Nous entamons cette semaine le deuxième livre du Pentateuque, le livre de Shemot, c’est-à-dire les «noms» de ce peuple qui doit sortir d’Égypte, qui doit sortir de la «matrice». Le Sefer Bereshit, ce livre de la Genèse que nous avions étudié pendant les 12 semaines passées était la création de l’univers, la création du monde, ces nations desquelles sortira un peuple hébreu. Shemot est le Livre qui se différencie nettement de Bereshit en ce qu’il est la «formation» du peuple juif. Comme son nom l’indique, ce livre de Shemot va nommer les noms des différents protagonistes, c’est-à-dire ce peuple que Dieu veut faire sortir du monde, les tribus d’Israël. On va d’abord voir que la création de ce peuple va débuter par le «souvenir» des personnes décédées comme Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, les frères de Joseph. Bref, tous ceux qui sont morts et d’où sortira la nouvelle nation juive. A contrario, c’est sur une nouvelle page blanche que le livre de Shemot va débuter sur la description de certains personnages qui ne sont pas nommés explicitement dans le texte comme si on voulait «oublier» de les nommer. Le nouveau roi qui viendra après Joseph ne sera pas nommé, lui non plus. Les parents et la famille de Mosheh ne seront pas nommés. Ce n’est que plus tard qu’on va les reconnaître mais le texte biblique oublie volontairement les noms comme pour les cacher pour mieux les révéler. Pourtant quelques noms seront révélés et il s’agit de noms de personnes qui ne font pas partie de ce peuple hébreu : on parlera des sages femmes, on parlera de la fille de Pharaon, etc. Les premiers intervenants de Shemot seront des femmes, là aussi le texte veut relever cette particularité que ce peuple sera appelé plus tard la «femme», la «matrice», celle d’où sortira un peuple, un Messie, un rédempteur, un pays. On pense aussi à cette Nouvelle époque à la Résurrection, lorsque ce sont des femmes qui sont intervenues en apportant la nouvelle.