬et que le pays soit soumis devant vous‭, ‬vous leur donnerez en propriété la contrée de Galaad‭. ‬30‭ ‬Mais s’ils ne marchent point en armes avec vous‭, ‬qu’ils s’établissent au milieu de vous dans le pays de Canaan‭.‬

31‭ ‬Les fils de Gad et les fils de Ruben répondirent‭ : ‬Nous ferons ce que l’Eternel a dit à tes serviteurs‭. ‬32‭ ‬Nous passerons en armes devant l’Eternel au pays de Canaan‭; ‬mais que nous possédions notre héritage de ce côté-ci du Jourdain‭.‬

33‭ ‬Moïse donna aux fils de Gad et aux fils de Ruben‭, ‬et à la moitié de la tribu de Manassé‭, ‬fils de Joseph‭, ‬le royaume de Sihon‭,‬‭ ‬roi des Amoréens‭, ‬et le royaume d’Og‭, ‬roi de Basan‭, ‬le pays avec ses villes‭, ‬avec les territoires des villes du pays tout alentour‭.‬

34‭ ‬Les fils de Gad bâtirent Dibon‭, ‬Atharoth‭, ‬Aroër‭, ‬35‭ ‬Athroth-Schophan‭, ‬Jaezer‭, ‬Jogbeha‭, ‬36‭ ‬Beth-Nimra et Beth-Haran‭, ‬villes fortes‭, ‬et ils firent des parcs pour les troupeaux‭.‬

37‭ ‬Les fils de Ruben bâtirent Hesbon‭, ‬Elealé et Kirjathaïm‭, ‬38‭ ‬Nebo et Baal-Meon‭, ‬dont les noms furent changés‭, ‬et Sibma‭, ‬et ils‭ ‬donnèrent des noms aux villes qu’ils bâtirent‭.‬

39‭ ‬Les fils de Makir‭, ‬fils de Manassé‭, ‬marchèrent contre Galaad‭, ‬et s’en emparèrent‭; ‬ils chassèrent les Amoréens qui y étaient‭. ‬40‭ ‬Moïse donna Galaad à Makir‭, ‬fils de Manassé‭, ‬qui s’y établit‭. ‬41‭ ‬Jaïr‭, ‬fils de Manassé‭, ‬se mit en marche‭, ‬prit les bourgs‭, ‬et les appela bourgs de Jaïr‭. ‬42‭ ‬Nobach se mit en marche‭, ‬prit Kenath avec les villes de son ressort‭, ‬et l’appela Nobach‭, ‬d’après son nom‭.‬»

Haftarah

Jérémie 11‭ ‬à 2.3

«1‭ ‬Paroles de Jérémie‭, ‬fils de Hilkija‭, ‬l’un des sacrificateurs d’Anathoth‭, ‬dans le pays de Benjamin‭. ‬2‭ ‬La parole de l’Eternel lui fut adressée au temps de Josias‭, ‬fils d’Amon‭, ‬Roi de Juda‭, ‬la treizième année de son règne‭, ‬3‭ ‬et au temps de Jojakim‭, ‬fils de Josias‭, ‬roi de Juda‭, ‬jusqu’à la fin de la onzième année de Sédécias‭, ‬fils de Josias‭, ‬roi de Juda‭, ‬jusqu’à l’époque où Jérusalem fut emmenée en captivité‭, ‬au cinquième mois‭.‬

La promesse

4‭ ‬La parole de l’Eternel me fut adressée‭, ‬en ces mots‭ : ‬5‭ ‬Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère‭, ‬je te connaissais‭, ‬et avant que tu fusses sorti de son sein‭, ‬je t’avais consacré‭, ‬je t’avais établi Prophète des nations‭. ‬6‭ ‬Je répondis‭ : ‬Ah‭ ! ‬Seigneur Eternel‭ ! ‬voici‭, ‬je ne sais point parler‭, ‬car je suis un enfant‭.‬

7‭ ‬Et l’Eternel me dit‭ : ‬Ne dis Pas‭: ‬Je suis un enfant‭. ‬Car tu iras vers tous ceux auprès de qui je t’enverrai‭, ‬et tu diras tout ce que je t’ordonnerai‭. ‬8‭ ‬Ne les crains point‭, ‬car je suis avec toi‭ ‬pour te délivrer‭, ‬dit l’Eternel‭. ‬9‭ ‬Puis l’Eternel étendit sa main‭, ‬et toucha ma bouche‭; ‬et l’Eternel me dit‭ : ‬Voici‭, ‬je mets mes paroles dans ta bouche‭.‬‭ ‬10‭ ‬Regarde‭, ‬je t’établis aujourd’hui sur les nations et sur les royaumes‭, ‬pour que tu arraches et que tu abattes‭, ‬pour que tu ruines et que tu détruises‭, ‬pour que tu bâtisses et que tu plantes‭.‬»

La branche d’amandier et la chaudière bouillante

«11‭ ‬La parole de l’Eternel me fut adressée‭, ‬en ces mots‭ : ‬Que vois-tu‭, ‬Jérémie‭ ? ‬Je répondis‭ ‬‮ ‬‭: ‬Je vois une branche d’amandier‭. ‬12‭ ‬Et l’Eternel me dit‭ : ‬Tu as bien vu‭; ‬car je veille sur ma parole‭, ‬pour l’exécuter‭.‬

Etant créés à l’image de Dieu‭, ‬des êtres de parole‭, ‬des êtres qui‭ ‬«n’ont qu’une parole»‭, ‬notre rôle est de vérifier ce que nous avons promis de faire‭. ‬Si Dieu veille sur sa parole pour l’exécuter‭, ‬cela devrait couler de source que de notre part ce soit pareil‭.‬

13‭ ‬La parole de l’Eternel me fut adressée une seconde fois‭, ‬en ces mots‭ : ‬Que vois-tu‭? ‬Je répondis‭ : ‬Je vois une chaudière bouillante‭, ‬du côté du‭ ‬septentrion‭. ‬14‭ ‬Et l’Eternel me dit‭ : ‬C’est du septentrion que la calamité se répandra sur tous les habitants du pays‭. ‬15‭ ‬Car voici‭, ‬je vais appeler tous les peuples des royaumes du septentrion‭, ‬dit l’Eternel‭; ‬ils viendront‭, ‬et placeront chacun leur siège à l’entrée des portes de Jérusalem‭, ‬contre ses murailles tout alentour‭, ‬et contre toutes les villes de Juda‭. ‬16‭ ‬Je prononcerai mes jugements contre eux‭, ‬à cause de toute leur méchanceté‭, ‬parce qu’ils m’ont abandonné et ont offert de l’encens à d’autres dieux‭, ‬et parce qu’ils se sont prosternés devant l’ouvrage de leurs mains‭.‬

17‭ ‬Et toi‭, ‬ceins tes reins‭, ‬lève-toi‭, ‬et dis-leur tout ce que je t’ordonnerai‭. ‬Ne tremble pas en leur présence‭, ‬de peur que je ne te fasse trembler devant eux‭. ‬18‭ ‬Voici‭, ‬je t’établis en ce jour sur tout le pays comme une ville forte‭, ‬une colonne de fer et un mur d’airain‭, ‬contre les rois de Juda‭, ‬contre ses chefs‭, ‬contre ses sacrificateurs‭, ‬et contre le peuple du pays‭. ‬19‭ ‬Ils te feront la guerre‭, ‬mais ils ne te vaincront pas‭; ‬car je suis avec toi pour te délivrer‭, ‬dit l’Eternel‭.‬»

«1‭ ‬La parole de l’Eternel me fut adressée‭, ‬en ces mots‭ : ‬2‭ ‬Va‭, ‬et crie aux oreilles de Jérusalem‭ ‬‮ ‬‭: ‬Ainsi parle l’Eternel‭ : ‬Je me souviens de ton amour lorsque tu étais jeune‭, ‬de ton affection lorsque tu étais fiancée‭, ‬quand tu me suivais au‭ ‬désert‭, ‬dans une terre inculte‭. ‬3‭ ‬Israël était consacré à l’Eternel‭, ‬Il était les prémices de son revenu‭; ‬tous ceux qui en mangeaient se rendaient coupables‭, ‬et le malheur fondait sur eux‭,‬‭ ‬dit l’Eternel‭.‬»

Apprendre à utiliser le Nom de Yeshoua

Si Dieu nous a établis sur tout le pays‭, ‬sur les villes‭, ‬alors Il attend de nous que nous prenions possession des territoires‭, ‬du sol‭ (‬les coeurs‭) ‬et que nous y placions la semence de la Parole de Justice‭. ‬«Prenons possession‭, ‬et déclarons‭, ‬cette ville appartient à Jésus»‭ ‬

Besora Tova

Mathieu 5:33-34

«33‭ ‬Vous avez encore appris qu’il a été dit‭ ‬aux anciens‭ ‬‭: ‬Tu ne te parjureras point‭, ‬mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment‭. ‬34‭ ‬Mais moi‭, ‬je vous dis de ne jurer aucunement‭, ‬ni par le ciel‭, ‬parce que c’est le trône de Dieu‭; ‬35‭ ‬ni par la terre‭, ‬parce que c’est son marchepied‭; ‬ni par Jérusalem‭, ‬parce que c’est la ville du grand roi‭. ‬36‭ ‬Ne jure pas non plus par ta tête‭, ‬car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu‭. ‬37‭ ‬Que votre‭ ‬parole soit oui‭, ‬oui‭, ‬non‭, ‬non‭; ‬ce qu’on y ajoute vient du malin‭.‬»

Le passage en grec‭ ‬«il a été dit aux anciens»‭, ‬ne veut pas dire‭ ‬«aux anciens de l’assemblée»‭ ‬mais cela veut dire‭ ‬«archaios»‭, ‬c’est-à-dire‭ ‬«ce qui était connu depuis le commencement»‭. ‬Cela confirme clairement que l’arbre de la connaissance du bien et du mal était un arbre où il fallait considérer la parole comme fondamentale‭, ‬sans parjure‭, ‬sans utilisation à mauvais escient‭.‬

Marc 614‭ ‬à 20

«14‭ ‬Le roi Hérode entendit parler de Yeshoua‭, ‬dont le nom était devenu célèbre‭, ‬et il dit‭ ‬‮ ‬‭: ‬Jean Baptiste est ressuscité des morts‭, ‬et c’est pour cela qu’il se fait par lui des miracles‭. ‬15‭ ‬D’autres disaient‭ : ‬C’est Elie‭. ‬Et d’autres disaient‭ : ‬C’est un prophète comme l’un des prophètes‭. ‬16‭ ‬Mais Hérode‭, ‬en apprenant cela‭, ‬disait‭ : ‬Ce Jean que j’ai fait décapiter‭, ‬c’est lui qui est ressuscité‭.‬

17‭ ‬Car Hérode lui-même avait fait arrêter Jean‭, ‬et l’avait fait lier en prison‭, ‬à cause d’Hérodias‭, ‬femme de Philippe‭, ‬son frère‭, ‬parce qu’il l’avait épousée‭, ‬18‭ ‬et que Jean lui disait‭ : ‬Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère‭. ‬19‭ ‬Hérodias était irritée contre Jean‭, ‬et voulait le faire mourir‭. ‬Mais elle ne le pouvait‭; ‬20‭ ‬car‭ ‬Hérode craignait Jean‭, ‬le connaissant pour un homme juste et saint‭; ‬il le protégeait‭, ‬et‭, ‬après l’avoir entendu‭, ‬il était souvent perplexe‭, ‬et l’écoutait avec plaisir‭.‬»

Apocalypse 12:15-16

L’imitateur‭, ‬le singe de Dieu cherche à imiter la vérité‭. ‬Il va utiliser la parole pour emporter dans un flot de malédictions le peuple d’Israël‭. ‬Il va donc envoyer un vrai fleuve de paroles de mensonges comme p.ex‭. ‬l’amour entre deux hommes est accepté par Dieu‭, ‬les mariages unisexes sont quelque chose de bien‭, ‬la religion est finie‭, ‬Dieu est‭ ‬fini‭, ‬maintenant nous sommes rentrés dans une ère de liberté et de paix universelle‭. ‬Le nombre de mensonges qui ont été déversés‭ ‬sur toute la terre en dix ans est exponentiel‭. ‬Tous y prennent goût et même Israël tombe dans la perversion comme la ville de Tel Aviv‭.‬

C’est un véritable fleuve qui inonde la population mondiale et ici le peuple de Dieu‭.‬

«15‭ ‬Et‭, ‬de sa bouche‭, ‬le serpent lança de l’eau comme un fleuve derrière la femme‭, ‬afin de l’entraîner par le fleuve‭.‬»‭ ‬

Et voici que les vrais croyants‭, ‬les goïm intercèdent‭, ‬supportent Israël et les avertissent de rester fermes contre ces paroles‭ ‬de mensonges‭.‬

Par la Puissance du Nom de Yeshoua‭, ‬la Qehila intercède pour le peuple et engloutit toute la puissance des ténèbres‭ : ‬c’est la Parole qui sort de leur bouche comme une épée à 2‭ ‬tranchants‭.‬

«16‭ ‬Et la terre secourut la femme‭, ‬et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa bouche‭.‬»‭ ‬

17‭ ‬Et le dragon fut irrité contre la femme‭, ‬et il s’en alla faire la guerre aux restes de sa postérité‭, ‬à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Yeshoua‭.‬»

De la même façon que Balaq et Balaam ont voulu utiliser les paroles de l’arbre de la connaissance du mal pour détruire Israël‭, ‬la bouche‭, ‬porte de passage de la parole‭, ‬est utilisée par l’ennemi pour accuser la femme‭, ‬Israël‭. ‬Cette eau qui n’est pas l’eau de la vie mais plutôt des paroles de malédiction comme un fleuve empoisonné est destinée à l’entraîner et la noyer‭. ‬Mais la‭ ‬«terre»‭, ‬entité représentant Adamah‭, ‬le sol‭, ‬où on trouve toutes sortes de plantations‭ (‬semences‭), ‬vient au secours de la femme‭, ‬Israël‭ (‬la terre Eretz‭).‬

Et comme les goïm ont pris position pour Israël‭, ‬alors les attaques de l’ennemi vont se faire plus pressantes contre eux‭.‬